明文海·卷三百九十九傳十三儒林

卷三百九十九傳十三儒林

　　▼東園金先生傳（顧璘）

　　先生名賢字士希江寧人上世本籍永平曾祖洵國初始徙江甯先生性資穎敏魁岸閎達有巨人度少學易於吳公彥華之門窮探妙解有聲庠序於是晉江蔡氏著易說行海內乃與董生林輩推衍傳授盡其精微以之發科登進士第乃歎曰聖人精蘊盡于易矣而妙用見諸行事則在春秋學者不通春秋終不達聖人之用遂取三傳及諸家之說研究異同發所未發著紀愚若干卷其自序略曰昔壺遂問於司馬遷曰孔子何為而作春秋哉遷曰周道廢孔子知時之不用道之不行也是非二百四十二年之中以為天下儀錶達王事而已矣夫平王東遷周室雖衰遺法尚存禮樂征伐尚或自天子出及齊桓主伯天下宗齊而禮樂征伐自諸侯出矣溴梁之會群臣主盟降自大夫出矣陽虎作亂季斯見囚又降自陪臣出矣此春秋之大勢天下幾於無君經不容以不作也若其誅亂臣討賊子內中華外楚國崇仁義黜詐力尊君卑臣貴王賤伯程子所謂大義數十炳如星日眾人皆可得而誅之至若有功者或不錄有罪者或見原如齊桓違王志而會世子反或許之鄭文承王命而背首止乃致譏焉晉厲弑於臣而書國蔡昭弑於臣而書殺晉昭征會欲示威也而或取其功吳師從蔡欲謀楚也而或進其爵桓公無王定公無正權衡獨裁於聖心是非不拘於眾見此則程子所謂微詞奧義時措從宜者也學者非深于道其孰能識之哉或曰仲尼之意發于傳左氏述事公谷研理廣發于諸儒大備于文定盡矣紀愚何為而作也曰今夫山草木生之而樵者不能盡采今夫水魚鱉生焉而漁者不能盡取聖言淵微義理弘博傳者雖多而各有所得探之益深推之益廣譬之飲河者各充其腹而源不竭此紀愚所由作也夫先生之學識其大者如此故其達於政事恒以王道為心不徇俗矜張以希近譽初為仁和知縣事上以誠接賓以禮禦眾以義蒞事以勤文而無害寬而不弛竟與杭守楊孟瑛疏複西湖數百余頃民賴其惠召入為兵科給事中時閹瑾擅國毒流薦紳先生獨持大體不亢不隨嘗勘淮安獄正知府某罪明周給事自殺之冤雖拂瑾意而莫之能害他如論宗室寘鐇逆謀議圻輔平寇利害于時都禦史有治軍無狀濫殺無辜者並見奏黜君子謂之有識服父喪再起轉右給事中時瑾既伏誅錢獷繼起亂政以事見銜求補外避之遂出知大名府下車以後清淹禁止橫政繩長吏之桀驁辨黠盜之牽誣民以安堵乃繕城浚池興舉百度修子貢祠又以狄梁公寇萊公有惠於郡為建祠置祀刻元城劉公語錄以興學者地瀕黃河民罷障塞乃建議請疏交渠分殺其流俾無泛溢為害台臣是其議而不果行郡歲有贏金三千兩不登於籍吏言之先生先生曰吾不忍厚私以負國家遂白禦史籍之官入覲言官有不悅者漫詞誣劾乃改知福建延平府先生曰官非吾志矣不往則跡不明因之郡受事者七日即上疏乞骸不俟報而歸旋得請致仕日與朋舊為樂公卿不先加禮未嘗往見孜孜以興起後學為念講析疑義終日不倦讓舊業于諸弟仍出歸田之餘治其家室婚嫁其友王太僕韋沒嘗貸白金百兩以上往哭之即曰嗟嗟欽佩毋念我逋以恤而後於是義聲重一時嘉靖戊子大禮成推恩進亞中大夫年七十一卒於家子男四大車大輿大輹大軏大車鄉進士有文行大輿府學生善詩並稱於鄉論曰六經道之綱也苟舉其綱萬目鹹正今仕者治經用世往往紛糾耗亂而乏治理以文不以道也金先生學易與春秋皆盡其微斯身心與之化矣故治民則惠司言則直豈非綱舉目正之效耶夫然後知六經可貴而聖人之道果濟於世用不誣也

