李煜簡介_學達書庫

李煜簡介

　　李煜（937年8月15日－978年8月13日），籍貫徐州彭城縣（今江蘇省徐州市），生於江寧府（今江蘇省南京市），原名從嘉，字重光，號鐘山隱士、鐘鋒隱者、白蓮居士、蓮峰居士，南唐中主（元宗）李璟第六子，南唐末代君主。

　　建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統，歲貢以保平安。開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱「江南國主」。次年，貶損儀制，撤去金陵台殿鴟吻以示尊奉宋廷。開寶八年（975年），李煜兵敗降宋，被俘至東京，授左千牛衛上將軍，封違命侯。太平興國三年（978年）七月七日，李煜死于東京，追贈太師，追封吳王。世稱南唐後主、李後主。

　　李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國後詞作更是題材廣闊，含意深沉，對後世詞壇影響深遠。

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　　李煜，原名李從嘉，南唐中主李璟第六子，生於南唐升元元年（937年）七夕，初封安定郡公，累遷諸衛大將軍、副元帥，封鄭王。李煜善詩文、工書畫，豐額駢齒、一目重瞳，因貌有奇表遭長兄太子李弘冀猜忌。李煜為避禍，醉心經籍、不問政事，自號「鐘隱」、「鐘峰隱者」、「蓮峰居士」，以表明自己志在山水，無意爭位。

　　顯德六年（959年），太子弘冀病逝，鐘謨以李煜酷信佛教、懦弱少德，上疏請立紀國公李從善為太子。李璟大怒，流放鐘謨至饒州，封李煜為吳王，以尚書令參與政事，入住東宮。北宋建隆二年（961年），李璟遷都洪州（今南昌），立李煜為太子監國，留守金陵（今南京）。

　　建隆二年（961年）六月，李璟病逝，李煜在金陵登基，更名為李煜，尊母親鐘氏為聖尊後，立妃周氏為皇后（大周後），封諸弟為王；並派中書侍郎馮延魯入宋進貢，上表（《即位上宋太祖表》）陳述南唐變故。宋太祖回賜詔書，派人前往南唐弔祭、恭賀李煜襲位。九月，宋昭憲太后病逝，李煜遣戶部侍郎韓熙載、太府卿田霖入朝納貢。十二月，李煜設置龍翔軍，教練水軍。

　　建隆三年（962年）三月，泉州清源軍節度使留從效病發身亡，其子留紹鎡襲稱留後，李煜降詔追贈留從效為太尉、靈州大都督；四月，泉州部將陳洪進以留紹鎡勾結吳越，解送其家族至金陵，推舉張漢思為清源留後。六月，李煜遣客省使翟如璧入貢北宋，宋太祖釋放南唐降卒千人。十一月，遣水部郎中顧彝入汴京進貢。

　　乾德元年（963年）四月，泉州副使陳洪進廢張漢思，自稱留後，李煜就以陳洪進為節度使，以維持泉州對南唐的隸屬關係。七月，李煜奉詔入京面見宋太祖。十二月，李煜上表宋廷，請求罷除詔書的不名之禮（李煜繼位後，尊奉宋廷，故宋對南唐的詔書不直呼李煜的名諱），改為直呼姓名，未得許可。

　　乾德二年（964年），任韓熙載為中書侍郎、勤政殿學士，主持貢舉；又命徐鉉主持複試。三月，頒佈鐵錢。九月，封長子李仲寓為清源公，次子李仲宣為宣城公。十月，仲宣卒，皇后（大周後）感傷而逝，李煜撰《昭惠周後誄》。十一月，太祖遣作坊副使魏丕弔祭，李煜亦遣使入宋，獻銀二萬兩、金銀龍鳳茶酒器數百件。

　　乾德三年（965年）九月，母親鐘氏去世；十月，太祖遣染院使李光圖弔祭。

　　乾德四年（966年）八月，李煜遣龔慎儀持詔書出使南漢，相約臣服宋朝，龔慎儀至南漢，被扣留。

　　乾德五年（967年）春，李煜命兩省侍郎、給事中、中書舍人、集賢勤政殿學士值班光政殿，諮問國事，每至深夜。

　　開寶元年（968年），境內大旱，宋太祖賜米麥十萬石。十一月，立周氏為皇后（小周後）。

　　開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，屯兵漢陽，李煜非常恐懼，去除唐號，改稱「江南國主」，並遣其弟鄭王李從善朝貢，上表奏請罷除詔書不直呼姓名的禮遇，太祖同意，但扣留李從善。同年，有商人告密，宋軍于荊南建造戰艦千艘，請求派人秘密焚燒北宋戰船，李煜懼怕惹禍，沒有批復。時國家形勢緊迫，李煜憂心似焚，每天與臣下設宴酣飲，憂愁悲歌不已。

