明季南略·四川巡按錢邦芑招孫可望書

四川巡按錢邦芑招孫可望書

　　前差官至滇，所以不敢即致書奉候者，蓋未知老先生尊意何如耳！昨差官回，備道老先生優禮之殷；兼述老先生雅意翊戴天王，至真至切，更無他念。雖一時同事諸公猶未深信，而芑所以獨信之不疑者，蓋觀老先生之為人，乃當今之豪傑也。從來無欺人之豪傑、無負心之豪傑、無面是背非之豪傑、無朝三暮四之豪傑，芑是以不顧議論是非，敢為具疏，竟請封爵。然老先生便當從此改弦易轍，拜表稱臣；奉正朔、歸版冊，文武之升降一稟于天子、征伐之行止必請乎朝命。如是，乃不愧祖宗、不負朝廷、不負芑之薦舉，乃成千古真豪傑矣。

　　芑先始祖吳越王諱錢俶者，以江南之地歸宋，而太宗賜鐵券金書，子孫世世與國同休。芑恐皇上不允封爵，故疏中即引先始祖為例。然當日先始祖與老先生今日不同者有四，請為老先生言之。先始祖立國吳越，傳三世四王，保有江南之地將近百年，與五代相終始；而宋始興，與宋朝未嘗有君臣之分也。而老先生，大明之舊臣也。其不同者一也。先始祖王爵傳自先人，曆梁、唐、晉、漢、周俱受冊封。而老先生之王號，則自己之僭稱也。其不同者二也。先始祖土地授自祖宗，始于唐末；並非取之宋朝。而老先生之雲南，則天朝之封疆也。其不同者三也。先始祖保有江南，世世奉貢，未嘗與中國有一矢之加。而老先生二十年來殘破數省，屠戮朝廷之人民、糜費朝廷之金錢，何止數千百萬；甚至殺親王、辱大臣，于朝廷不得為無罪。其不同者四也。芑之所以引始祖為例，明知事勢不合；不過委曲以成老先生之美。倘蒙明旨俞允，是聖天子破格之洪恩，芑不敢居功；即或朝議不從，另議封號，老先生亦當拜受，以俟再請加封。老先生如此謙讓不遑，恪守臣節，則是功名之路正長、子孫之福無量；青史揚名、姓氏俱香，非芑所能測也。

　　芑生平心事光明磊落，不肯自欺欺人；一遇當行之事，即舉世非之而不顧。即今日為老先生請封一事，其阻而且忌者正自不少；而芑反衷無愧，竟行不疑。即老先生異日相信、相負，總不問矣。然老先生身為男子，頂天立地；不乘此時立萬世不朽之功名，而徒據一隅以自雄，非所稱大丈夫也。且今日之勁敵，非直我明朝之患也；令先人曾被大難，是亦老先生不共之恥也。芑輩戮力於外，日夜圖維；而老先生擁強兵安坐海內地，恐不免貽笑于海內英雄矣！齊襄公複九世之仇，《春秋》大之；老先生能無意乎？佇望之切，言出不倫，伏惟原亮！

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