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| 爰盎以周勃為功臣論 |
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爰盎對文帝曰:「絳侯所謂功臣,非社稷臣。」夫社稷臣者,主在與在,主亡與亡。盎見勃自德其功,有以激之也,非至理篤論。此言足以惑文帝聰明,傷仁厚之政,俾其君有薄宗臣之意,竟使周勃大功皆棄,非罪見疑,可為長歎息也。當呂後之世,惠帝已殂,少帝非劉氏,陳平用辟強之計,權王產、祿,絳侯若不與之同心而制其兵柄,必由此而階亂矣。劉氏安危,未可知也。① 然磨而不磷,涅而不淄,未常不心存社稷,志在劉氏。外雖順遜,內守忠貞,得不謂之社稷臣乎?其後絳侯系請室,盎雖明其無罪,所謂陷之死地而後生之,徒有救焚之力,且非曲突之義。楊子稱盎忠不足而談有餘,斯言當矣。善哉賈生之說,喻堂陛之峻,高者難攀,卑者易陵。文帝感悟,養臣下有節,有以見賢人用心,致君精識。若袁公者,難與並為仁矣。盎唯有正慎夫人席,塞梁王求嗣,此二事守正不撓,忠於守奉,害錯之罪,虐貫神明,安陵之禍,知天道不昧矣。 〔①盎言:諸呂用事,擅相王,劉氏不絕如帶。是時絳侯為太尉,本兵柄,弗能正。〕﹛胡案:此小注殘缺,據《漢書》本傳補。又,袁盎,漢書作「爰盎」。﹜ |
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