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七八


  劉香畹言,有老儒宿於親串家,俄主人之婿至,無賴子也。彼此氣味不相入,皆不願同住一屋,乃移老儒於別室。其婿睨之而笑,莫喻其故也。室亦雅潔,筆硯書籍皆具。老儒於燈下寫書寄家,忽一女子立燈下,色不甚麗,而風致頗嫻雅。老儒知其為鬼,然殊不畏,舉手指燈曰:「既來此,不可閑立,可剪燭。」

  女子遽滅其燈,逼而對立。老儒怒,急以手摩硯上墨瀋,摑其面而塗之曰:「以此為識,明日尋汝屍,銼而焚之!」

  鬼呀然一聲去。次日,以告主人。主人曰:「原有婢死於此室,夜每出擾人。故惟白晝與客坐,夜無人宿。昨無地安置君,揣君耆德碩學,鬼必不出,不虞其仍現形也。」

  乃悟其婿竊笑之故。此鬼多以月下行院中,後家人或有偶遇者,即掩面急走。他日留心伺之,面上仍墨汙狼藉。鬼有形無質,不知何以能受色?當仍是有質之物,久成精魅,借婢幻形耳。

  《酉陽雜俎》曰:「郭元振嘗山居,中夜,有人面如盤,瞚目出於燈下。元振染翰題其頰曰:『久戍人偏老,長征馬不肥。』其物遂滅。後隨樵閒步,見巨木上有白耳,大數鬥,所題句在焉。」

  是亦一證也。


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