歐洲遊記(90)_康有為

九〇

　　以吾國論，吾粵人以粵語唱歌，不能成聲，童幼作歌，尤哇哇不可聞。而北京十齡童稚，聲清似鐘磬，其作歌曼聲，響壓行雲。即粵人作北語亦能清冽，蓋粵城在廿三度廿九分，北京在三十九度五十九分故也。吾國俗樂既淫哇靡靡，西梆則亂躁緊急，古樂平和，而置於萬國競爭之時，失於緩弱，不足以厲人心而揚士氣。且歐美通行之琴，備八十四律，高下、短長、大小、清濁無不具備。

　　其作弦也，又複去絲而易以金，每弦必加重弦，以厚其聲，故至美備。我之古樂，自伶倫截竹，以竹聲度調，以長短分為十二管，而十二律生焉。乃以五聲和十二管合為六十律，後世加變宮、變徵二音，和十二律，共為八十四律。漢後樂律漸廢，然至晉荀勖時，尚存清高、清角、清徵，其音之繁備，適與今西樂相符。及隋時，鄭譯得琵琶於西域，舉世好之，於是以琵琶為樂主，以度眾調。琵琶僅四弦，每弦七聲，共二十八調，盛行于唐世。雖有八十四律之雅樂，以其太聲希味淡，在魏文侯已思臥，況唐世乎！

　　故唐《禮樂志》紀唐世以雅樂為立部，伎在堂下；俗樂為坐部，伎在堂上。其輕雅樂已甚，人間更不行。至遼耶律德光入晉，盡取樂器而北，於是宋世雅樂遂亡，而中國三千年八十四調之古樂遂絕於人間。宋世複以管度調，而二十八調亦絕，於是工何士尺上合併清濁為十字調，合凡勿之變聲為十二字調，李照加四清聲，為十六字調出焉。至元世僅餘九字調，明甯王權制玉笛，為七字調，於是宋十六字調亦俱失。以八十四調，而所餘僅七調，不周不遍甚矣，況能該備萬物之聲哉！

　　於是中國之樂掃地無餘。明世昆曲雖興，頗得和平之旨，而無蹈厲發揚之氣，此中國所以弱也。朱子以古樂不存，而俗樂淫哇，又莊士所不屑道，故不復講。歌尤古者所尚，孔子與人歌，善必和之；子游治武城，以弦歌為美化。而今絕于士人之口，幾若歌樂皆優伶賤者所為，士君子不敢試之。歌舞既盡，禮樂皆衰，故中國於今，幾可謂為無歌樂之國可矣。

　　〖吾國音樂不足以厲人心而揚志氣〗

　　孔子六藝，以樂為一，其言治國尤重之。既非墨教，何事棄樂？不意宋儒汛掃之至此也。今西樂之琴，既和且平，可謂得雅樂之意。樂以人聲為主，今人聲之高下、清濁、大小已備，於今歐美通行之琴無以外之。然則先聖雖作，必不能有以其外，只有同符合節，然則可謂吾遼世千年已亡之雅樂，而今歐人續之可也。故西琴者，吾直謂之古樂返魂焉。中國古樂亡于隋，唐代以龜茲之箏、琶，皆非為我物。然則今樂之宜掃蕩，而宜代以西樂，吾直可謂之逐去異族而光復可也。今歐人他樂有鐃、鼓、角、吹，雖粗厲猛起，乃我漢世軍樂，亦可謂之復古。且置之萬國競爭之世，以樂感民，奮厲廉峭，乃以發尚武之神。吾意孔子之稱太公之發揚蹈厲近之，此周之所以興也。可不慕乎？

