明季南略·童妃一案

童妃一案

　　乙酉三月十三日（丙申），有童氏自稱舊妃，自越其傑所解至；上命付錦衣衛監候。初，上為郡王，娶妃黃氏，早逝。既為世子，又娶李氏；洛陽遭變，又亡。嗣王之歲，初封童氏為妃，曾生一子，不育；已而遭亂播遷，各不相顧。又棄藩南奔，太妃與妃各依人自活。太妃至南，陳潛夫奏妃故在，上弗召；至是自詣其傑所。其傑不聽隱，解至南；上弗善也，系之獄。妃在獄，細書入宮日月、相離情事甚悉；求馮可宗上達，上棄去弗視。

　　至四月初六日，諭襄衛伯常應俊：「朕藩邸事，宜卿所詳；童氏生育皇嗣，絕無影響。馮可宗辭審童氏，著太監屈尚忠會同嚴審。」

　　初七日（已未），以童氏獄詞所連于史可法營中逮庶吉士吳爾塤及中軍孫秀。

　　《遺聞》雲：童氏本周府宮人，逃亂至尉氏縣，遇上于旅邸，相依生一子，已六歲。已而賊破京師，播遷流離，遂相失雲。劉良左言童氏非假冒；馬士英亦言「苟非至情所關，誰敢與陛下稱敵體？宜迎歸內。密諭河南巡撫迎致皇子，以尉臣民之望、以消奸宄之心。」上命屈尚忠嚴刑酷拷，童氏號呼詛罵；尋死獄中。

　　《野史》雲：「馬士英語阮大鋮曰：「童氏系舊妃，上不肯認；如何？」大鋮曰：「吾輩只觀上意；上既不認，應置之死。」張捷曰：「太重！」大鋮曰：「真則真、假則假，惻隱之心，豈今日作用乎！」士英曰：「真假未辨，從容再處。」

　　童氏系河南人，知書；與馮可宗雲：「吾在尉氏縣遇上，即至店中叩首；上手扶起，攜置懷中。且雲：「我伴無人，李妃不知所在；汝貌好，在此事我！」從之居四十日，聞流寇寖近，上挈我南走。至許州，遇太妃，悲喜交集。州官聞之，給公館及廩餼。居八月，養一子，彌月即死；時已有內相隨侍矣。及李賊破京，地方難容，上又走；中途遇土賊折散。」

　　童氏述至此，呼天大哭；又雲：「時同太妃流散甚苦。後聞上為帝，大喜。誰知他負心，止接太妃進宮，不來接我！至此又不肯認，天乎！這短命人，少不得死我眼前。汝為錦衣官，求汝代言；將字與他，視如何答我！」可宗見所陳本末甚詳，入奏。上見童氏書，面赤，擲地曰：「吾不認得妖婦，速速嚴訊！」可宗不敢再奏。次日，呼毛牢子，傳諭童氏云云。童氏大哭，且咒且詈；飲食不進，遂染重疾。可宗密奏，竟不批發。時奸人詹自植闖入武英門坐禦幄，妄語；又有瘋癲白應元闖入禦殿，肆罵：俱奉旨杖死。牢子等懼，遂不飲食童氏，餓死獄中。

