陰德論_李德裕_學達書庫

陰德論

　　陳平稱：「吾多陰謀，道家之所禁。吾世即廢亦已矣，不能複起，以吾多陰過也。」至曾孫何國絕。班生著陳平之言，以為世戒，理當然矣。而丙丞相才及子顯，黜為關內侯，至孫昌乃絕，國絕三十二複續，而張湯、杜周子孫，世有令名，皆在顯位，其故何哉？丙丞相于漢宣之德，可謂至矣。晉荀息以忠貞之故，不敢負獻公，程嬰以托孤之義，不忍斯趙氏，所以繼之以死，終不食言。

　　丙丞相于史皇孫，微君臣之分，無親戚之情，而保養曾孫，仁心惻隱，置於閒燥，給以私財，介然拒天子之使，因是全四海之命（原注：《漢書》稱「因赦天下郡邸獄系者」，是恩及四海也）。又奏記霍光，決定大策，既而顯征卿之美，削士伍之辭，其深厚不伐，古所未有。夏侯勝以為「有陰德者，必享其樂，以及子孫，是宜篤生賢人，世濟其美」，古所謂有後者，良謂是矣，焉在傳爵邑而已哉。張、杜有後者，豈用法雖深，而所治者或能去天下之惡，除生人之害，所以然也。

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