灤陽續錄(140)_紀昀

一四〇

　　梁豁堂言，有客遊粵東者，婦死，寄柩於山寺。夜夢婦曰：「寺有厲鬼，伽藍神弗能制也。凡寄柩僧寮者，男率為所役，女率為所汙。吾力拒，弗能免也，君盍訟於神？」

　　醒而憶之了了，乃炷香祝曰：「我夢如是，其春睡迷離耶？意想所造耶？抑汝真有靈耶？果有靈，當三夕來告我。」

　　已而再夕，夢皆然。乃牒訴於城隍。數日無肸蚃。一夕，夢婦來曰：「訟若得直，則伽藍為失糾舉，山神社公為失約束，于陰律皆獲譴。故城隍躊躇未能理。君盍再具牒，稱將詣江西，訴于正乙真人，則城隍必有處置矣。」

　　如所言，具牒投之。數日，又夢婦來，曰：「昨城隍召我，諭曰：『此鬼原居此室中，是汝侵彼，非彼攝汝也。男女共居一室，其僕隸往來，形跡嫌疑，或所不免。汝訴亦不為無因。今為汝重笞其僕隸，已足謝汝，何必堅執姦污，自博不貞之名乎？從來有事不如化無事，大事不如化小事，汝速令汝夫移柩去，則此案結矣。』再四思之，凡事可已則已，何必定與神道爭，反激意外之患？君即移我去可也。」

　　問：「城隍既不肯理，何欲訴天師，即作是調停？」

　　曰：「天師雖不治幽冥，然遇有控訴，可以奏章于上帝，諸神弗能阻也。城隍亦恐激意外患，故委曲消弭，使兩造均可以已耳。」

　　語訖，鄭重而去。其夫移柩於他所，遂不復夢。此鬼苟能自救，即無多求，亦可雲解事矣。然城隍既為明神，所司何事？毋乃聰明而不正直乎？且養癰不治，終有釀為大獄時；並所謂聰明者，毋乃亦通蔽各半乎？

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