禁林聞曉鶯(陳惪華)

禁林聞曉鶯

　　※陳惪華

　　按：唐陸扆有《禁林聞曉鶯》詩。

　　上林天欲曙，出穀有新鶯。
　　未許雙柑聽，先來五柞鳴。
　　一枝宮樹穩，百囀曉風清。
　　細細催銀箭，飛飛繞玉京。
　　瀛洲吟草色，長樂聞鐘聲。
　　待漏趨三殿，流音入九成。
　　曲惟天上有，春到禁中生。
　　載筆從容客，歌應次第賡。

　　首二句點「曉鶯」，三、四拍醒「禁林」，措語警策。以下八句，「曉」字、「禁林」字，分配勻整。「待漏」二句，隨手帶入「聞」字作收，佈置完密。

　　上林〓揚雄《羽獵賦序》：「武帝廣開上林，東南至宜春鼎湖，禦宿昆吾，旁南山，西至長楊五柞，北繞黃山，濱渭而東，周袤數百里。穿昆明池，象滇河。營建章鳳闕，神明馺娑，漸台泰液，象海水周流方丈、瀛洲、蓬萊。遊觀侈靡，窮妙極麗。」

　　出谷〓李綽《尚書故實》：「今謂進士登第為遷鶯者，久矣。蓋自《伐木》詩：『伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。』又曰『嚶其鳴矣，求其友聲』，並無鶯字。頃歲省試《早鶯求友》詩，又《鶯出穀》詩，別書固無證據，豈非誤歟？」王楙《野客叢書》：「《東皋雜錄》曰：《詩》『伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木』。《鄭箋》云：『嚶嚶，鳥聲。』正文與注皆未嘗及黃鳥。白樂天作《六帖》，始類鶯門中，又作詩每用之。其後多祖述之也。洪駒父謂《禽經》稱『鶯鳴嚶嚶』，要是後人附合。僕觀張平子《東京賦》：『雎鳩麗黃，關關嚶嚶。』然則以嚶嚶為黃鸝用，自漢已然，不可謂自樂天始也。」按：《東京賦》亦概舉鳥聲，未必分屬。梁昭明太子《錦帶書·姑洗二月啟》曰：「啼鶯出穀，爭傳求友之聲。」始明出「鶯」字。唐人諸詩，蓋沿此而誤。

　　雙柑〓馮贄《雲仙雜記》：「戴顒春日攜雙柑鬥酒，人問何之？曰：『往聽黃鸝聲。此俗耳針砭，詩腸鼓吹，汝知之乎？』」原注：《高隱外書》。

　　五柞〓葛洪《西京雜記》：「五柞宮有五柞樹，皆連三抱，上枝蔭數十畝。」

　　一枝〓《全唐詩話》：「義府初遇，以李大亮、劉洎之薦。太宗召令詠烏，義府曰：『日裡揚朝彩，琴中聞夜啼。上林如許樹，不借一枝棲。』帝曰：『與卿全樹，何止一枝？』」

　　百囀〓賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》詩：「百囀流鶯繞建章。」

　　銀箭〓《周禮·夏官·挈壺氏》鄭玄注：「鄭司農云：懸壺以為漏，漏之箭晝夜共百刻，冬夏之間有長短焉。太史立成法，有四十八箭。」賈公彥疏：「此據漢法而言，則以器盛四十八箭，各百刻。以壺盛水，懸於箭上節，而下之水，水淹一刻，則為一刻。四十八箭者，蓋取倍二十四氣也。」《詩·齊風·東方未明》篇，孔穎達疏：「刻，謂置箭壺內，刻以為節，而浮之水上，令水漏而刻下，以記晝夜昏明之度數也。」陳祥道《禮書》：「孔穎達謂：『浮箭壺內，以出刻為准。』賈公彥謂：『漏水壺內，以沒刻為度。』蓋各述其所聞而已。雖浮沒不同，大概一也。《渾儀制》曰：『鑄金銅人為胥徒，居壺之左右。以左手握箭，右手指刻，以別早晚。』則出刻之說，與此合歟。」徐陵《勸進梁元帝表》：「蓂莢伺晨，無勞銀箭。」按：銀箭，蓋以銀為漏箭之飾。李嶠《詠銀》詩亦用飾箭事，必有故實，今不可考。

　　玉京〓葛洪《枕中書》：「《真書》曰：『元始天王，在天中心之上，名曰玉京山。山中宮殿，並金玉飾之。』又，《真記》曰：『元都玉京七寶山，周回九萬里，在大羅之上。城上七寶宮，宮內七寶台，台有上中下，三宮如一宮。城一面二百四十門。方生八行寶林，綠葉朱實，五色芝英，上有萬二千種芝。沼中蓮花，徑度十丈。上宮，是盤古真人、元始天王、太元聖母所治。中宮，太上真人、金闕老君所治。下宮，九天真皇、三天真王所治。』」

　　瀛洲　草色〓李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青，聽新鶯百囀歌》：「東風已綠瀛洲草。」

　　長樂　鐘聲〓《三輔黃圖》：「鐘室在長樂宮。」徐陵《玉台新詠·序》：「厭長樂之疏鐘。」錢起《贈闕下裴舍人》詩：「二月黃鸝飛上林，春城紫禁曉陰陰。長樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。」

　　待漏〓李昉《太平御覽·天部二》：「《東觀漢記》曰：『樊英每當直事，常晨駐車待漏。』」

　　三殿〓王應麟《玉海·宮室部》：「三殿者，麟德殿也。一殿而有三面，故名，亦曰三院。結鄰郁儀樓，即三殿之東西廊也。」程大昌《雍錄》：「蓋三殿也者，南北相重，先含元，次宣政，又次紫宸。」按：二說不同，以唐事考之，王伯厚所說為是。

　　九成〓《書·益稷》：「簫韶九成，鳳凰來儀。」孔安國《傳》：「備樂九奏，而致鳳凰。」孔穎達疏：「成，謂樂曲成也。鄭云：成，猶終也。每曲一終，必變更奏。故《經》言『九成』，《傳》言『九奏』，《周禮》謂之『九變』，其實一也。」《周禮·春官·大司樂》賈公彥疏：「言六變、八變、九變者，謂在天地及廟庭而立四表，舞人從南表向第二表為一成，一成則一變。從第二至第三為二成，從第三至北頭第四表為三成。舞人各轉身南向於北表之北，還從第一至第二為四成，從第二至第三為五成，從第三至南頭第一表為六成。若八變者，更從南頭北向第二為七成，又從第二至第三為八成。若九變者，又從第三至北頭第一為九成。」

　　天上〓杜甫《贈花卿》詩：「此曲只應天上有。」

　　禁中〓蔡邕《獨斷》：「禁中者，門戶有禁，非侍禦者不得入，故曰禁中。」元稹《生春詩·第五首》：「何處生春早？春生曉禁中。」

　　載筆〓《禮·曲禮上》：「史載筆，士載言。」孔穎達疏：「史，謂國史書錄王事者。王若舉動，史必書之；王若行往，則史載書具而從之也。不言簡牘，而言筆者，筆是書之主，則余載可知。」

　　從容〓《史記·留侯世家》：「所與上從容言天下事甚眾。」《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》注：「師古曰：『從容，閑語也。從，音千容反。』」

　　歌　賡〓《書·益稷》：「乃賡載歌。」孔安國《傳》：「賡，續；載，成也。帝歌歸美股肱，義未足，故續歌。先君後臣，眾事乃安，以成其義。」孔穎達疏「《詩》『西有長賡』」，《毛傳》亦以賡為續，是相傳有此訓也。

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