　　開寶五年（972年）正月，李煜下令貶損儀制：下「詔」改稱「教」；改中書、門下省為左、右內史府，尚書省改為司會府，禦史台改為司憲府，翰林改為文館，樞密院改為光政院；降諸「王」為「公」，避諱宋朝，以示尊崇。元宗時，雖臣服後周，但金陵台殿皆設鴟吻（殿脊的獸頭）；乾德年間，宋朝使者到來，李煜就撤去，使者走後再復原；至此，遂撤去一應器物，不再使用。太祖晉封李從善為泰甯軍節度使，並在汴陽坊賞賜宅院，暗示李煜入京降宋；李煜遣戶部尚書馮延魯為李從善所受封賜道謝，馮延魯入汴京，因病未能朝見宋太祖而返。

　　開寶六年（973年）夏，太祖遣翰林院學士盧多遜出使南唐，李煜上表願接受北宋冊封爵位，被拒。十月，內史舍人潘佑感于國運衰弱，上書極言勸諫李平為尚書令，徐鉉、張洎進言「李平妖言惑眾，煽動潘佑犯上」，李煜遣人收捕，潘佑在家中自殺，李平亦自縊獄中。

　　開寶七年（974年），李煜上表求放李從善歸國，宋太祖不許。秋，宋太祖先後派梁迥、李穆出使南唐，以祭天為由，詔李煜入京，李煜託病不從，回復「臣侍奉大朝，希望得以保全宗廟，想不到竟會這樣，事既至此，唯死而已」。太祖聞信，即遣穎州團練使曹翰兵出江陵，又命宣徽南院使曹彬等隨後出師，水陸並進；李煜亦築城聚糧，大舉備戰。閏十月，宋軍攻下池州，李煜下令全城戒嚴，並停止沿用北宋年號，改為干支紀年。時吳越乘機進犯常州、潤州，李煜遣使質問，說以唇亡齒寒之理，吳越王不答，轉送李煜書信至宋廷。北宋攻陷蕪湖和雄遠軍，沿採石磯搭建浮橋，渡江南進。李煜招募兵卒，委任皇甫繼勳統領兵馬，全力禦敵，因強弱懸殊，兵敗如山，內殿傳詔徐元瑀、刁衎阻隔戰敗消息，宋屯兵金陵城南十裡，李煜尚不知情。

　　開寶八年（975年）二月，宋師攻克金陵關城。三月，吳越進逼常州，誅殺皇甫繼勳，權知州事禹萬誠獻城投降。六月，宋與吳越會師，進發潤州，留後劉澄投降。洪州節度使朱令贇率兵十五萬前往救援，行至皖口，遭遇宋軍。朱令贇下令焚燒宋船，不料北風大作，反而燒至自身，朱令贇與戰櫂都虞候王暉皆被擒（皖口之戰）。外援既滅，北宋盡圍金陵，晝夜攻城，金陵米糧匱乏，死者不可勝數。李煜兩次派遣徐鉉出使北宋，進奉大批錢物，求宋緩兵，太祖答以「臥榻之側，豈容他人鼾睡」。十二月，金陵失守，守將咼彥、馬承信，馬承俊等力戰而死，右內史侍郎陳喬自縊，李煜奉表投降，南唐滅亡。

　　開寶九年（976年）正月，李煜被俘送到京師，宋太祖封為違命侯，拜左（一說右）千牛衛將軍。同年，宋太宗即位，改封李煜為隴西公。

　　太平興國三年（978年）七夕，李煜死于北宋京師，時年四十二歲整（李煜亦生於七夕），北宋追贈其為太師，追封吳王，葬洛陽北邙山。

　　據徐鉉記載，李煜有《文集》30卷、《雜說》百篇，晁公武《郡齋讀書志》載《李煜集》10卷，《宋史·藝文志》亦載《南唐李後主集》10卷，均佚。陳振孫《直齋書錄解題》有《南唐二主詞》1卷，錄李煜詞34首，存世有明萬曆四十八年墨華齋本，清代邵長光又錄得1首，近代王國維增加9首。