　　▼陳紫峰先生傳（王慎中）

　　嗚呼士敝於場屋之業而固陋浮淺牿其心腑專一經以自業茫焉皓首尚不能通其義以傳於繩尺之文又烏知所謂聖人之學哉宿輩未生相尋以敝出虛齋蔡先生出乃始融釋群疑張王新意推明理性於字析句議之間以與前儒相統承夫所謂聖人之學者其駢拇於條畫枝指于解訓要以詳乎場屋之業而其意則進乎此矣虛齋先生之學方顯士猶鮮能習其傳者而紫峰陳先生稍後自以其意為前儒文公朱氏之學未嘗聞虛齋先生之說也一日虛齋先生得其文于故長史李木齋公所嗟異久之李曰此吾徒也虛齋先生瞿然曰吾乃得此人為友足矣不敢為之師也於是先生乃介李公稟學於虛齋虛齋先生曰吾所為發憤沉潛辛苦而僅得者以語人嘗不解不意子皆己自得之今且盡以付子矣于講為師弟虛齋得先生而其學益尊蓋虛齋有托于先生而先生無所待於虛齋也先生之書布于四方家而有之學者治經求通于朱氏微先生之書如瞽者失相從禽無虞倀倀然不知所往士之専精自名所業以授生徒者往往為書其卑者望先生之外藩而不見其門其高者不能以有加也故其為書矜名立號何啻千百皆滅沒蔽塞小行而不廣暫誦而輒廢惟先生之書焯乎昭布大行而久存雖與世相弊可也今書肆板四書淺說易經通典是也嗚呼可謂盛矣先生姓陳名琛字思獻別號紫峰學者稱為紫峰先生正德丁醜進士始授刑部主事乞為南京戶部以便養轉南京吏部考功請告家居就家起為貴州按察僉事調江西僉事皆督學政並辭不赴考功督學皆美官假令徊翔不去與牽挽而出又當有美於是者穹階峻秩當世有用人之柄者急欲得先生畀之以是詭得賢之名先生乃勇退而堅臥無幾微遲回顧望意世竟不得而榮之蓋為母太安人之養也篤於天性而不見有可懷之爵祿由其大以推其細則先生之學著於書者非苟能為言而己也家居卻掃一室俯仰其間察見稍長於草木葩卉榮悴開落之際景象委蛇與物共得一枝一葉照映闌檻人所同視而先生茂對之趣獨遠矣時放于山砠水涯漁樵相問或夤緣原隰農圃滯談彼各自為話言先生觀取感倡默有所樂不問其解否也絕跡公門監司郡邑諸大夫冀睹其面為快注意傾下先生折簡相報或報以一詠而己亦不盡報也其有報不報惟意所到不視名勢崇劣禮數汙隆為度量也由先生之大推之既無可懷之爵祿又烏有可羨之勢利可畏之毀譽而舒心綽形以游於世宜其浩然自適而一無所累也先生在位不久事功無所表見其為刑部好在生人不喜於得情為戶部謹於利邈不以自汙此皆砥行植節之士所能不足以論先生之大也昔由求言志千乘之國方六七十裡之邦自課其用所以使民有勇而能足者可計歲而見效何其確也若夫及春而制祫與六七童子五六成人為侶望沂而浴見雩而風此何為者然孔子喟然而深與者乃不在彼而在此其意可知也以先生之高使與曾點並時而生同門而學則鏗然舍瑟之對曾點必不異撰于先生而喟然之歎先生宜越由求而見賞矣始丁醜榜得士吾郡最有名給事史筍江公於光今僉事林次厓公希元中丞張淨峰公岳與先生並以經學為海內巨工張公尤號為閎博而傑于文給事公淡於仕進與先生同趨好滯一官以卒僉事公喜事功齟齬於世迭起迭僕卒無所就中丞公方據榮顯事功為一時傑出然林公悔其顛躓張公亦以酬俗成務為多憂而恨道之難行未嘗不高先生之決而慕其清也慎中生最晚猶及侍言於給事公林公張公皆辱俯與為友忘其年輩之後也謬學乖駁與二公有所往反二公不以為是予猶謬自信且不揣而思有以易二公也獨不及事先生而請其說然以二公推之知其不予是而予亦宜無以易先生也然而知先生之心而能言之者慎中則不敢讓也先生之書其天趣極詣神機妙契在於言語文義之外而己至於言語文義之所存字謹其訓句詳其義顓名一門粥粥然如恐涉他足而誤塗徑固與治場屋者設為如是耳其超然心會離去形跡而遺忘物累庶幾所謂不枝葉于道而全其真者由是以推先生之大然則論先生者不徒有考有書而讀其書者尚當有以求先生與如是則小子雖不及請于先生而傳先生之學以明於人固其宜也

