春蠶作繭(沈德潛)

春蠶作繭

　　※沈德潛

　　蠶月條桑後，蠶家閉戶嚴。
　　纏綿絲漸吐，宛轉縷俱銜。
　　巧性形能肖，藏身裹似緘。
　　圓時疑比甕，掛處想棲岩。
　　理緒覘多蘊，文心悟不凡。
　　已看筐滿滿，旋摘手摻摻。
　　黼黻憑繅藉，荊揚足貢函。
　　冰弦成五色，清廟奏韶鹹。

　　「理緒」二句，妙於忽入別情，而語脈不覺其橫亙。

　　「韶鹹」字，去題頗遠。借「冰弦」二字轉關，遂天然湊泊。此為引韻之法。

　　條桑〓見前《蠶月條桑》詩。

　　閉戶〓趙師秀《德安道中》詩：「蠶月人家閉。」按，蔡邕《與友人書》稱：「客有三當死，謂夜半蠶時，至人家也。」則蠶家禁忌，自漢末已然。

　　巧性〓伊世珍《嫏嬛記》：「蠶最巧，作繭往往遇物成形。」

　　藏身〓歐陽修《鎮陽讀書》詩：「有似蠶作繭，縮身思自藏。」鄭瑗《蜩笑偶言》：「繭，蠶出也。而蠶非繭，則不能藏身以形化。」

　　比甕〓見前《春蠶作繭》詩。

　　棲岩〓謝靈運《山居賦序》：「古巢居穴處，曰岩棲。」按，《湧幢小品》：「作繭以柴帚登蠶其上，曰『上山』。」句用此意。

　　理緒〓吳澄《晦庵先生畫像贊》：「理義密微，繭絲牛毛。」

　　文心〓劉勰《文心雕龍·章句》篇：「尋詩人擬喻，雖斷章取義，然章句在篇，如繭之抽緒，原始要終，體必鱗次。啟行之詞，逆萌中篇之意；絕筆之言，追媵前句之旨。故能外文綺交，內義脈注，跗萼相銜，首尾一體。」

　　滿滿〓白居易《花下自勸酒》詩：「酒盞酌來須滿滿。」

　　摻摻〓見前《蠶月條桑》詩。

　　黼黻〓見前《蠶月條桑》詩。

　　繅藉〓《儀禮·聘禮》：「賈人西面坐，啟櫝，取圭垂繅，不起而授宰。宰執圭屈繅，自公左授使者。使者受圭，同面垂繅以受命。」鄭玄注：「繅，所以藉圭也。」賈公彥疏：「繅有二種，一者以木為中幹，以韋衣之。天子五采，公、侯、伯三采，子、男二采。采為再行，《下記》及《典瑞》皆有其文。此為繅也。《下記》云：『絢組尺及。』《曲禮·下文》：『執玉，其有藉者則裼。』鄭亦謂之繅。若韋版為之者，奠玉於上，此則無垂繅、屈繅之事；若絢組為之者，所以系玉于韋版，使不失墜。此乃有屈垂之法，則此經所去者是也。」案：向來所注，皆以韋版繅藉解之者；鄭意以承玉及系玉。二者所據雖異，所用相將，又同名為繅，是以和合解之。故以韋版為之者，以解絢組之繅也。又《聘禮記》：「所以朝天子，圭與繅皆九寸。剡上寸半，厚半寸，博三寸，繅三、采六等，朱白蒼。問諸侯，朱綠繅，八寸，皆元纁系，長尺，絢組。」鄭玄注：「采成文曰絢系，無事則以系玉，因以為飾。皆用五采組，上以玄，下以絳為地。今文『絢』作『約』。」賈公彥疏：「無事，謂在櫝之時，亦以系玉，因以為飾。此組系亦名繅藉，即上文反命之時，使者執圭垂繅，上介執璋屈繅。」又《曲禮下》云：「執玉，其有藉者則裼，無藉者則襲。」鄭注亦云：「藉，繅也。」「裼」「襲」皆據有繅無繅之時，是其因以為飾。云：「『皆用五采組』者，以其言『絢』，『絢』是文章之名。《經》又言『皆』，複無尊卑之別，故知皆用五采組也。」按：「繅藉」之「繅」，鄭、陸並讀為「藻」，今作平聲，當別有所據。

　　荊揚　貢函〓《書·禹貢·揚州》：「厥筐織貝。」孔安國《傳》：「織，細紵。貝，水物。」孔穎達疏：「鄭玄云：『貝，錦名。』《詩》云：『萋兮斐兮，成是貝錦。』凡為織者，先染其絲乃織之，則文成矣。」《禮記》曰「士不衣織」，與孔異也。又《禹貢·荊州》：「厥篚元纁璣組。」孔安國《傳》：「此州染玄纁色善，故貢之。璣，珠類，生於水。組，綬類。」

　　冰弦〓許彥周《詩話》湘妃廟女仙詩：「冰弦彈月弄微涼。」按：劉基《琴歌》「龍門獨樹冰繭弦」，則冰弦乃以冰蠶為弦。見二卷《海人獻冰蠶》詩。

　　五色〓仲子陵《五色琴弦賦》：「弦有五色而播，蓋出乎舜宮，方理之而登于壽域，故制此而歌夫薰風。」

　　清廟〓《詩序》：「《清廟》，祀文王也。」鄭玄箋：「《清廟》者，祭有清明之德者之宮也。謂祭文王也，天德清明，文王象焉，故祭之，而歌此詩也。」孔穎達疏：「賈逵《左傳注》云：『肅然清靜，謂之清廟。』」按：賈說長於鄭說。

　　韶咸〓韓維《孔先生以仙長老山水略錄見約同遊作》：「不意此地聞韶鹹。」

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