陸龜蒙·甫裡先生傳

甫裡先生傳

　　甫裡先生者，不知何許人也，人見其耕於甫裡，故雲。先生性野逸無羈檢，好讀古聖人書。探六籍，識大義，就中樂《春秋》，抉擿微旨。見有文中子王仲淹所為書雲「三傳作而《春秋》散」，深以為然。貞元中，韓晉公嘗著《春秋通例》，刻之于石，竟以是學為己任，而顛倒漫漶，翳塞無一通者。殆將百年，人不敢指斥疵纇。先生恐疑誤後學，乃著書摭而辨之。

　　先生平居以文章自怡，雖幽憂疾痛中，落然無旬日生計，未嘗暫輟。點竄塗抹者，紙劄相壓，投於箱篋中，歷年不能淨寫一本，或為好事者取去，後於他人家見，亦不復謂己作矣。

　　少攻歌詩，欲與造物者爭柄。遇事輒變化，不一其體裁。始則淩轢波濤，穿穴險固，囚鎖怪異，破碎陣敵，卒造平淡而後已。好潔，幾格窗戶硯席，翦然無塵埃。得一書詳熟，然後寘于方冊。值本即校，不以再三為限。朱黃二毫，未嘗一日去於手。所藏雖少，鹹精實正定，可傳借人。書有編簡斷壞者，緝之；文字繆誤者，刊之。樂聞人為學，講評通論不倦。有無賴者，毀折糅汗，或藏去不返，先生蹙然自咎。

　　先生貧而不言利。問之，對曰：「利者，商也，人既士矣，奈何亂四人之業乎？且仲尼孟軻氏之所不許。」

　　先生之居，有池數畝，有屋三十楹，有田畸十萬步，有牛不減四十蹄，有耕夫百餘指。而田汙下，暑雨一晝夜，則與江通，無別己田他田也。先生由是苦饑，囷倉無升鬥蓄積，乃躬負畚鍤，率耕夫以為具。由是歲波雖狂，不能跳吾防、溺吾稼也。或譏刺之，先生曰：「堯舜黴瘠，大禹胝胼。彼非聖人耶？吾一布衣耳，不勤劬，何以為妻子之天乎？且與其蚤虱名器、雀鼠倉庾者何如哉？」

　　先生嗜茶荈，置小園于顧渚山下，歲入茶租十許簿為甌艤之費。自為《品第書》一篇，繼《茶經》《茶訣》之後。南陽張又新嘗為《水說》，凡七等，其二曰「惠山寺石泉」，其三曰「虎邱寺石井」，其六曰「吳松江」，是三水距先生遠不百里，高僧逸人時致之，以助其好。先生始以喜酒得疾，血敗氣索者二年，而後能起。有客至，亦潔樽置觶，但不復引滿向口耳。性不喜與俗人交，雖詣門不得見也。不置車馬，不務慶吊。內外姻黨，伏臘喪祭，未嘗及時往。或寒暑得中，體佳無事時，則乘小舟，設蓬席，齎一束書茶灶筆床釣具棹船郎而已。所詣小不會意，徑還不留，雖水禽決起山鹿駭走之不若也。人謂之江湖散人，先生乃著《江湖散人傳》而歌詠之。由是渾毀譽不能入利口者，亦不復致意。先生性狷急，遇事發作，輒不含忍。尋複悔之，屢改不能已。先生無大過，亦無出入人事，不傳姓名，世無有得之者。豈涪翁漁父江上丈人之流者乎？

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