　　▼夏叟傳（耿定向）

　　夏叟繁昌人下裡田夫也性孝友忱恂裡人敬信之吾友張甑山以司徒即左遷主繁昌教物色之招與講學一日甑山號於會眾曰夫為學學為人也而今須求為真人毋為假人叟憮然內省曰吾平日修持為人者得毋未真耶時時循省求所為真者隆慶庚午偕數友訪余天窩山中與處踰時一日忽對鏡諗其貌肖兄感念淚數行下辭歸跪而請益余曰白下省焦子弱侯者往與資切之可既歸從焦子遊因漸知向裡久之自信得自然旨趣以書抵焦子商正焦子報書曰要自然便不自然可將汝自然拋去他方世界也叟聞而自省謂時胞中砉然如洗雲叟故未事詩書至是始請于焦子讀何書焦子曰讀四書可乃日取學庸論孟次第詠誦時以已意詮解萬曆戊子叟曳杖來訪余於留台曰比以焦先生教讀四書閱諸注釋中更不了了儂第將白文反身尋繹覺有會處敢以質焉中庸曰思知人不可不知天竊謂仁者人也人原是天人不知天便不是人何如能事親稱孝子又論語所謂異端雲者謂其端異也吾人須是研究自己為學初念其發端果是為何乃為正學今人讀孔孟書若祇為榮肥計便是大異端如何又辟異端又曰吾人須是自心作得主宰凡事只依本心而行便是大丈夫若為世味牽引依違從物即名學道者不能自信本心剿襲紙上陳言挨傍別人口吻此皆孟子所雲妾婦道也又一日侍忽喟然問曰天理人欲不知誰氏作此分別儂反身細求理欲似難分別止在迷悟間悟則人欲即天理迷則天理亦人欲也余聞之大為歎賞曰嘻叟能及此耶難言之矣叟又嘗謂焦子曰吾讀論孟竊思孔孟之學同其道同乃孔子為至聖孟子何未能與擬蓋嘗疑之近日反復誦思如論語篇中孔子自謂未能者也謂何有於我者也乃孟子七篇更未見有此類語意毋乃孔孟之所以別乎非與叟諸詮解多類此倘所謂以我觀書非以書博我者哉又一日白下同志會有友詢良知指意一友曰良知非究竟宗指更有向上著無聲無臭是也叟戄然起立抗聲曰良知曾有聲有臭耶余聞之大鬯歎曰近學之蔽於虛無見也陷而離矣叟乃見及此哉因述之以諗同志惟昔茂叔之于李初平近代文成之于王心齋董從吾皆以隤然野老坐進此道而英敏才儁博聞強識者反遜焉彼皆空空故也吾黨可省己

　　▼裡中三異傳（耿定向）

　　嘉靖季裡中有方山人己鄧僧來自蜀己梁狂至自吉寓餘裡皆踰年所跡其行事大都與庸眾人異語曰光黃之間多異人其然乎異奚傳審異所以致同也梁也孔慕而俠行吾哀其志方也玄修而膻逐吾惜其姿鄧也釋崇而言穢吾憫其陷而離也是皆可監己故傳之楊子雲妄譽近鄉願妄毀近鄉訕吾於人也誰毀誰譽哉茲傳三子也時若三子臨之在傍者噫嘻假佩縲絏子卒成上賢得所托爾藉令三子幸取裁于尼父甯至是乎念及此怛然內疚矣

