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| 舌箴 |
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戊辰歲仲春月戊申夜,餘宿於洞庭西,夢與中書令姚公偶坐,如舊相識。問餘曰:「君見僕所作《口箴》乎?」餘對曰:「去歲居守東周,于公曾孫諫議某處睹金石之刻。」遂莞爾而笑曰:「孫子猶能記之。」余以仲夏月達于海曲,嘗竊思之,聖哲之言,上可以動天地,成典謨,次可以正人倫,明得失。默而不言,後代何述焉?《繫辭》云:「不善則千里之外違之。」在植其所言而已矣。豈必緘其口,銘其背,以矯當世哉?楊子稱:「孰有書不由筆,言不由舌。」張儀以舌存而交亂,亦善不善之效也。余感姚公之夢,乃為《舌箴》云: 粵有帝舜,洎于殷宗,龍命惟允,說言乃雍。周有良弼,王之喉舌,鼓舞而生,渙汗乃發。《傳》以言旋作義,《易》以講習施悅,天以捲舌屏讒,儒以金口駕說。伯陽之誡,柔存剛缺。言貴無瑕,辯貴若訥,則知門猶閉,囊不在括。是以揚雄悼讒者之冤,梅福痛忠臣之結。善乎,先聖之言,既明且清,國之以寧,人之不朽,犯無隱情,無恃爾言,駟馬不及。 嗟爾君子,念茲在茲,勿以寤一言而取宰相,以舌三寸而為帝師。徒見婁敬掉而獲爵,不知魏其齰以可悲。雖言必有中而適其時,子房能用其策,難以爭立愛奉春善建不抜,無以免系縲。衛武警夫莫捫,叔向哀於是出。惟敬仲之難明,由匠石之無質。揚子曰:「重則有法,輕則招憂。」言能如是,可以寡尤。 |
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