再與朝鮮洪耳溪書_紀昀

再與朝鮮洪耳溪書

　　昀拜啟耳溪先生閣下：

　　晉人有言：「非惟能言人不得，並索解人亦不得。」文章契合，自古難矣。今于海外得先生之文，昀讀之雖不甚解，而似有所解。俯讀先生來書，亦似以昀為粗能解者。是昀能略知先生，先生又能深知昀也。迢迢溟渤，封域各殊，豈非天假之緣歟？別期在邇，後會無期，此日不向先生一言，又何日能傾倒情愫耶？嘗謂文章一道，旁門至多，旁門自以為正脈者尤多。其在當時，旁門自恐其不勝，必多方以爭之；守正脈者，大都孤直淡泊之士，聲氣必不如其廣，作用必不如其巧。故旁門恒勝，正脈恒微。自宋以來，兩派遂如陰陽、晝夜之並行，不能絕一。

　　先生生於海隅，獨挺然追古作者，豈非豪傑之士不汩於流俗，不惑于異學者哉！然韋布寒儒，閉門學古，各尊所聞而已。有主持文柄之責者，則當為振興斯道計。先生身為國相，又為儒宗，願謹持此義以導東國之學者。登高之呼，必皆響應。久而互相傳習，使文章正脈別存一支於滄海之外，豈非盛事歟？

　　若夫風雲月露之詞，脂粉綺羅之句，知先生必不尚。至於摹擬詰屈以為古奧，如曆下之頹波；撏扯典籍以炫博洽，如雲間之末派，皆自稱古學，實皆偽體。所謂金玉其外而敗絮其中者也。尤願先生勿崇獎之，則先生有功于海東大矣。敢抒所知，希為採擇，臨楮縷縷，不盡欲言。

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