歐洲遊記(75)_康有為

七五

　　▼刊士但士記

　　船行一時半，至刊士但丁邑，則波顛湖最著名地也，昔為自立市府，今屬巴登矣。地臨湖而跨來因河源，河自阿爾頻山流下如飛瀑，有壘臨之，隔河為大客舍。夕陽返照，飛瀑作紅色，最奇麗，未知吾龍門三峽之流比之如何耳。

　　〖刊士但士今譯康斯坦茨〗
　　〖萊因河飛瀑如龍門三峽〗

　　刊士但士昔為方嶽，蓋德境之南，界阿爾頻山而臨千里湖，南國諸侯易集，聽常巡幸諸侯則止此，為朝覲訟獄，有刊詩簾樓存焉。本羅馬六紀時物，為西千四十三年所修，牆瓦古樸，皆類中國。三層木作板，柱甚堅厚，長方廣十餘丈，甚小，大類吾五層樓，德帝亨利第一、第三，非特力第二，馬西密憐，皆臨幸焉。教皇亦多有名者。彼之明堂也，千三百年之遺物，亦可寶矣，吾登覽久之。惟近停車場，地價甚高。土人頻年多議毀之而售其地，而一黨欲保存之，至今未決，果爾真殺風景矣！

　　〖刊詩簾樓〗

　　樓四壁皆繪圖畫，並數百年物。其最古者，羅馬來攻取刊士丹士圖，士女新信基督教圖。一為教皇瑪顛第五來朝圖，冕高三層，四人執帳，四角蓋之，威儀嚴重。一墨西密憐居此出戰，囑居民保護其後圖。一作德始祖非特力何煙芻論受王封為班顛卜地主之伯爵圖，德霸主冕而臨朝中坐，二大僧陪位旁坐，伯單膝跪，霸主賜旗劍，一官立讀冊書，伯跪受，西千四百十七年也。班顛卜即今伯林。

　　吾觀歐人封爵圖畫甚多，其儀皆類中國古者冊封，亦禮之自然者耶。何煙芻論氏即今德帝威廉第一。先世此自風爵遷蘭加拉父爵，蘭加拉父者，為一邑之主，降刁一等而權相同，始則民舉，繼受王封。蓋純乎君位而最卑者，蓋戰國封君之比也。以其在刁之下，姑譯為伯爵，風則未有地治之爵，其詳見《歐美總論·爵國篇》。

　　〖古圖畫〗

　　一西千五百二十一年新教人毀舊教大僧器物圖，與路德毀教皇詔同時。然則是時惡教之俗已漸盛矣，宜路德之能乘時而起也。一作刊士丹士人與西班牙戰圖，一勇士擠班人十余人于水，生氣蓬勃。一作奧人攻刊士丹士圖，奧人渡城橋，土人空巷而走狀。皆西千五百四十八年事也。瑞典兵來攻圖，則西千六百三十三年者。一租攝第二開放刊士丹士自治圖，西千七百七十八年事也。刊士丹士自爾為獨立市府，百年至近乃隸於普魯士。觀此諸圖，刊士丹士千年之沿革，已了如指掌矣。

　　〖觀圖可知刊士丹士千年沿革〗

　　而刊士丹士及此樓最動人紀念者，則以約翰呼斯之事。蓋歐土大事，莫大於新教之變爭，而約翰呼斯，實為德人倡新教攻舊教之初祖。師弟遭焚，教皇與德主詩伽士們同訊於是樓，其影響所關最大，紀漢高不能不先傳陳涉，感路德不能不先述呼斯，事雖不成，波瀾無二。約翰呼斯雖為波希緬人，而囚於此、訊於此、焚於此，遂為刊士丹士之莫大紀念名跡焉。

　　此樓即德主及教皇訊約翰呼斯處，有圖寫德主中坐，一僧為書記，旁坐寫供，前諾之，而今畏教皇違約，呼斯立對教皇時，從旁觀訊，從官甚多。一圖作縶呼斯加手鐐，夜火隱之以小舟送之獄，蓋畏其得人心生變也。一作驅之就焚圖，將軍旗馬先行，一卒執索曳於先，一卒執矛驅於後，一人荷薪，男女小兒從之。一作約翰呼士去鬚髮圖，以其得人心使人不識也。一作焚呼斯圖，系於板，足立柴上，將軍立馬監刑，有旗，群僧怒目，農民哀求，二人添薪，一人燃火，呼斯仰天祈禱，神氣如生，亦動人感念矣！

　　〖約翰呼斯〗

　　臨河有古僧舍，昔德帝駐蹕之所。樓下一地窯，昔囚呼斯於此，凡三年，吾臨省之。有圖作呼斯披髮攤卷，旁一水瓶。此僧寺占小島為之，通以橋，此地最名勝者，自祖棧第二逐僧以賜貴族後，今為大客舍矣。外繞水，環植花木，兩堂及周廊猶是十三紀古物。堂畫多脫，廊畫甚完好，今帝威廉亦補像立此。廊壁厚二尺，中植花木，僧舍畫甚劣，如中國村簷壁畫矣。

　　〖古僧舍〗

　　又臨湖橋，有古屋，曰葛理吉宮，呼斯囚此經年。此宮新修二塔，三層樓，長楊臨水，甚都麗。道過十四紀古樓，乃昔殺人處也。名士呢士門，五層，有大鐘，殺人則鳴之。樓左小屋三層，甚卑陋，約翰呼斯著書居此。門有石刻像，吾購之歸。遂觀其弟子僖羅尼謨士囚室，凡二層，近市長署處。驅車如星，觀焚約翰呼斯之石，高四尺許，大六尺許，圍以鐵闌，今生蔓草矣。焚時為西千四百十五年七月十四日，次年其弟子僖羅謨同焚于此石，凡四人。彼教徒多能守死善道者，吾教人亦可觀感矣。誠至勇，天下惡有不成之事乎？吾有詩賦之。

　　〖葛理吉宮〗
　　〖觀焚約翰呼斯石〗

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