李德裕賀廢毀諸寺德音表

賀廢毀諸寺德音表

　　臣某等伏奉今日制，拆寺蘭若共四萬六千六百餘所，還俗僧尼並奴婢為兩稅戶，共約四十一萬餘人，得良田約數千頃，其僧尼令隸主客戶，大秦穆護襖二十餘人，並令還俗者。臣聞仲尼祖述堯、舜，憲章文、武，大弘聖道，以黜異端，末季以來，斯道久廢，不遇大聖，孰能極之。臣某等〔中謝〕。

　　伏以三王之前，皆垂拱而理，不可得而言也。厥後周美成康，漢稱文景，至化深厚，大道和平。人自稟於孝慈，俗必臻於仁壽。豈嘗有外夷之教，點中夏之風。東漢楚王英，始盛桑門之饌，淪于左道。桓帝更增犀蓋之飾，歸於亂政。魏之三祖，西晉太康，雖君非大聖，臣非上哲，然猶祖尚老莊，斯教未行。至東晉因吳人之佻薄，襲孫權之弊政，始建塔廟，乃譯梵書。宋齊梁陳，其教浸盛，好大不經之說，陋乃《詩》《書》；因報拔濟之談，隆於仁孝。運祚浮促，簒奪相尋，二百年間，五變朝市。君無殷宗之福，臣靡衛武之年。感驗寂寥，斯可明矣。

　　高祖神堯皇帝方欲剗除斯弊，掃刷中區，時屬宰臣蕭瑀，本梁氏之子孫，尋覆車之軌轍，廢格明詔，以迄於今。遂使土木興妖，山林增構。一岩之秀，必極雕鑴；一川之膄，已布高刹。鬼功不可，人力寧堪？耗蠧生靈，侵減徵稅，國家大蠧，千有餘年。

　　伏惟仁聖文武章天成功神德明道大孝皇帝陛下，明紹於天，粹合於道，黜霸圖而功盛，入聖域而德優。常欲天下之動，鹹貞於一；以一言之蔽，思必無邪。先定宸心，獨發英斷。破逃亡之藪，皆列齊人；收高壤之田，盡歸王稅。正群生之大惑，返六合之澆風。出前聖之謨，為後王之法。巍巍功德，煥炳圖書。臣竊位樞衡，莫能禆益，愧無將明之効，徒懷鼓舞之心。千古未逢，百生何幸。不任抃賀踴躍之至。

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