曲江觀濤(裘麟)

曲江觀濤

　　※裘麟

　　枚乘《七發》：「將以八月之望，與諸侯遠方交遊兄弟，並往觀濤乎廣陵之曲江。」李善注：「《漢書》：『廣陵國屬吳也。』」《浙江通志·山川一》：「錢塘江，萬曆《錢塘縣誌》：『在縣東南，本名浙江。』又名曲江。枚乘《七發》曰：『觀濤於廣陵之曲江。』今名錢塘江，其源發黟縣，曲折而東以入於海。潮水晝夜再上，奔騰衝激，聲撼地軸。」

　　一線海門遙，靈胥湧怒潮。
　　勢從龕赭束，聲到富春消。
　　素練排空曳，明珠湧地跳。
　　乾坤共軒豁，風雨似飄蕭。
　　兩岸聲頻激，群山勢欲搖。
　　西來吞曉日，東望蕩層霄。
　　槖籥機相鼓，晨昏候最調。
　　今逢翠華幸，海若自來朝。

　　起四句清出「曲江」題上二字，方不落空；中間寫潮壯闊，結到「觀」字，亦完密。

　　一線海門〓並見三卷《門對浙江潮》詩。

　　靈胥〓左思《吳都賦》：「槁工楫師，選自閩禺。習禦長風，狎玩靈胥。」劉逵注：「靈胥，伍子胥神也。昔吳王殺子胥，沉其屍于江，後為神。江海之間莫不尊畏子胥。將濟者，皆敬祠其靈，以為性命。」

　　怒潮〓王充《論衡·書虛》篇：「儒書言，吳王夫差殺伍子胥，煮之於鑊，乃以鴟夷橐投之于江。子胥恚恨，驅水為濤，以溺殺人。今時會稽、丹徒大江，錢塘浙江，皆立子胥之廟，蓋欲慰其恨心，止其猛濤也。」

　　龕赭〓姚寬《西溪叢語》：「或問曰：『四海潮來皆有漸，惟浙江濤至，則亙如山嶽，奮如雷霆，水岸橫飛，雪崖傍射，澎騰奔激。籲，可畏也！其漲怒之理，可得聞乎？』曰：『或雲夾岸有山，南曰龕，北曰赭。二山相對，謂之海門；岸狹勢逼，湧而為濤耳。』」

　　富春〓《後漢書·嚴光傳》：「除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山。」章懷太子注：「今杭州富陽縣也。本漢富春縣，避晉簡文帝鄭太后諱，改曰富陽。」楊萬里《甲午出知漳州晚發船龍山暮宿桐廬詩·第一首》：「海潮也怯桐江淨，不遣濤頭過富春。」

　　乾坤　風雨〓並見三卷《門對浙江潮》詩。

　　層霄〓見二卷《白雲無心》詩。

　　槖籥〓《老子·第六章》：「天地之間，其猶槖籥乎？虛而不屈，動而愈出。」王弼注：「槖，排槖也；籥，樂籥也。槖籥之中空洞，無情無為，故虛而不可窮屈，動而不可竭盡。」

　　晨昏〓趙彥衛《雲麓漫抄》：「江海之有潮，辰刻不移，昔人嘗論之。《山海經》則以為海鰍出入穴之度；浮屠書以為神龍之變化；竇叔蒙《海嶠志》以為水隨月之盈虧；盧肇《海潮賦》以為日出於海，衝擊而成；王充《論衡》以為水者地之血脈，隨氣進退；獨徐明叔、傅墨卿《高麗錄》云：『天包水，水承地，而一元之氣升降於太空之中。地乘水力以自峙，且與元氣升降互為抑揚。而人不覺，亦猶坐於船中者，不知船之自運也。方其氣升而地浮，則海水溢上而為潮；及其氣降而地沉，則海水縮下而為汐。計日十二辰：由子至巳，其氣為陽，而陽之氣又自有升降，以運乎晝；由午至亥，其氣為陰，而陰之氣又自有升降，以運乎夜。一晝夜合陰陽之氣，再升再降，故一日之間，潮汐皆再焉。』」

　　翠華〓見二卷《金柅》詩。

　　海若〓《莊子·外篇·秋水》：「於是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而歎。」陸德明《經典釋文》：「司馬云：『若，海神。』」《楚詞·遠遊》：「令海若舞馮夷。」

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