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孽產子 |
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〈事勢〉 民賣產子,得為之繡衣、編絲履、偏諸緣,入之閑中,是古者天子後之服也,後之所以廟而不以燕也,而眾庶得以衣孽妾。白縠之表,薄紈之裡,緁以偏諸,美者黼繡,是古者天子之服也,今貴富人大賈者喪資,若兄弟召客者得以被牆。古者以天下奉一帝一後而節適,今貴富人大賈屋壁得為帝服,賈婦優倡下賤同產子得為後飾,然而天下不屈者,殆未有也。且主帝之身,自衣皂綈,而靡賈侈貴,牆得被繡;帝以衣其賤,後以緣其領,孽妾以緣其履,此臣之所謂踳也。 且試觀事理,夫百人作之,不能衣一人也,欲天下之無寒,胡可得也?一人耕之,十人聚而食之,欲天下之無饑,胡可得也?饑寒切於民之肌膚,欲其無為奸邪盜賊,不可得也。國已素屈矣,奸邪盜賊特須時爾,歲適不為,如雲而起耳。若夫不為見,室滿胡可勝撫也?夫錞此而有安上者,殆未有也。 今也平居則無茈施,不敬而素寬,有故必困,然而獻計者類曰:「無動為大」耳。夫無動而可以振天下之敗者,何等也?曰:為大夫治,可也;若為大亂,豈若其小?悲夫!俗至不敬也,至無等也,至冒其上也,進計者,猶曰「無為」,可為長大息者此也。 |
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