　　§何狂

　　何狂者姓梁名汝元後自變易姓名為何心隱餘懲其行不中而悲其志故稱曰何狂雲狂蓋吉州永豐右族也家累萬金族眾數千指少補邑庠弟子員從永新顏鈞游與聞泰州王心齋立本指悅之遂亢然思自樹時吉州三四大老方以學顯于時狂倚知見鹹狎侮之獨脈脈心欽鄒文莊曰此孔氏胚胎也意謂大學先齊家乃構萃和堂以合族而躬總一族之政聯族諸子姓督課之為一家學凡徭賦緡錢時斂而輸之公不給者代為輸薄息而緩其償一歲邑下令督征狂謂中有非正供者抗弗輸為書抵令令怒以狀白當道當道故夙有聞也趨捕逮下獄擬遣時制府績溪胡公宗憲經略浙直孝感程學顏氏在幕用事說之檄江省撫台安陸何公因得脫狂居幕踰年胡公語人曰斯人無所用用在左右能令人神王耳狂沾沾自喜謂胡公善用己也嗣程君升冏丞狂從之來孝感與方山人會礦山語具方山人傳中程君北狂與居嘉靖庚申歲也余時官北台狂匿程君邸即同裡士紳避不見間從北部羅汝芳氏游余故與程羅兩君交善時相往反因晤之聆其言貌若癲狂然間出語有中吾衷者時張江陵為少司成予挈之城東僧舍與晤狂俯首凝睇目江陵曰公居大學知大學道乎江陵為弗聞者遊目而攝之曰爾意時時欲飛卻飛不起也江陵別去狂嗒然若喪曰夫夫也吾目所不及多見異日必當國殺我者必夫也吾黨學移別掉不則當北面矣比部主政錢同文者日與游最昵錢故不飲一夕與語有契歡傾一巨卣至謂父母可無斯人不可無雲無何程冏丞卒于京邸予有西夏之命狂移館別邸從之游者諸方技及無賴游食者咸集焉餘瀕行謂之曰子慎所與哉應曰萬物皆備于我我何擇焉尋分宜子為言官論敗或曰狂有力焉蓋嘗授為箕巫者以密計因達宸聰也其党因張之士紳中有遭抑而覬重用者傾貲授室館穀其徒藉之運奇通奧援禍蓋孕於此矣既冏丞喪歸狂附舟往過白下以刺投何少司寇何公故前為脫難者嗛狂刺不恭麾之不見狂遂遁巡城台史捕逮其徒董姓者甘心杖斃以衛狂狂乃得潛依錢主政遊閩粵間壬戌冬予赴南畿督學遇之潯陽江中予責錢奉命慮囚出不報命而為狂所誘游方外大不恪趨令絕之北上錢時唯唯謾予而仍與偕遊踰年始至北都書來托予為護狂予乃為轉心文招之意其格而易行也狂一夕潛入予署予謂之曰惜哉子懷此志而行若此死矣夫他日予第繞而墳而三號哀子志也居頃之狂見吾門徒諸不悅一夕複遁去從此依錢東萊或依冏丞弟程學博氏重慶己在越中館沈茂材沈為子訟詿及之乃複還居孝感隆慶壬申程學博士挈之來我仲子詰之曰子毀家忘軀意欲何如曰姚江始闡良知指眼開矣而未有身也泰州闡立本指知尊身矣而未有家也茲欲聚友以成孔氏家雲仲子曰成家欲何如狂云云仲曰嘻道二仁與不仁而己矣孔氏求仁子不仁以若所為求若所欲豈直緣木求魚哉後災且不免矣辭之去余尋起符丞北上狂居孝感撫台長樂陳公初聞人言有狂有將檄下捕逮其徒檢所嘗與士紳往復書舍之且寓書于余曰初不知為志學人也予報書悉其素如是而中辨其學術蓋所謂差毫釐而謬千里者如人所言有托則重誣也時有娟嫉予者中于政府曰陳公捕治某己得某乃以情囑而庇之故又以書恐陳公曰政府訝公狥人舉義不終也陳公大惴恐亟更檄捕令益峻乃執之新安械系入楚安陸人乘而文致其辜會新城王公繼陳公來撫楚初不詳其始末也走書閩中詢余餘即錄前報陳公書報之且寓書李司空托為解司空報曰政府左右且藉此中公也公茲從井救人也狂以是竟斃楚獄無敢收者瘞之會城堙踰年餘屬其徒取其骸歸孝感與程冏丞合殯焉因其志也而為文以招魂略曰決命捐生汝何營模孔陳跡失孔真孔門宗旨曰求仁蹈仁而死未前聞仁與不仁幾微分吾昔與子曾極論子既去余餘又移汝轉心文汝心匪石何弗悛塵埃識相汝何明明珠照乘不照身傾萬金之產了不惜犯三公之怒以為欣庸言庸行孔訓靡遵舍南容效禰衡鷽斯之黨又頻頻眾惡歸汝汝何雲憶昔與子久要言子卒死兮哭汝墳念子無歸傷我神惟子雄心雖九死其不冺爾憶予言尚自新魂兮歸來寧為璧為祥雲毋寧為厲為妖氛雲天台病叟曰泰州立本說繄豈非孔氏指哉惟孔氏立天下之大本者無所倚而肫肫仁也是故淵淵浩浩若斯巳狂以意識承之不免于刑戮有以也然則狂可殺與曰高皇有彝訓在惜時不執此正其罪以明學也噫志學孔者幾微之差且至於此況志異學者乎余懼學者不辨之早至自殺且殺天下故為之傳而附及鄧僧方山人嘗惟處其厚不處其薄山人戾猶龍斯指矣鄧僧見謂先天與後天不相聯屬豈大雄氏不二法門哉傳之亦為學二氏者鑒也