　　書畫藝術

　　李煜不僅擅長詩詞，在書畫方面也頗有造詣。李煜曾考證過撥鐙法的淵源，並總結為「擫押、鉤、揭、抵、拒、導、送」八種技藝。李煜擅長行書，多以顫筆行文，線條遒勁，有如寒松霜竹，世稱「金錯刀」；又喜寫大字，以卷帛為筆，揮灑如意，世稱「撮襟書」。李煜曾出示南唐秘府所藏的書法作品，命徐鉉刻成《升元帖》，周密評為「法帖之祖」。

　　韓幹《照夜白圖》左上李煜題「韓幹畫照夜白」；《江行初雪圖》卷首李煜題字「江行初雪畫院學生趙幹狀」。

　　畫作上，李煜的竹，一一勾勒而成，自根至梢極小，很有特點，被稱為「鐵鉤鎖」。他所繪的林石、飛鳥，也都意境高遠，遠超常人。

　　【簡介W】

　　李煜（937年5月5日－978年8月15日），原名從嘉，字重光，號鐘山隱士、鐘鋒隠者、白蓮居士、蓮峰居士等。

　　南唐元宗（中主）李璟的第六子。由於李璟的第二子到第五子均早死，故李煜長兄李弘冀為皇太子時，其為事實上的第二子。李弘冀「為人猜忌嚴刻」，時為安定公的李煜因而惶恐，不敢參與政事，每天只醉心研究典籍，以讀書為樂。

　　959年李弘冀在毒死李景遂後不久亦死。李璟欲立李煜為太子，鐘謨說「從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣。」李璟怒，將鐘謨貶為國子監司，流放到饒州。封李煜為吳王、尚書令、知政事，令其住在東宮，就近學習處理政事。

　　宋建隆二年（961年），李璟遷都南昌並立李煜為太子、監國，令其留在金陵。六月李璟死後，李煜在金陵登基即位。李煜「性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事。」篤信佛教，「酷好浮屠，崇塔廟，度僧尼不可勝算。罷朝，輒造佛屋，易服膜拜，頗廢政事。」據傳說在宮內和國內大興宗教，甚至在軍國大事上都以佛事為憑，自己每日穿袈裟誦佛經。直到宋軍臨城下，李煜還在淨居寺聽和尚念經。

　　971年宋軍滅南漢後，李煜為了表示他不敢對抗宋朝，對宋稱臣，改用宋朝年號，不再稱帝，改稱為江南國主，去鴟吻，諸王降為公爵。

　　973年，宋太祖令李煜至汴京，李煜託病不往。974年，宋太祖遂派曹彬領軍攻南唐。十二月，李煜因此棄用北宋年號，改用干支紀年。吳越王錢俶奉命出兵助宋，李煜寫信勸他與自己合作，說今日沒有江南，明日就沒有吳越，宋朝兼併吳越後錢俶也只是宋朝都城汴梁的一介布衣。錢俶卻把信交給宋朝。在宋滅南唐之戰中，南唐屢敗于宋朝和吳越聯軍。

　　975年12月，曹彬攻克金陵，南唐滅亡。李煜在位十五年，後世稱李後主或南唐後主。

　　李煜被俘後，在汴京被封為違命侯，拜左千牛衛將軍。

　　976年，宋太祖逝世，弟趙光義繼位為宋太宗，改封隴國公。嘗與金陵舊宮人書寫：「此中日夕，以淚珠洗面」。宋人筆記上說趙光義多次逼迫小周後侍寢。李煜在痛苦鬱悶中，寫下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。

　　978年，徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對徐鉉歎息：「當初我錯殺潘佑、李平，悔之不已！」徐鉉退而告之，宋太宗聞之大怒。史載三年七月初七（978年8月13日），農曆七夕，當李煜在其42歲生日那天與後妃們聚會，兩天后李煜卒，年四十二（但《宋史·太祖本紀》曾記載「（建隆三年三月）乙亥，遣使賜南唐主生辰禮物」，李煜似當生於三月乙亥日前後）。一說李煜因寫「故國不堪回首月明中」、「恰似一江春水向東流」之詞，宋太宗再也不能容忍，用牽機毒殺之。牽機藥或說是中藥馬錢子，其主要成分番木鼈堿有劇毒，服後會破壞中樞神經系統，全身抽搐，腳往腹部縮，頭亦彎至腹部，狀極痛苦。

