燈緣起草挑(達麟圖)

燈緣起草挑

　　※達麟圖

　　岑參《和刑部成員外秋夜寓直寄台省知己》詩：「筆為題詩點，燈緣起草挑。」

　　綸扉清切地，待詔直良宵。
　　草向黃麻起，燈從紫禁挑。
　　紗籠光爛漫，彩筆影飄搖。
　　未減然藜夜，常連染翰朝。
　　院鈴風裡動，宮漏月中遙。
　　鳳諾頻相檢，蘭膏幾度銷。
　　即今裁五色，憶昔限三條。
　　幸沐君恩重，瑤緘捧碧霄。

　　切定「起草」，說「燈緣」字，不剔自透。「即今」二句，尤脫灑。

　　綸扉〓按：唐人稱中書為綸闈，以王言所出也；明人始有綸扉之稱，葉向高詩嘗用之，蓋章奏批答之習語耳。

　　清切〓劉楨《贈徐幹》詩：「誰為道路遠？隔此西掖垣。拘限清切禁，中情無由宣。」

　　待詔〓見一卷《詩書至道該》詩。

　　草〓《漢書·淮南衡山濟北王傳》：「時武帝方好藝文，以安屬為諸父，辯博善為文辭，甚尊重之。每為報書及賜，常召司馬相如等視草乃遣。」注：師古曰：「草，為文之槁草。」沈括《夢溪筆談·故事一》：「學士院玉堂，太宗皇帝曾親幸，至今惟學士上日許正坐，他日皆不敢獨坐。故事，堂中設視草台，每草制，則具衣冠據台而坐。」

　　黃麻〓《唐六典·中書省部李林甫注》：「今冊書用簡，制書、勞慰制書、發日敕用黃麻紙，敕旨、論事敕及敕牒用黃藤紙，其敕書頒下諸州用絹。」李肇《翰林志》：「元和初，置書詔印，學士院主之。凡赦書、德音、立後、建儲、大誅討、免三公宰相、命將，曰制，並用白麻紙，不用印；凡賜與、徵召、宣索、處分，曰詔，用白藤紙；凡慰軍旅，用黃麻紙並印。」宋敏求《春明退朝錄》，「《唐日曆》：『貞觀十年十月，詔始用黃麻紙寫詔敕。』」又曰：「上元三年閏三月，戊子敕：『制敕施行，既為永式，比有白紙，多有蟲蠹。自今以後，尚書省頒下諸司，及州下縣，宜並用黃紙。』」原注，《魏志》：劉放、孫資勸明帝召司馬宣王。帝納其言，即以黃紙授放作詔。

　　紫禁〓謝莊《宋孝武宣貴妃誄》：「收華紫禁。」李善注：「王者之宮以象紫微，故謂宮中為紫禁。」

　　紗籠〓白居易《宿東亭曉興》詩：「耿耿紗籠燭。」按：夏侯湛《缸燈賦》有「疏以華籠」語，梁元帝有《詠燭籠》詩，則燭之有籠，不始于唐，但未言用紗耳。

　　彩筆〓潘嶽《螢火賦》：「援彩筆以為銘。」

　　燃藜夜〓《三輔黃圖》：「劉向于成帝之末，校書天祿閣，專精覃思。夜有老人，著黃衣，植青藜杖，叩閣而進。見向暗中獨坐誦書，老父乃吹杖端煙然，因以見向，授《五行》《洪范》之文。恐詞說繁廣忘之，乃裂裳及紳以記其言。至曙而去。請問姓名，云：『我是太乙之精，天帝聞卯金之子有博學者，下而觀焉。』乃出懷中竹牒，有天文、地圖之書，曰：『餘略授子焉。』至子歆，從授其術。向亦不悟此人焉。」

　　染翰朝〓賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》詩：「共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。」

　　院鈴〓李肇《翰林志》：「南北二廳，皆有懸鈴，以示呼召。」韓偓《雨後月中玉堂閑坐》詩：「夜久忽聞鈴索動，玉堂西畔響丁東。」自注：「禁省嚴密，非本院人，雖有公事不敢遽入。至於內夫人宣事，亦先引鈴。每有文書，即內臣立於門外，鈴聲動，本院小判官出受；受訖，授院使，院使授學士。」

　　宮漏〓蘇易簡《續翰林志》：「修篁皓鶴，悉圖廊廡。奇花異木，羅植軒砌。風傳禁漏，月色滿庭，真人世之仙境。」

　　鳳諾〓陸龜蒙《笠澤書說·鳳尾諾》：「或問予曰：『鳳尾諾為何等物？圖耶？書耶？』對曰：『予之所聞，自晉訖于陳梁已來，藩邸之書，凡封子弟為王，則開府群僚屬，取當時士有學行才藻者中是選。其所下書，東宮則曰令，上書則曰箋，諸王下書則曰教。上書則曰啟，應和文章則曰應令、應教，下其制一等故也。則事行則曰諾，猶漢天子肯臣下之奏曰可也。鳳尾則所諾箋之文也。綷縩然，褵褷然。織為繪莫的知，既肯其行，必有褒異之辭。若今之批答。』案：晉元帝為瑯邪王時，帝美其才，令通習外事，嘗使批鳳尾諾。南齊江夏王鋒，高帝第十二子，甚憐之。年五歲，使學鳳尾諾，下筆便工，帝大悅，以玉麒麟賜之。餘未見其出。」王楙《野客叢書》：「皮日休詩以『鳳尾諾』對『虎頭嵓』。東坡以『鳳尾諾』對『虎頭州』。按：晉帝批奏，書諾字之尾如鳳尾之形，故謂鳳尾諾；齊帝令江夏王學鳳尾諾，一學即工。諾者，猶言制可也。諾字與詔字相似，而又有鳳詔之語，故觀者往往誤以為鳳尾詔焉，如《陸龜蒙集》所刊是也。」

　　蘭膏〓《楚詞·招魂》：「蘭膏明燭，華容備些。」王逸注：「蘭膏，以蘭香煉膏也。」

　　裁五色〓陶宗儀《說郛五十九·陸翽〈鄴中記〉》：「石虎詔書以五色紙著鳳雛口中。」王維《和賈舍人早朝大明宮之作》：「朝罷須裁五色詔。」

　　限三條〓程大昌《演繁露》：「《五代會要·二十一》曰：『清泰二年，禮部奏，奉長興一年敕進士引試，早入晩出，請依舊例試雜文，並點門入省，經宿就試。』唐試連夜，以燭三條為限。《白樂天集》：『試日許燒木燭三條，燭盡不許更續。』至此，因禮部奏乃始達旦也。」胡仔《苕溪漁隱叢話》：「《複齋漫錄》云：『《杜陽雜編》言：舒元輿舉進士，既試，脂炬人皆自將。』以余考之，唐制如此耳。故《廣記》云：『唐制：舉人試日，既暮，許燭燒三條。』韋永貽試日，先畢，作詩云：『三條燭盡鐘初動，九轉丹成鼎未開。明月漸低人擾擾，不知誰是謫仙才。』而舊說亦言舉人試日，已晚，試官權德輿於簾下戲云：『三條燭盡，燒殘舉子之心。』而舉子遂答曰：『八韻賦成，驚破侍郎之膽。』乃知唐制許舉子見燭三條。」

　　瑤緘〓崔融《為百官賀雨請複膳表》：「捧瑤緘而風起。」

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