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楊叛兒


  〔《通典》:《楊叛兒》,本童謠也。齊隆昌時,女巫之子曰楊旻,少隨母入內,及長,為太后所寵。童謠云:「楊婆兒,共戲來。」而歌語訛,遂成楊叛兒。〕

  君歌《楊叛兒》,妾勸新豐酒。何許最關人,烏啼白門柳。烏啼隱楊花,君醉留妾家。博山爐中沉香火,雙煙一氣淩紫霞。

  〔梁元帝詩:試酌新豐酒,遙勸陽臺人。」《宋書》:宣陽門,民間謂之白門。胡三省《通鑒注》:白門,建康城西門也。西方色白,故以為稱。古楊叛由:「暫出白門前,楊柳可藏烏。歡作沉水香,儂作博山爐。」呂大臨考古圖:按漢朝故事,諸王出閣,則腸博山香爐。晉東宮舊事曰:太子服用,則有博山香爐。一雲爐象海中博山,下有盤貯湯,使潤氣蒸香,以象海之回環。此器世多有之,形制大小不一。南方草木狀:「交趾有蜜香樹,幹似櫃柳,其花白而繁,其葉如橘。欲取香,伐之經年,其根幹枝節,各有別色也。木心與節堅黑,沉水者為沉香。」

  《法苑珠林》:南州異物志曰:沉水香出日南,欲取,當先斫壞樹,著地積久,外自朽爛。其心至堅者,置水則沉,名曰沉香。

  楊升庵曰:「古楊叛曲僅二十字,太白衍之為四十四字,而樂府之妙思益顯,隱語益彰。其筆力似烏獲扛龍文之鼎,其精光似光弼領子儀之軍矣。《書》曰「葛伯仇餉」,非孟子解之,後人不知「仇餉」為何語。「沉水」「博山」之句,非太白以「雙煙一氣」解之,樂府之妙亦隱矣。〕



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