學達書庫 > 紀昀 > 閱微草堂筆記 | 上頁 下頁
卷三 灤陽消夏錄三(2)


  景城南有破寺,四無居人,唯一僧攜二弟子司香火,皆蠢蠢如村庸,見人不能為禮。然譎詐殊甚,陰市松脂,煉為末,夜以紙卷燃火撒空中,焰光四射,望見趨問,則師弟鍵戶酣寢,皆曰不知。又陰市戲場佛衣,作菩薩羅漢形,月夜或立屋脊,或隱映寺門樹下,望見趨問,亦雲無睹。或舉所見語之,則合掌曰:「佛在西天,到此破落寺院何為?官司方禁白蓮教,與公無仇,何必造此語禍我?」人益信為佛示現,檀施日多。然寺日頹敝,不肯葺一瓦一椽。曰:「此方人喜作蜚語,每言此事多妖異。再一莊嚴,惑眾者益藉口矣。」積十餘年漸致富。忽盜瞰其室,師弟並拷死,罄其資去。官檢所遺囊篋,得松脂戲衣之類,始悟其奸。此前明崇禎末事。先高祖厚齋公曰:「此僧以不蠱惑為蠱惑,亦至巧矣。然蠱惑所得,適以自戕,雖謂之至拙可也。」

  有書生嬖一孌童,相愛如夫婦。童病將歿,淒戀萬狀,氣已絕,猶手把書生腕,擘之乃開。後夢寐見之,燈月下見之,漸至白晝亦見之。相去恒七八尺,問之不語,呼之不前,即之則卻退。緣是惘惘成心疾,符籙劾治無驗。其父姑令借榻叢林,冀鬼不敢入佛地。至,則見如故。一老僧曰:「種種魔障,皆起於心。果此童耶?是心所招;非此童耶?是心所幻。但空爾心,一切俱滅矣。」又一老僧曰:「師對下等人說上等法,渠無定力,心安得空?正如但說病證,不疏藥物耳。」因語生曰:「邪念糾結,如草生根,當如物在孔中,出之以楔,楔滿孔則物自出。爾當思惟此童歿後,其身漸至僵冷,漸至洪脹,漸至臭穢,漸至腐潰,漸至屍蟲蠕動,漸至臟腑碎裂,血肉狼藉,作種種色,其面目漸至變貌,漸至變色,漸至變相如羅刹,則恐怖之念生矣;再思惟此童如在,日長一日,漸至壯偉,無複媚態,漸至癕癕有須,漸至修髯如戟,漸至面蒼黧,漸至發斑白,漸至兩鬢如雪,漸至頭童齒豁,漸至傴僂勞嗽,涕淚涎沫,穢不可近,則厭棄之念生矣;再思惟此童先死,故我念彼,倘我先死,彼貌姣好,定有人誘,利餌勢脅,彼未必守貞如寡女,一旦引去,薦彼枕席,我在生時,對我種種淫語,種種淫態,俱回向是人,恣其娛樂,從前種種昵愛,如浮雲散滅,都無餘滓,則憤恚之念生矣;再思惟此童如在,或恃寵跋扈,使我不堪,偶相觸忤,反面詬誶,或我財不贍,不饜所求,頓生異心,形色索漠,或彼見富貴,棄我他往,與我相遇,如陌路人,則怨恨之念生矣。以是諸念起伏,生滅於心中,則心無餘閒。心無餘閒,則一切愛根欲根無處容著,一切魔障不祛自退矣。」生於所教,數日或見或不見,又數日竟滅。至病起往訪,則寺中無是二僧。或曰古佛現化,或曰十方常住,來往如雲,萍水偶逢,已飛錫他往雲。

  先太夫人乳媼廖氏言,滄州馬落坡,有婦以賣面為業,得餘面以養姑。貧不能畜驢,恒自轉磨,夜夜徹四鼓。姑歿後,上墓歸,遇二少女于路,迎而笑曰:「同住二十餘年,頗相識否?」婦錯愕不知所對。二女曰:「嫂勿訝,我姊妹皆狐也,感嫂孝心,每夜助嫂轉磨,不意為上帝所嘉,緣是功行,得證正果。今嫂養姑事畢,我姊妹亦登仙去矣。敬來道別,並謝提攜也。」言訖,其去如風,轉瞬已不見。婦歸,再轉其磨,則力幾不勝,非宿昔之旋運自如矣。

