李德裕平泉山居草木記

平泉山居草木記

　　余嘗覽想石泉公家藏藏書目，有《園庭草木疏》，則知先哲所尚，必有意焉。餘二十年間，三守吳門，一蒞淮服，嘉樹芳草，性之所耽，或致自同人，或得於樵客。始則盈尺，今已豐尋。因感學詩者多識草木之名，為騷者必盡蓀荃之美，乃記所出山澤，庻資博聞。木之奇者，有天臺之金松、琪樹，稽山之海棠、榧、檜，剡溪之紅桂、厚樸，海嶠之香檉、木蘭，天目之青神、鳳集，鐘山之月桂、青颼、楊梅，曲房之山桂、溫樹，金陵之珠柏、欒荊、杜鵑，茆山之山桃、側柏、南燭，宜春之柳、柏、紅豆、山櫻，藍田之栗、梨、龍柏。其水物之美者，荷有蘋洲之重台蓮，芙蓉湖之白蓮，茅山東溪之芳蓀。複有日觀、震澤、巫嶺、羅浮、桂水、嚴湍、廬阜、漏澤之石在焉。

　　其伊洛名國所有，今並不載。豈若潘賦《閒居》，稱鬱棣之藻麗；陶歸衡宇，喜松菊之猶存。爰列嘉名，書之于石。已未歲，又得番禺之山茶，宛陵之紫丁香，會稽之百葉木芙蓉、百葉薔薇，永嘉之紫桂、蔟蝶，天臺之海石楠，桂林之俱郍衛，台嶺八公之怪石，巫峽之嚴湍，琅邪台之水石，布于清渠之側，仙人跡、鹿跡之石，列於佛榻之前。

　　是歲，又得鐘陵之同心木芙蓉，剡中之真紅桂，稽山之四時杜鵑、相思、紫苑貞桐、山茗、重台薔薇、黃槿，東陽之牡桂、紫石楠、九華山藥樹、天蓼、青櫪、黃心㭠子、朱杉、龍骨。近于庚申歲，複得宜春之筆樹、楠、稚子、金荊、紅筆、密蒙勾、栗木。其草藥又得山姜、碧百合。

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　　《劇談錄》：「李德裕東都平泉莊，去洛城三十里，卉木台榭，若造仙府。有虛檻對引泉水，縈回疏鑿，像巫峽洞庭十二峰九派，迄于海門江山景物之狀，以間行徑。有平石，以手磨之，皆隱隱見雲霞龍鳳草樹之形。初，德裕營平泉，遠方之人多以異物奉之，有題平泉詩曰：『隴右諸侯供語鳥，日南太守送名花』。」

　　《賈氏談錄》：贊皇公平泉莊，周圍十里，構台榭百餘所，今基址猶存。天下奇花異草、珍松怪石，靡不畢致其間。故德裕自製《平泉草木記》，今悉蕪絕，唯雁翅檜、珠子柏、蓮房、玉藻等，蓋僅有存焉。〔雁翅檜，葉婆娑如鴻雁之翅。珠子柏，柏實皆如白珠子，藂生葉上，香聞數十步。蓮蕊跗萼上，花分五朶，而實同一房。〕怪石名品甚眾，多為洛城有力者取去。〔石上皆刻「女道」二字。〕唯禮星石及師子石，今為陶學士徙置梨園別墅。〔禮星石縱廣一丈，厚尺余，有文理，成鬥極之象。師子石高三四尺，孔竅千萬，逓相通貫，其狀如師子，首尾眼鼻皆具足。〕

　　《河南志》：河南長殿南有婆娑亭，貯奇石處。世傳李德裕醒酒石，以水沃之，有林木自然之狀。今謂「婆娑石」，蓋以樹名。

　　《五代史》：張全義，字國維，監軍嘗得李德裕平泉醒酒石，德裕孫延古因托全義複求之。監軍忿然曰：「自黃巢亂後，洛陽園池無複能守，豈獨平泉一石哉！」全義嘗在巢賊中，以為譏己，因大怒，奏笞殺監軍者。

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