紀文達公遺集序三

序三

　　古之君子所為，既沒而言立者，非必皆致意於文詞也。天地民物之理，洞然於胸中，而不為窈冥恍惚之辭以欺世；其于朝章國故，則知之悉，而言之詳，而又以其好善之誠，述一時之賢人君子，不苟同，不虛美，俾足以傳信於後。惟然，故無意于文，而其文之傳也益遠。我師河間紀文達公，以學問文章，著聲公卿間四十餘年。

　　國家大著作，非公莫屬。其在翰林校理《四庫全書》七萬餘卷。《提要》一書，詳述古今學術源流，文章體裁異同分合之故，皆經公論次，方著於錄。嘗語人：自校理秘書，縱觀古今著述，知作者固已大備。後之人竭其心思才力，要不出古人之範圍；其自謂過之者，皆不知量之甚者也。故生平未嘗著書，間為人作序、記、碑、表之屬，亦隨即棄擲，未嘗存稿。竊嘗考有宋之世詞臣撰述，若《太平御覽》《冊府元龜》《文苑英華》，最稱繁富，而纂修諸臣，或無專集之可紀。獨歐陽文忠公作《唐書》，司馬文正公作《通鑒》，而其文皆裒然為集，則以二公之學問文章，固加人一等也。公雖不欲以文詞自名，而名之播於世者久。故自公之存，而館閣詩賦、南行雜詠、試帖、我法集，並為世所傳誦；碑誌文字，請求者踵相接。

　　公孫刑部郎中樹馨，手自輯錄，積久成帙。公薨四年，而樹馨居同知府君之喪，乃盡發向時所錄及已梓行者，詩、賦、箴、銘、贊、頌、序、記、碑、表、志銘、行狀，類而次之，總若干篇，為若干卷，題曰《紀文達公遺集》。後之人博觀之《提要》，而約求之此集，於以知公之生平，實有同于歐陽、司馬，而遠媲乎古之立言者，其在斯乎？其在斯乎！

　　受業陳鶴謹撰

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