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| 平泉山居誡子孫記 |
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經始平泉,追先志也。吾隨侍先太師忠懿公在外十四年,上會稽,探禹穴,曆楚澤,登巫山,遊沅湘,望衡嶠。先公每維舟清眺,意有所感,必淒然遐想,屬目伊川。嘗賦詩曰:「龍門南嶽盡伊原,草樹人煙目所存。正是北州梨棗熟,夢魂秋日到郊園。」吾心感是詩,有退居伊洛之志。前守金陵,於龍門之西,得喬處士故居,天寶末避地遠遊,薉為荒榛,首陽微岑,尚有薇蕨,山陽舊徑,唯餘竹木。吾乃剪荊棘,驅狐狸,始立班生之宅,漸成應叟之地,又得江南珍木奇石,列於庭際,平生素懷,於此足矣。吾嘗以為出處者貴得其道,進退者貴不失時,古來賢達,多有遺恨。 至於元祖潛身于柱史,柳惠養德於士師,漢代邴曼容官不過六百石,終無辱殆,邈難及矣。越蠡激文牛以肥遁,留侯托黃老以辭世,亦其次焉。范雎感蔡澤一言,超然高謝,鄧禹見功臣多敗,委遠名勢,又其次也。矧如吾者,於葵無衛足之智,處雁有不鳴之患,雖有泉石,杳無歸期,留此林居,貽厥後代。 鬻吾平泉者,非吾子孫也;以平泉一樹一石與人者,非佳子弟也。吾百年後,為權勢所奪,則以先人所命,泣而告之,此吾志也。《詩》曰:「維桑與梓,必恭敬止。」言其父所植也。昔周人之思召伯,愛其所憩之樹,近代薛令君於禁省中見先君所據之石,必泫然流涕,汝曹可不慕之?唯岸為穀,穀為陵,然後已焉,可也。 |
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