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真書


  真書以平正為善,此世俗之論,唐人之失也。古今真書之神妙,無出鐘元常,其次則王逸少。今觀二家之書,皆瀟灑縱橫,何拘平正?良由唐人以書判取士,而士大夫字書,類有科舉習氣。顏魯公作《干祿字書》,是其證也。矧歐、虞、顏、柳,前後相望,故唐人下筆,應規入矩,無複魏晉飄逸之氣。且字之長短、大小、斜正、疏密,天然不齊,孰能一之?謂如「東」字之長,「西」字之短「口」字之小,「體」字之大,「朋」字之斜,黨字之正,「千」字之疏,「萬」字之密,畫多者宜瘦,少者宜肥,魏晉書法之高,良由各盡字之真態,不以私意參之。

  魏晉書法之高,良由各盡字之真態,理也,唐人師之,法也。真書用筆,自有八法,今略言其指:點者,字之眉目,全藉顧盼精神,有向有背,隨字形勢。橫直畫者,字之骨體,欲其豎正勻淨,有起有止,所貴長短合宜,結束堅實。撇捺者,字之手足,伸縮異度,變化多端,要如魚翼鳥翅,有翩翩自得之狀,挑趯者,字之步履,欲其沉實,或長或短,或向上,或向下,或向右,或向左;或輕出而稍斜,或隨衂而峻發,各隨字之用處。轉折者,方圓之法,真多用折,草多用轉,折欲少駐,駐則有力;轉不欲滯,滯則不遒,然而真以轉後遒,草以折而後勁,不可不知也。懸針者,筆欲極正自上而下端若引繩。若垂而複縮謂之垂露。

  故翟伯壽問于老米曰:書法當何如?米老曰:無垂不縮。無往不收。此必至精至熟然後能之。古人遺墨,得其一點一畫,皆昭然絕異者,以其用筆精妙故也。大令以來,用筆多失,一字之間,長短相補,斜正相拄,肥瘦相混,求妍媚于成體之後,至於今尤甚焉。


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