　　〖孔子六藝以樂為一〗
　　〖今樂宜掃蕩宜代以西樂〗

　　中國為五千年文明國，吾於故物無不欲其保全。至於歌樂，吾則一概汛掃而更張之，摧陷廓清，比于武事，而以西樂代之。惟孔子之樂有石聲，乃歐人所無，故《韶》樂以擊磬為主，《尚書》夔曰：吾擊石拊石，百獸率舞，庶尹允諧。笙、鏞以間，鳥獸蹌蹌，《簫韶》九成，鳳凰來儀。此樂以石聲之磬為先，竹聲之笙、金聲之鏞間之，末乃吹竹聲之簫。凡此數樂，皆至清之聲，故聞《韶》而不思味，其聲眇微淵永，則磬之為最異之樂也。吾遍觀萬國樂器，無用石者，此真太平之感德，而非今歐人國爭粗厲猛起之音所能望也。此聲久廢，吾欲推求而張以八十四律，則庶幾盛德太平之音複見，以傳于後太平世乎！然此淵永眇微之音，亦非今日與國民共之者也，故西樂決宜盡行也。

　　〖萬國樂器無用石聲〗
　　〖西樂決宜盡行〗
　　〖遊大學〗

　　遊大學。規模雖小，而藏書樓甚富且古，蓋築於一千四百七十七年者，在歐土諸學，此亦古矣。有藏書三十五萬卷，每年進入書五千冊，有抄本三四千。當一千七百二十五年遭火，至一千八百零三年重建。校長導視，所藏古本甚多，有其十三紀古文名哩刊士欹父（Runskigt），字畫甚古，略有近西裡亞之文。蓋當時丹墨土人尚自立，而未服於日耳曼也。

　　遊人種院。古物甚多，有初游南美、非洲之物。南美人舞掩鼻，忌其臭。一南美四百年前女像，顏色如新也。坤蘭島人物甚多，皆衣皮，駕獨木舟，然器物亦有可觀者。獸皮種類甚多，中國磁及各物亦多有焉。吾未得遊坤蘭島，亦於此略覘之，丹之屬地今只有此。衣皮男女，其於美國之紐約歡娛挨論百戲院見之，甚類中國人，疑吾種之漂流至此者也。

　　〖遊人種院〗

　　遊非牽慎醫院。丹人以醫有大名於歐。創治瘋疾者，各國人皆多往學焉。院甚大，多花木，導遊者為其弟子。其治以電，臥病者於榻，而以電機注之。此疾吾中國尤多，必當派人往學，吾請之非牽，甚樂從。聞其電治亦須經月或數月，其藥室醫居皆甚潔也。

　　〖遊非牽慎醫院〗

　　丹命相出自王權，則類德、奧、日，不類英焉。國人分三黨，一為自由黨，一為保守黨，一為民黨。今相顛沙，乃自由黨，以政治學名。年半以前，宰相噓令為守舊黨。前相噫士托執政十八年，最有才，丹人推之，比俾士麥，但生於小國，不克大振耳。豈亦子產之流耶？然執政之久如此，其才略亦可想矣。

　　〖命相出自王權〗

　　遊社會公司。丹社會黨最盛，其公司四層，甚壯麗。亦有婦女聚會者，皆列幾無數，正西有高坐，以演說焉。其俗倡自由，於歐洲各國為最甚。工人皆欲為議員，故惰工不作，致工業不振。其黨魁斂其黨眾之財，凡有工者，每複日必有所納，故甚富，有大力。其貧無工者則濟之，有罪犯則救之，既以財力合其大群，又以辨攻養其氣焰。粗工無知之流，亦日以攻難政府為事，政府畏其焰，而不得收其用。其情形頗有吾美國各堂號之風，官不能治之也。工人之強有力者，坐食不力作，而富人畏其脅，心知不可，多俯從焉。蓋以國小之故，黨人既據太半，則占全權，其情勢幾陷於無政府、無君之狀。丹志士寶星某，即為是店主人，痛恨之，乃至謂自由黨魁詐詭可殺，丹之不治，一切緣由，一切罪過，皆自由所生，其言甚深痛焉。

　　〖遊社會公司〗

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