明季北略·楊光先參陳啟新

楊光先參陳啟新

　　四月，新安衛千戶楊光先疏參陳啟新，並及溫體仁，舁棺自隨。謂：

　　啟新荷皇上獨斷，拔之泥淖之中，置之言路之首，宜致皇上為商周。啟新為傅說，乃鄙夫既得，患失心生，稱童利害，日與言違，正世俗所謂說真方、賣假藥之小人也。按啟新原疏所指諸大病根，今當首申前議，以拯斯民。何受事以來，絕無一字談及；何當日在局外，則自謂旁觀最清；一入局中，頓鶻突也。臣今所言清屯核餉，皆啟新未結之局，皆啟新分內之事。如啟新不知弊源，是為不智，知而不言，是為不忠。人臣不忠，罪當死，不智而以淳詞誑皇上騙美官，亦當死。啟新本太倉州軍士，嘗充漕司書辦。前啟新五千餘言，不出破情面三字，而原任山西布政樊良樞，是其刑司服役之故主，則特疏引薦，情面乎？不情面乎？最可駭者，書辦被殺，何關國體重輕，何與諫垣名節，乃以申明賞罰，為胡爾儀等請恤，非貪其一歲四十金之賄，何耶？今胡爾儀見在關臣衙門供役，而啟新謂之已死，是與指鹿為馬何異？啟新罪不容於死矣。至若首輔溫體仁，原與啟新不同，治國平天下是其責，持危扶顛是其任，休休有容是其技，體仁柄國以來，邊騎兩簿都城，流賊各省延蔓，平治之綱安在？國危於上而不求所以；安民怨於下，而不思所以恤；扶持之責安在？忠告之言不受，睚眥之怨不忘，休休之量安在？三者無一，誠殆哉；一個臣也，惟有引罪以去，庶幾不誤人國，乃悠悠忽忽，一利不興，一害不除，靦顏戀棧，若不斷送盡天下蒼生不已也。

　　上責其瀆陳。陳啟新疏辯，有旨責其軍國大事，竟無一言陳奏，著降二級照舊供職。光先屢參啟新，上怒其恣臆干政，廷杖戍遼東。及十五年壬午八月，時啟新為刑科右給事中，匿喪被劾，下撫按訊之。尋遁。

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