續書譜·草書_學達書庫

草書

　　草書之體，如人坐臥行立、揖遜忿爭、乘舟躍馬、歌舞擗踴，一切變態，非苟然者。又一字之體，率有多變，有起有應，如此起者，當如此應，備有義理。

　　右軍書「羲之」字、「當」字、「得」字、「慰」字最多，多至數十字，無有同者，而未嘗不同也，可謂所欲不逾矩矣。大凡學草書，先當取法張芝、皇象、索靖章草等，則結體平正，下筆有源。然後仿王右軍，申之以變化，鼓之以奇崛。若泛學諸家，則字有工拙，筆多失誤，當連者反斷，當斷者反續，不識向背，不知起止，不悟轉換，隨意用筆，任筆賦形，失誤顛帶，反為新奇。自大令以未，已如此矣，況今世哉！然而襟韻不高，記憶雖多，莫湔塵俗。若風神蕭散，下筆便當過人．自唐以前多是獨草，不過兩字屬連。累數十字而不斷，號日連綿、遊絲，此雖出於古人，不足為奇，更成大病。古人作草，如今人作真，何嘗苟且。其相連處，特是引帶。嘗考其字，是點畫處皆重，非點畫處偶相引帶，其筆皆輕。雖複變化多端，而未嘗亂其法度。張顛、懷素規矩最號野逸，而不失此法。

　　近代山谷老人，自謂得長沙三味，草書之法，至是又一變矣。流至於今，不可複觀。唐太宗雲：「行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。」惡無骨也。大抵用筆有緩有急，有有鋒，有無鋒，有承接上文，有牽引下字，乍徐還疾，忽往復收。緩以效古，急以出奇；有鋒以耀其精神，無鋒以含其氣味，橫斜曲直，鉤環盤紆，皆以勢為主。然不欲相帶，帶則近俗，橫畫不欲太長，長則轉換遲，直畫不欲太多，多則神癡。以捺代＼，以發代辵，辵亦以捺代，惟丿則間用之。意盡則用懸針，意未盡須再生筆意，不若用垂露耳。

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