新書·傅職_學達書庫

傅職

　　〈連語〉

　　或稱春秋，而為之聳善而抑惡，以革勸其心。教之禮，使知上下之則宜。或稱詩，而為之廣道顯德，以馴明其志。教之樂，以疏其穢，而填其浮氣。教之語，使明於上世而知先王之務明德於民也。教之故志，使知廢興者，而戒懼焉。教之任術，使能紀萬官之職任，而知治化之儀。教之訓典，使知族類疏戚，而隱比馴焉。此所謂學太子以聖人之德者也。

　　或明惠施以道之忠，明長複以道之信，明度量以道之義，明等級以道之禮，明恭儉以道之孝，明敬戒以道之事，明慈愛以道之仁，明僩雅以道之文，明除害以道之武，明精直以道之伐，明正德以道之賞，明齊肅以道之敬，此所謂教太子也。

　　左右前後，莫非賢人以輔相之，摠威儀以先後之，攝體貌以左右之，制義行以宣翼之，章恭敬以監行之，勤勞以勸之，孝順以內之，敦篤以固之，忠信以發之，德言以揚之，此所謂順者也。

　　此傅人之道也，非賢者不能行。

　　天子不諭于先聖人之德，不知君國畜民之道，不見禮義之正，不察應事之理，不博古人之典傳，不僩于威儀之數，詩書禮樂無經，天子學業之不法，凡此其屬，太師之任也。古者齊太公職之。

　　天子不恩于親戚，不惠于庶民，無禮于大臣，不中于刑獄，無經於百官，不哀於喪，不敬於祭，不直於戎事，不信于諸侯，不誠於賞罰，不厚於德，不強於行，賜予侈於左右近臣，吝授於疏遠卑賤，不能懲忿忘欲，大行、大禮、大義、大道，不從太師之教，凡此其屬，太傅之任也。古者魯周公職之。

　　天子處位不端，受業不敬，教誨諷誦詩書禮樂之不經不法不古，言語不序，音聲不中律；將學趨讓，進退即席不以禮，登降揖讓無容，視瞻俯仰周旋無節，咳唾數顧，趨行不得，色不比順，隱琴肆瑟，凡此其屬，太保之任也。古者燕召公職之。

　　天子燕業反其學，左右之習詭其師；答遠方諸侯，遇貴大人，不知大雅之辭；答左右近臣，不知已諾之適；僩問小誦之不博不習，凡此其屬，少師之任也，古者史佚職之。

　　天子居處，出入不以禮，衣服冠帶不以制，禦器在側不以度，雜彩從美不以彰德，忿怒說喜不以義，賦與噍讓不以節，小行、小禮、小義、小道，不從少師之教，凡此其屬，少傅之任也。

　　天子居處燕私，安而易，樂而湛，夜漏屏人而數，飲酒而醉，食肉而飽，飽而強食，饑而餒，暑而暍，寒而懦，寢而莫宥，坐而莫恃，行而莫先莫後，帝自為開戶，自取玩好，自執器皿，亟顧還面，而器禦之不舉不臧，折毀喪傷，凡此其屬，少保之任也。

　　干戚戈羽之舞，管龠琴瑟之會，號呼歌謠聲音不中律，燕樂雅頌逆樂序，凡此其屬，詔工之任也。

　　不知日月之不時節，不知先王之諱與國之大忌，不知風雨雷電之眚，凡此其屬，太史之任也。

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