　　李煜死後，葬洛陽北邙山，小周後悲痛欲絕，不久也隨之死去。

　　李煜「生於深宮之中，長於婦人之手」，雖無力治國，然「性寬恕，威令不素著」，好生戒殺，性格出了名的善良，故在他死後，江南人民聞之，「皆巷哭、為齋」。

　　成就

　　李煜在藝術方面具有很高的成就。劉毓盤說李後主「于富貴時能作富貴語，愁苦時能作愁苦語，無一字不真。」

　　李煜詞本有集，已失傳。現存詞四十四首。其中幾首前期作品或為他人所作，可以確定者僅三十八首。

　　李煜的詞的風格可以以975年被俘而分為兩個時期：

　　李煜亡國前的詞，透插富麗奢華的宮廷生活，言詞多溫軟綺麗，卿卿我我，呈現「花間詞」氣息。根據內容可大致分為兩類：一類是描寫富麗堂皇的宮廷生活，一類是風花雪月的男女情事，如《菩薩蠻》：

　　花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。
　　畫堂南畔見，一晌偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。

　　又如《一斛珠》：

　　曉妝初過，沈檀輕注些兒個，向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。
　　羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。

　　李煜亡國後，晚年的詞寫家國之恨，拓展了詞的題材，感慨既深，詞益悲壯。李煜詞最大特色，是自然真率，醇厚率真，情感真摯。喜用白描手法，通俗生動，語言精煉而明淨洗煉，接近口語，與「花間詞」縷金刻翠，堆砌華麗詞藻的作風迥然不同。李煜後期的詞由於生活的巨變，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的「南面王」（清沈雄《古今詞話》語），正是「國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工」。這些後期詞作，淒涼悲壯，意境深遠，為詞史上承前啟後的大宗師。至於其語句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕後。如

　　《破陣子》：

　　四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈？
　　一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。揮淚對宮娥。

　　《虞美人》：

　　春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
　　雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

　　《浪淘沙令》：

　　簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒，夢裡不知身是客，一晌貪歡。
　　獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

　　他能書善畫。陶穀《清異錄》曾雲：「後主善書，作顫筆樛曲之狀，遒勁如寒松霜竹，謂之『金錯刀』。作大字不事筆，卷帛書之，皆能如意，世謂『撮襟書』。」宋郭若虛《圖書見聞志》曰：「江南後主李煜，才識清贍，書畫兼精。嘗觀所畫林石、飛鳥，遠過常流，高出意外。」

　　【集評】

　　《漁隱叢話前集·西清詩話》提到宋太祖征服南唐統一中國後感歎：「李煜若以作詩詞工夫治國家，豈為吾所俘也！」

　　後代念及李煜的詩詞中以清朝袁枚引《南唐雜詠》最有名：「作個才人真絕代，可憐薄命作君王。」

　　《宋史·潘慎修傳》記載：南唐滅亡後，一些南唐舊臣開始批評李煜為人愚昧懦弱，添油加醋地成分越來越多。宋真宗問潘慎修李煜是不是真的如此，潘慎修回答：「如果李煜真的這麼愚昧懦弱的話，他怎麼能治國十餘年？」

　　另一位南唐舊臣徐鉉在《大宋左千牛衛上將軍追封吳王隴西公墓誌銘》中評價李煜：「以厭兵之俗當用武之世，孔明罕應變之略，不成近功；偃王，躬仁義之行，終於亡國，道有所在，複何愧歟？」

　　鄭文寶：「後主奉竺乾之教，多不茹暈，常買禽魚為放生。」「後主天性純孝，孜孜儒學，虛懷接下，賓對大臣，傾奉中國，惟恐不及。但以著述勤於政事，至於書畫皆盡精妙。然頗耽竺幹之教，果于自信，所以奸邪得計。排斥忠讜，土地曰削，貢舉不充。越人肆謀，遂為敵國。又求援于北虜行人設謀，兵遂不解矣。」（《江表志》）

　　陸遊：「後主天資純孝……專以愛民為急，蠲賦息役，以裕民力。尊事中原，不憚卑屈，境內賴以少安者十有五年。」「然酷好浮屠，崇塔廟，度僧尼不可勝算。罷朝輒造佛屋，易服膜拜，以故頗廢政事。兵興之際，降禦劄移易將帥，大臣無知者。雖仁愛足以感其遺民，而卒不能保社稷。」（《南唐書·卷三·後主本紀第三》）

