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二四二


  後漢敦煌太守裴岑《破呼衍王碑》,在巴裡坤海子上關帝祠中。屯軍耕墾,得之土中也。其事不見《後漢書》,然文句古奧,字畫渾樸,斷非後人所依託。以僻在西域,無人摹拓,石刻鋒棱猶完整。乾隆庚寅,遊擊劉存仁(此是其字,其名偶忘之矣,武進人也。)摹刻一木本,灑火藥於上,燒為斑駁,絕似古碑。二本並傳於世,賞鑒家率以舊石本為新,新木本為舊。與之辯,傲然弗信也。以同時之物,有目睹之人,而真偽顛倒尚如此,況以千百年外哉!《易》之象數,《詩》之小序,《春秋》之三傳,或親見聖人,或去古未遠,經師授受,端緒分明,宋儒曰:「漢以前人皆不知,吾以理知之也。」

  其類此夫。


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