  烏魯木齊,譯言好圍場也。余在是地時,有筆帖式,名烏魯木齊。計其命名之日,在平定西域前二十餘年。自言初生時,父夢其祖語曰:「爾所生子,當名烏魯木齊。」並指畫其字以示。覺而不省為何語,然夢甚了了,姑以名之。不意今果至此,意將終此乎?後遷印房主事,果卒於官。計其自從征至卒,始終未嘗離此地。事皆前定,豈不信夫?

  烏魯木齊又言,有廝養曰巴拉,從征時,遇賊每力戰,後流矢貫左頰,鏃出於右耳之後,猶奮刀斲一賊,與之俱僕。後因事至孤穆第(在烏魯木齊特納格爾之間),夢巴拉拜謁,衣冠修整,頗不類賤役。夢中忘其已死,問向在何處,今將何往,對曰:「因差遣過此,偶遇主人,一展積戀耳。」問何以得官,曰:「忠孝節義,上帝所重。凡為國捐生者,雖下至僕隸,生前苟無過惡,幽冥必與一職事;原有過惡者,亦消除前罪,向人道轉生。奴今為博克達山神部將,秩如驍騎校也。」問何所往,曰:「昌吉。」問何事,曰:「齎有文牒,不能知也。」霍然而醒,語音似猶在耳。時戊子六月。至八月十六日,而有昌吉變亂之事,鬼蓋不敢預泄雲。

  昌吉築城時,掘土至五尺餘,得紅癗絲繡花女鞋一,製作精緻,尚未全朽。餘《烏魯木齊雜詩》曰:「築城掘土土深深,邪許相呼萬杵音。怪事一聲齊注目,半鉤新月紵花侵。」詠此事也。入土至五尺餘,至近亦須數十年,何以不壞?額魯特女子不纏足,何以得作弓彎樣,僅三寸許?此必有其故,今不得知矣。

  郭六,淮鎮農家婦,不知其夫氏郭,父氏郭也。相傳呼為郭六雲爾。雍正甲辰乙巳間,歲大饑,其夫度不得活,出而乞食于四方。瀕行,對之稽顙曰:「父母皆老病,吾以累汝矣。」婦故有姿,裡少年瞰其乏食,以金錢挑之,皆不應。惟以女工養翁姑,既而必不能贍,則集鄰里叩首曰:「我夫以父母托我,今力竭矣,不別作計,當俱死。鄰里能助我,則乞助我;不能助我,則我且賣花,毋笑我(俚語以婦女倚門為賣花)。」鄰里趑趄囁嚅,徐散去。乃慟哭白翁姑,公然與諸蕩子游,陰蓄夜合之資。又置一女子,然防閑甚嚴,不使外人覿其面。或曰是將邀重價,亦不辯也。越三載餘,其夫歸。寒溫甫畢,即與見翁姑,曰:「父母並在,今還汝。」又引所置女,見其夫曰:「我身已汙,不能忍恥再對汝,已為汝別娶一婦,今亦付汝。」夫駭愕未答,則曰:「且為汝辦餐。」已往廚下自剄矣。縣令來驗,目炯炯不瞑。縣令判葬于祖墳,而不袝夫墓。曰:「不袝墓,宜絕於夫也;葬於祖墳,明其未絕于翁姑也。」目仍不瞑。其翁姑哀號曰:「是本貞婦,以我二人故至此也。子不能養父母,反絕代養父母者耶?況身為男子不能養,避而委一少婦,途人知其心矣。是誰之過而絕之耶?此我家事,官不必與聞也!」語訖而目瞑。時邑人議論頗不一,先祖寵予公曰:「節孝並重也。」節孝不能兩全也,此一事非聖賢不能斷,吾不敢置一詞也。


學達書庫(xuoda.com)
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