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象耕鳥耘辨


  世謂舜之在下也,田於曆山。象為之耕,鳥為之耘,聖德感召也如是。餘曰:斯異術也,何聖德歟?孔子敘書,於舜曰「浚哲文明」,聖德止於是而足矣,何感召之云云乎?然象耕鳥耘之說,吾得於農家。請試辨之。吾觀耕者行端而徐,起墢欲深。獸之形魁者無出於象,行必端,履必深。法其端深,故曰象耕。耘者去莠,舉手務疾而畏晚。鳥之啄食,務疾而畏奪。法其疾畏,故曰鳥耘。試禹之績,大成而後薦之於天。其為端且深,非得於象耕乎?去四凶恐害於政,其為疾且畏,非得於鳥耘乎?不然,則雷澤之漁,河濱之陶,無一感召何也?豈聖德有時而不德耶?孟子曰:「堯舜與人同耳。」而好事者張以就其怪,怪非聖人之意也。吾病其書之異端,驅之使合於道。人其從我乎?雖不從,吾亦不能變其說。


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