　　龍袞：「後主自少俊邁，喜肄儒學，工詩，能屬文，曉悟音律。姿儀風雅，舉止儒措，宛若士人。」（《江南野史·卷三後主、宜春王》）

　　陳彭年：「（後主煜）幼而好古，為文有漢魏風。」（《江南別錄》）

　　王世貞：「花間猶傷促碎，至南唐李王父子而妙矣。」（《弇州山人詞評》）

　　胡應麟：「後主目重瞳子，樂府為宋人一代開山。蓋溫韋雖藻麗，而氣頗傷促，意不勝辭。至此君方為當行作家，清便宛轉，詞家王、孟。」（《詩藪·雜篇》）

　　納蘭性德：「花間之詞，如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少質重，李後主兼有其美，更饒煙水迷離之致。」（《淥水亭雜識·卷四》）

　　王夫之：「（李璟父子）無殃兆民，絕彝倫淫虐之巨惹。」「生聚完，文教興，猶然彼都人士之餘風也。」（《讀通鑒論》）

　　餘懷：「李重光風流才子，誤作人主，至有入宋牽機之恨。其所作之詞，一字一珠，非他家所能及也。」（《玉琴齋詞·序》）

　　沈謙：「男中李後主，女中李易安，極是當行本色。」（徐釚《詞苑叢談》引語）「後主疏于治國，在詞中猶不失南面王。」（沈雄《古今詞話·詞話》卷上引語）

　　郭麐：「作個才子真絕代，可憐薄命作君王。」（清代袁枚《隨園詩話補遺》引郭麐《南唐雜詠》）

　　周濟：「李後主詞如生馬駒，不受控捉。」「毛嬙西施，天下美婦人也。嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國色。飛卿，嚴妝也；端己，淡妝也；後主則粗服亂頭矣。」（《介存齋論詞雜著》）

　　周之琦：「予謂重光天籟也，恐非人力所及。」

　　陳廷焯：「後主詞思路淒惋，詞場本色，不及飛卿之厚，自勝牛松卿輩。」「餘嘗謂後主之視飛卿，合而離者也；端己之視飛卿，離而合者也。」「李後主、晏叔原，皆非詞中正聲，而其詞無人不愛，以其情勝也。」（《白雨齋詞話·卷一》）

　　王鵬運：「蓮峰居士（李煜）詞，超逸絕倫，虛靈在骨。芝蘭空穀，未足比其芳華；笙鶴瑤天，詎能方茲清怨？後起之秀，格調氣韻之間，或月日至，得十一於千首。若小晏、若徽廟，其殆庶幾。斷代南流，嗣音闃然，蓋間氣所鐘，以謂詞中之大成者，當之無愧色矣。」（《半塘老人遣稿》）

　　馮煦：「詞至南唐，二主作于上，正中和於下，詣微造極，得未曾有。宋初諸家，靡不祖述二主。」（《宋六十一家詞選·例言》）

　　王國維：「溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也。」「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。」「詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為人君所短處，亦即為詞人所長處。」「主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李後主是也。」「尼采謂一切文字，餘愛以血書者，後主之詞，真所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞，亦略似之。然道君不過自道身世之感，後主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。」「唐五代之詞，有句而無篇；南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李後主之作及永叔、少游、美成、稼軒數人而已。」（《人間詞話》）

　　家人

　　皇后
　　大周後（小字娥皇）
　　小周後

　　妃嬪
　　保儀黃氏（記載于馬令《南唐書》）
　　嬪禦流珠
　　宮人喬氏
　　宮人秋水
　　宮人窅娘
　　宮人臧氏

　　子女
　　清源郡公李仲寓
　　岐懷獻王李仲宣

　　參考記載

　　宋人王銍《默記》：「李國主小周後，隨後主歸朝，封鄭國夫人，例隨命婦入宮，每一入輒數日，而出必大泣，罵後主，聲聞於外，後主多婉轉避之。」

　　陳霆《唐餘記傳》：「煜以七夕日生，是日燕飲聲伎，徹於禁中。太祖銜其有『故國不堪回首』之詞，至是又慍其酣暢，乃命楚王元佐等攜觴就其第而助之歡。酒闌中，煜中牽機藥毒而死。」

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