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二二九


  李雲舉言,東光有薰狐者,每載燧挾罟,來往墟墓間。一夜,伏伺之際,見一方巾襴衫人,自墓頂出,䰰䰰(苦侯反,說文曰:「鬼聲也。」)長嘯,群狐四集,圍繞叢薄,猙獰嗥叫,齊呼:「捕此惡人,煮以作脯!」

  薰狐者無路可逃,乃攀援上高樹。方巾者指揮群狐,令鋸樹倒。即聞鋸聲訇訇然。薰狐者窘急,俯而號曰:「如蒙見釋,不敢再履此地!」

  群狐不應,鋸聲更厲。如是號再三,方巾者曰:「果爾,可設誓。」

  誓訖,鬼狐具不見。此鬼此狐,均可謂善了事矣。蓋侵擾無已,勢不得不鋌而走險,背城借一。以群狐之力,原不難於殺一人;然殺一人易,殺一人而激眾人之怒,不焚巢犁穴不止也。僅使知畏而縱之,姑取和焉,則後患息矣。有力者不盡其力,乃可以養其威;屈人者使人易從,乃可以就服。召陵之役,不責以僭王,而責以苞茅,使易從也。屈完來盟即旋師,不盡其力,以養威也。講學家說《春秋》者,動議齊桓之小就。方城漢水之固,不識可一戰勝乎?一戰而不勝,天下事尚可為乎?淮西、符離之事,吾征諸史冊矣。


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