天驥呈才(劉龍麟)

天驥呈才

　　※劉龍麟

　　顏延之《赭白馬賦》：「漢道亨，而天驥呈才。」李善注：「《天馬歌》曰：『天馬來，從西極。』《漢書》曰：『武帝元鼎四年，馬生渥窪水中。』」

　　青海攻駒處，烏孫效貢年。
　　新收八駿馬，不待九方歅。
　　太乙靈頻貺，房星象早懸。
　　北風思蹀足，東道喜朝天。
　　苜蓿經春長，桃花耀日鮮。
　　龍文原有種，虎脊定無前。
　　功在馳驅際，恩深駕馭先。
　　金台遺意在，聖代寶惟賢。

　　五、六句寫「天」字，警切；七、八句寫「呈」字，透足；結四句，意亦正大。

　　青海〓《隋書·西域傳》：「青海周圍千餘里中有小山，其俗，至冬輒放牝馬於其上，言得龍種。吐谷渾嘗得波斯草馬放入海，因生驄駒，能日行千里，故稱『青海驄馬』。」

　　攻駒〓《周禮·夏官·庾人》：「教駣攻駒。」鄭玄注：「教駣，始乘習之也；攻駒，制其蹄齧者。」

　　烏孫〓《史記·大宛列傳》：「初，天子發書《易》，云：『神馬當從西北來。』得烏孫馬好名曰『天馬』。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰『西極』，名大宛馬曰『天馬』雲。」

　　八駿馬〓《穆天子傳》：「丙寅，天子屬官效器。乃命正公郊父受敕憲，用伸目八駿之乘，以飲於枝洔之中、積石之南河。天子之駿：赤驥、盜驪、白義、踰輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。」

　　九方歅〓《淮南子·道應訓》：「秦繆公請伯樂曰：『子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？』對曰：『良馬者，可以形容筋骨相也。相天下之馬者，若滅若失，若亡其一，若此馬者，絕塵弭轍。臣之子皆不財也，可告以良馬，而不可告以天下之馬。臣有所與供擔纏采薪者，九方歅，此其于馬，非臣之下也。』」高誘注：「九方歅，人姓名也。」

　　太乙〓《史記·樂書》：「又嘗得神馬渥窪水中，複次以為《太乙之歌》，歌曲曰：『太乙貢兮天馬下。』」司馬貞《索隱》按：《禮·樂志》：「『貢』，作『況』。『況』與『貢』意亦通。」張守節《正義》：「太乙，北極大星也。」

　　房星〓《爾雅·釋天》：「天駟，房也。」郭璞注：「龍為天馬，故房四星，謂之天駟。」《史記·天官書》：「房為府，曰『天駟』，其陰，右驂。」司馬貞《索隱》：「《詩記曆柩》云：房為天馬，主車駕。」張守節《正義》：「房星，君之位，亦主左驂，亦主良馬，故為駟。王者恒祠之，是馬祖也。」

　　北風〓趙曄《吳越春秋·闔閭內傳》：「胡馬望北風而立，越鶯向日而熙。」

　　蹀足〓顏延之《赭白馬賦》。李善注：「曹頻遠《圍棋賦》曰：『良馬蹀足。』」

　　東道〓《漢書·禮樂志·郊祀歌·天馬十》：「天馬徠，曆無早。經千里，循東道。」

　　苜蓿〓《史記·大宛列傳》：「俗嗜酒，馬嗜苜蓿。漢使取其實來，於是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。及天馬多，外國使來眾，則離宮別觀旁盡種蒲陶、苜蓿極望。」

　　桃花〓《爾雅·釋畜馬屬》：「黃白雜毛，駓。」郭璞注：「今之桃花馬。」

　　龍文〓《北齊書·楊愔傳》：「愔從父兄，黃門侍郎昱，特相器重。曾謂人曰：『此兒駒齒未落，已是我家龍文。更十歲後，當求之千里外。』」

　　虎脊〓《漢書·禮樂志·郊祀歌·天馬十》：「虎脊雨化若鬼。」應劭曰：「馬毛色如虎脊者，有兩也。」

　　駕馭〓庾信《平鄴都表》：「駕馭風雲，驅馳龍虎。」杜甫《醉歌行贈公安顏十少府》：「天馬長鳴待駕馭。」

　　金台〓《戰國策·燕策》：「郭隗先生曰：『臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言於君曰：「請求之。」君遣之，三月，得千里馬，馬已死，買其首五百金，返以報君。君大怒曰：「所求者生馬，安事死馬，而捐五百金？」涓人對曰：「死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣！」於是不能期年，千里馬之至者三。今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢於隗者乎？豈遠千里哉！』於是昭王為隗築宮，而師之。」周密《齊東野語》王文公詩云：「功謝蕭規慚漢第，思從隗始詫燕台。」然《史記》止云：「為隗改築宮而師事之。」《白氏六帖》，梁任舫《述異記》：「燕昭為郭隗築台，今在幽州燕王故城中。土人呼『賢士台』，亦為『昭賢台』。」又：「漢孔文舉《論盛孝章書》曰：『昭築台以延郭隗。』然皆無黃金字。宋鮑照《放歌行》云：『豈伊白屋賜，將起黃金台。』然則『黃金台』之名，始見於此。《李善注》引王隱《晉書》：『段匹磾討石勒，屯故燕太子丹黃金台。』又引《上穀郡圖經》曰：『黃金台在易水東南十八裡，昭王置千金臺上，以延天下之士。』余後見《水經注》云：『固安縣有黃金台者，舊言昭王禮賢，廣延方士，故修建下都館之南陲。燕昭創於前，子丹踵於後。』云云，以此知王隱以為燕丹者，蓋如此也。」

　　寶惟賢〓《書·旅獒》：「不寶遠物，則遠人格。所寶惟賢，則邇人安。」

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