西王母獻益地圖(陳世倌)

西王母獻益地圖

　　※陳世倌

　　王應麟《玉海·地理部》：「《書·帝驗期》：『西王母于大荒之國得益地圖，慕舜德，遠來獻之。』」張君房《雲笈七簽·墉城集仙錄》：「昔黃帝討蚩尤之暴，王母遣使白虎之神，乘白鹿集帝之庭，授以地圖。其後，虞舜攝位，王母遣使授舜白玉環，又授益地圖。遂廣黃帝之九州為十有二州。」按：唐錢起有《蓋地圖賦》，然《初學記》引《帝王世紀》，已作益地圖。《路史》稱長胡獻白狼之霜，西母進益疆之版，與《集仙錄》合。錢賦亦闡發「益」字意。「蓋」字，殆傳刻誤耳。

　　蒲阪垂裳治，瑤池納贐趨。
　　南風聞雅操，西母獻神符。
　　花說三千歲，人經五萬途。
　　來時青鳥報，貢處白環俱。
　　形勢金甌拓，文章玉字殊。
　　封山增舜典，括地補河圖。
　　契合群靈助，馨香一德孚。
　　還如收月窋，奕世仰神謨。

　　起四句點題，五句至八句寫「西王母獻」，九句至十二句寫「益地圖」，十三、十四句能抉題之所以然。

　　蒲阪〓桑欽《水經·河水四》：「又南過蒲阪縣西。」酈道元注：「皇甫謐曰：『舜所都也。』或言蒲阪，或言平陽及瀵者也。今城中有舜廟。」

　　垂裳〓《易·繫辭傳下》：「黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治。」孔穎達疏：「垂衣裳者，以前衣皮，其制短小。今衣絲麻布帛，所作衣裳，其制長大，故雲垂衣裳也。」

　　瑤池〓《穆天子傳》：「乙丑，天子觴西王母于瑤池之上。」

　　納贐〓顏延年《赭白馬賦》：「暨明命之初基，罄九區而率順。有肆險以稟朔，或逾遠而納贐。」李善注：「《蒼頡篇》曰：『贐，財貨也。』《說文》曰：『贐，會禮也。』」

　　南風〓《禮·樂記》：「昔者，舜作五弦之琴，以歌《南風》。」鄭玄注：「《南風》，長養之風也，以言父母之長養己。其辭未聞也。」孔穎達疏：「此《南風》歌辭未得聞也。如鄭此言，則非《詩·凱風》之篇。熊氏以為《凱風》，非矣。」案，《聖證論》引《屍子》及《家語》難鄭云：「昔者，舜彈五弦之琴。其辭曰：『南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。』鄭雲『其辭未聞』，失其義也。」今按，馬昭云：「《家語》，王肅所增加，非鄭所見。又《屍子》雜說，不可取證正經，故言未聞。」按，高誘注《淮南子》曰：「《南風》，凱樂之風。」曹植《靈芝篇》曰：「蓼莪誰所興，念之令人老。退詠南風詩，灑淚滿幃抱。」亦暗合鄭注。蓋漢魏間皆主此說。然《家語》雖王肅偽撰，而屍子乃商鞅之師，則「阜財解慍」之詞，其來已久，故至今仍主王說。

　　雅操〓劉向《琴賦》：「葳蕤心而自愬兮，伏雅操之循則。」

　　西母〓《爾雅·釋地》：「觚竹、北戶、西王母、日下，謂之四荒。」郭璞注：「觚竹在北，北戶在南，西王母在西，日下在東，皆四方昏荒之國，次四極者。」按：西王母，本國名。《大戴禮記》《竹書紀年》亦載之，不言靈異。《穆天子傳》《山海經》，稍談神怪。《漢武內傳》之類，託名班固，乃輾轉增加。然司馬遷不信《山海經》。郭璞自注《山海經》《穆天子傳》，而注《爾雅》此句，曾不一言。蓋作史釋經，謹嚴如是。陸氏《釋文》，邢氏疏中乃引之，陋矣。文人引用，始於相如《大人賦》，今已沿為故實。詞章藻繪，原所不拘，而不可不知源委。

　　神符〓揚雄《劇秦美新文》：「與天剖神符，地合靈契。」李善注：「分天之符，合地之契，言應錄而王也。」

　　三千歲〓班固《漢武帝內傳》：「又命侍女索桃，須臾，以盤盛桃七枚，大如鴨子，形色青，以呈王母。母以四枚與帝，自食三桃。桃之甘美，口有盈味。帝食輒錄核。母曰：『何謂？』帝曰：『欲種之耳。』母曰：『此桃三千歲一生實耳。中夏地薄，種之不生，如何？』帝乃止。」

　　五萬途〓《山海經·大荒西經》：「西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。」桑欽《水經·河水一》：「昆侖墟在西北，去嵩高五萬里，地之中也。」

　　青鳥〓徐堅《初學記·歲時部下》：「《漢武故事》曰：七月七日，上于承華殿齋正中，忽有一青鳥從西而來，集殿前。上問東方朔，朔曰：『此西王母來。』」

　　金甌〓《南史·朱異傳》：「我國家猶若金甌，無一傷缺。」

　　玉字〓張君房《雲笈七簽·三洞經·教部·內音玉字經》云：「天真皇人曰：『諸天內音，自然玉字。字方一丈，自然而見空無之上。八角垂芒，精光亂眼。靈書八會，字無正形。其趣宛奧，難可尋詳。』」

　　封山〓《書·舜典》：「肇十有二州，封十有二山。」孔安國《傳》：「肇，始也。禹治水之後，舜分冀州為幽州、並州；分青州為營州。始置十二州。封，大也。每州之名，山殊大者，以為其州之鎮。」

　　括地〓羅泌《路史·後紀·疏仡紀·夏後氏》：「始禹之治水七年矣。傷功未就，愁然沉思。於是上觀於河，河精授圖。」羅蘋注：「《書·中候》云：伯禹曰：『臣觀于河伯，人首魚身，出曰：吾河精也。授臣河圖，䠠入淵。』伯禹拜辭。注：即《括地象》也。」張彥遠《歷代名畫記》，述古之秘畫珍圖，《河圖括地象十一》。《周禮·地官·大司徒》，孔穎達疏：「《河圖括地象》曰：『天不足西北，地不足東南，西北為天門，東南為地戶。』」又云：「極廣長，南北二億三萬三千五百里，東西二億三萬三千里。」

　　契合〓杜甫《投贈哥舒開府二十韻》詩：「契合動昭融。」

　　群靈〓徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》：「率土依風，群靈稟朔。」張九齡《奉和聖制燭龍齋祭》詩：「精意允溢，群靈鼓舞。」按：孝穆所雲「群靈」，謂含生之屬。曲江所謂「群靈」，則謂群神。此當用曲江義。

　　馨香〓《書·君陳》：「至治馨香，感於神明。」孔安國《傳》：「政治之至者，芬芳馨氣，動於神明。」

　　一德〓《書·鹹有一德》：「眷求一德，俾作神主。」

　　月窋　《漢書·揚雄傳下》：「西厭月窋。」注：服虔曰：「窋，音窟，穴之窟。月窋，月所生也。」

　　奕世〓《國語·周語上》：「奕世載德。」按：「奕」字，韋昭無注。毛晃《增韻》曰：「奕葉，猶累葉也。」則「奕世」當訓「累世」。

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