　　《遺聞》載：「生子六歲，士英疏迎致皇子」；而《編年》、《甲乙史》童妃口詞，則雲「生而不育，彌月即死」，似為近之。嗚呼！宏光薄行甚矣。

　　《甲乙史》：「四月初一日，詹有恆混入宮門，穢言辱駡：著打一百。」則是有恆，非自植也；二字或相似而誤。

　　附錄《童妃續記》：

　　崇禎十四年，張獻忠破福藩，王遇害；世子隻身逃出，潛內城腳之廁室。有府皂劉正學者負一危病之母意擬跳城；世子浼之。劉見世子雖青年，體實肥重；躍出，安能逃命。世子曰：「爾母老頹，賊見之必不害；爾能救我出城，後自還爾富貴。吾乃福王嫡子也！」劉為籌之於鄰近染坊中。見有舊黃絹傘並衣服等，室皆無（？）；又取為世子包襯頭面與上身，外以傘裡之又用繩緊縛，擇城斜垣處滾下。劉再安置其母，複躍出解之，幸不傷寸膚；乃與間道趨野外。約行五十餘裡，世子困不能前；劉解所衣紗裙一襲易舊破椅，兩人舁之。又前往二十裡，借宿荒村，流賊之氛遠矣；劉誡勿露王府字，但雲是教書先生。劉歸覓母，果無恙；移母居於鄉，再來訪世子。眾皆謂東渡東河始安；相與步行二百里，渡河至曹州界之新店，見有酒標。居其店之空室；店無男主，孀嫗當爐，有一弱子與長女童氏，家頗裕。劉浼之，使世子安其身，因教其子讀小書。劉複歸；過冬再訪，世子已遷入內室，則盡其鄰之蒙童而就學矣。劉見其隔內外之木板有隙二、三寸，若內外相視然；已疑及其家之長女。然世子之身已得所，劉遂歸。再閱月，李闖又破懷慶府。時親王之暫棲此城者，為周、璐、崇三王；逃出流離，複各彙集，從水道由曹州南下。時為崇禎十七年二月，又逢京變，挽泊世子所寓近處。世子又會其女之夫家有構釁情，乃趨入舟邊，訴履歷于三王。又有福藩舊內侍田成、應進二人在內，識故主，遂同舟下淮安。

　　時三王俱有宮眷，惟福世子葛巾布袍而已。

　　四月初一日，入儀真。北都三月十九日之信已確，留京諸公會議擁立，史可法、高宏圖、程注、張慎言、薑曰廣、李沾、郭維經、何應瑞等皆屬意于潞王。馬士英時在鳳陽，不欲徇留京諸公意；內賄勳臣劉孔昭、外賄鎮臣劉澤清，先陰使人導福世子借漕撫路振飛船在儀真載之過江，即挾諸大僚見之舟次。士英首薦房師阮大鋮，謂「亟用此人，方可議中興之事。」

　　時有應天府生員何光顯亦於舟次上揭，有「正國體，以正人心」議；隱制大鋮一党應起用也。馬、阮甚恨之。福世子五月十六日正位，大赦；改明年為宏光。太后亦自衛輝來；年同世子逃出而失散者一皮匠護藏之，至是封伯。何光顯知宏光在曹州有童姓女事，密奏前迎；即遣儀真所來𦩍，彩畫龍鳳，差內官田成等迎接來京。七月二十日到水西門，二十一日擬進大內；合城小民結彩供香，皆謂聖後進朝。而馬士英秉政，一憑大鋮主裁，以為後之來也，自何光顯，後立而光顯內助之力巨矣；亟尼之以敗乃事。鸞輿已進朝門，忽傳太后懿旨：「在藩原配已經死難，並未再婚；今突聞有童氏擅自入京，必系假偽奸棍引誘。著三法勘問！」

　　時阮大鋮職總憲事，舉朝承風旨，竟加刑訊問；各刑曹今官日上拶、明日上夾。童氏有隨來族兄，亦潛逃全命。荒村野居之孤女，權貴以「冒認」二字加之，大內又不出一旨，何從分辨！九月初一日，河南劉正學踉蹌而來；先知護太后者已封伯，謂己之功不在皮匠下。乃一入城，便知訊質童女事；倡言其事之真，謂朝官不宜如此誣國，已大觸時忌。馬、阮聞之，深嫉其人。疏入，留中；見朝，不許。後竟直闖朝堂，攘臂乞陳。宏光但雲「候旨」；童女亦置於獄。明年五月城破，童女不知隨何人而去，劉正學亦逃出城。阮大鋮為亂兵索金銀，活釘入棺埋之地下。馬士英逃至浙江紹興府，亦為亂兵所殺。

　　（按此紀與各書所載不合，不知何所援引？姑存之）

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