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紀信碑


  有漢忠烈,姓紀名信,官族代載,史失其書。昔秦始皇棄六代之業,窮天下之力,以從其心。施及二代,薦作昏德,人怨神怒,百姓與能,此皇天所以興漢祖也。夫龍躍虎變,不有非常之災,則不能蔚其文而神其行。故英雄豪傑,雷動震擊,並起而亡秦。當是時,海水飛而無紀,王綱頹而不紐,強者制命,弱國連衡。項籍提八千之兵,鼓行而稱伯,隳名城,坑勁卒,弑義帝,屠咸陽,七十余戰而天下大定矣。於是背關懷楚,專制主約,雖負河山,藉舊業,南面而稱孤者,猶膝行請命,舉國受署,莫能枝梧焉。而高祖奮于漢中。定三秦之地,扶義仗信,東向而爭天下。天下之命,縣於二雄,山東紛紛,螽合蟻聚,未有所系。籍當以百萬之眾,困高祖于滎陽。紀公推天曆之在劉,顧臣節以自僨,躬載黃屋,出東門而詫之,沮百萬之氣,頓強楚之威,奪諸侯之魄,回霸王之機。身焚孤城之下,功濟廟堂之上,高祖因之以成帝業。雖宏演納肝而無悔,幹犨請矢而不疑,公孫抱子而為詐,孟陽寢床以自欺:其忠則然,于大業不可以希也。先軫免胄以立誠,鋤麛觸槐以取喪,富辰懟諫而赴翟,仲由結纓而為壯:其節則全,於大機則無以尚也。荀息守言而死事,豫讓感遇以自殘,石乞就烹以徇白,漸離隺目以報丹:其義立矣,於大濟則闕焉。故功貴成,業貴廣,苟有大賴,則輕太山於鴻毛,壯哉紀公!誠得其死矣。夫城郢而增君名,寢齋以祈於死,其於忠也,不亦泰如!於戲!仲尼所謂殺身成仁,臨難無苟免者,則紀公其人也,而曆載數百,莫能表之。

  縣令會稽孔君,名祖舜,字奉先,資大聖之緒,秉忠孝之規,清身以激俗,矯枉以從政,到官視事,三載有成。於是鄉之碩老,攝齋而請曰:「府君以盛德茂才,宏宣大化,旌孝尚節,敦學務農,人無懸耜,野無冥草,可謂政之美者也。而紀公之墓,蕪而不顯,豈所以鼓舞前志,發揮臣子之道哉?」府君迺諮謨寮吏,稽古訓典,以為忘生從道者仁也,沈斷固分者義也,威儀不忒者禮也,好謀而成者智也,有死無二者信也,決機興運者明也,大節不撓者勇也:夫藏一行於人,則銘之金鼎,輝鑠風雅,況紀公兼而有焉,斯實忠臣義士之殊尤,而文獻之所先也。故表商容,式幹木,君子韙之,迺仰惟春秋旌善之義。庶幾為臣之節,奮於百代之上,凜然可以比肩她纖。俾能揚耿光,厚忠義,崇尚教化,以昭烈我明天子之風,豈不褒德而顯功哉?遂作頌曰:

  雄雄紀公,自天作忠,膺皇祖兮。卓犖磊朗,瑰佹倜儻,奮威武兮。虎鬥龍戰,扶危制變,挫強楚兮。定霸興王,身焚業昌,得其所兮。雲雷經綸,迺聖迺神,萬物睹兮。千載一振,闡幽作訓,為代矩兮。三五已矣,愚聖同死,苟無足而稱焉,吾何以貴夫古兮?


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