山川出雲(戈岱)

山川出雲

　　※戈岱

　　《禮·孔子閒居》：「清明在躬，志氣如神。嗜欲將至，有開必先。天降時雨，山川出雲。」鄭玄注：「清明在躬，志氣如神，謂聖人也；嗜欲將至，謂其王天下之期將至也。神有以開之，必先為之生賢知之輔佐。若天降時雨，山川先為之出雲矣。」

　　一氣通山澤，祥雲釀太和。
　　從龍流泱漭，觸石起嵯峨。
　　搖曳臨明鏡，霏微點翠螺。
　　白宜春海照，青愛夏峰多。
　　疊疊魚鱗映，梢梢樹影拖。
　　遮來疑似墨，動處尚如波。
　　遙識輪囷象，欣賡糾縵歌。
　　為霖應有兆，甘澤遍嘉禾。

　　分配工細，結還正意，獨見分明。

　　山澤〓《易·說卦傳》：「天地定位，山澤通氣。」楊乂《雲賦》：「剛柔初降，陰陽煙煴。於是山澤通氣，華岱興雲。」

　　祥雲〓謝朓《齊雩祭歌迎神·第七首》：「凍雨飛，祥雲靡。」

　　太和〓見一卷《野含時雨潤》詩。

　　從龍〓見一卷《更達四門聰》詩。

　　泱漭〓曹植《愁霖賦》：「瞻沉雲之泱漭兮，哀吾願之不將。」

　　觸石〓《公羊傳·僖公三十有一年》：「觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，惟大山爾。」何休注：「側手為膚，按指為寸，言其觸石理而出，無有膚寸而不合。」按：傳與注，皆無雲字。李善注《江賦》引《公羊傳》曰：「不崇朝而遍雨天下者，惟泰山雲耳。」又引何休注曰：「雲氣觸石理而出，蓋約其文意而為之。」《初學記》引《公羊傳》，亦與《文選注》同，故至今承用為雲事。

　　嵯峨〓何遜《九日侍宴樂游苑》詩：「風起嵯峨雲。」

　　春海照〓駱賓王《海曲書情》詩：「白雲照春海。」

　　夏峰多〓顧愷之《神情》詩：「夏雲多奇峰。」

　　疊疊〓江淹《山中楚詞·第四首》：「雲疊疊兮薄樹。」

　　魚鱗〓徐堅《初學記·天部》：「《呂氏春秋》曰：『山雲草莽，水雲魚鱗。』」按，《呂氏春秋·名類》篇：「山雲草莽，水雲角𧤳，旱雲煙火，雨雲水波。」無魚鱗之說。《淮南子·覽冥訓》曰：「山雲草莽，水雲魚鱗。」高誘注曰：「山中出雲似草莽，水氣出雲似魚鱗。」當是誤以《鴻烈解》為《呂覽》。

　　梢梢樹影〓羅讓《梢雲》詩：「梢梢含樹影。」郭璞《江賦》李善注：「孫氏《瑞應圖》曰：『梢雲，瑞雲；人君德至則出，若樹木梢梢然也。』」

　　遮　墨〓蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書詩·第一首》：「黑雲翻墨未遮山。」

　　動　波〓陳潤《秋河曙耿耿》詩：「雲行類動波。」

　　輪囷〓《史記·天官書》：「若煙非煙，若雲非雲，鬱鬱紛紛，蕭索輪囷，是謂卿雲。卿雲見，喜氣也。」

　　糾縵〓伏生《尚書大傳·虞夏傳》：「於是俊乂百工，相和而歌《卿雲》，帝乃倡之曰：『卿雲爛兮，禮縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。』」按：「禮縵縵兮」句，鄭康成注曰「教化廣遠」，則明是「禮」字，而《樂府詩集》諸書，俱作「糾縵」。蓋「禮」古作「禮」，因轉為「糾」耳。《楚詞·招隱士》曰：「樹輪相糾兮，林木茇骩。」《隋書·天文志》曰：「有飛星，大如缶若甕，後皎白，縵縵然長可十餘丈。」則「糾」取糾結之意，「縵」取曼衍之意，於理亦通，故至今承用之。

　　為霖〓見二卷《白雲無心》詩。

　　嘉禾〓《書序》：「唐叔得禾，異畝同穎，獻諸天子。王命唐叔歸周公於東，作《歸禾》。周公既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。」孔穎達疏：「嘉，訓善也，言此禾之善，故以《嘉禾》名篇。」

學達書庫(xuoda.com)