　　§鄧豁渠

　　鄧豁渠者蜀之內江右族也名鶴少補邑庠弟子員屢試列高等初聞裡中大洲先生談學心厭之己漸有入則時時從之遊即大洲家眾峻拒之勿為阻其家故去邑城三裡而近居嘗寓一蕭寺中時往來邑城就大洲問學道經家門過不入兒女子或見邀之牽裾呱呱啼勿顧也時父年七十余在堂室有女踰笄未嫁又有祖喪未舉皆不顧一旦髡發游方外父尋喪亦不奔大洲重以為恨為詩書諸名山招之不至慕余仲來余裡時年幾七十矣仲館之高筍塘寺屬友人劉姓者昕夕贍之劉事之惟謹不當意而昵裡中一狡童祝姓者欲集貲為狡童輸粟為從事卒為狡童欺取其貲而叛乃其子間關萬里來省見即譙訶居一二宿即斥遣之時余督學南中巡部遇是子于鳳陽道中泣愬如此餘哀而斥廩稍資之歸鶴尋北游衛輝時其宗人為郡司理因依之適大洲起官過衛輝渠出郊迎大洲遙望見驚異已識之下輿把手徒行數十裡彼此潸然流涕大洲且泣且痛自悔責曰誤子者余也餘學往見過高致子於此吾罪業重矣向以子為死墮此大罪惡為不可改今子幸尚在可亟歸廬而父墓側終身以補前愆吾割田租百石贍子即作劵給之于時中州數孝廉來就大洲問學大洲令鄧與答問大洲聆己大恚曰吾藉是試子近詣何如時聆子言論乃荒謬一至是耶夫以顏子之質其學惟曰有不善未嘗不知知之未嘗複行如此奈何為此虛罔語誤巳誤人耶重歎息而去大洲既入京宗人尋以外艱歸渠封還田劵不歸而複游齊魯間嗣大洲入相乃來京候謁大洲拒不容見而心故又憐之斥俸十金屬裡中一仕宦者攜之歸仕宦者攜至涿州渠病作而仕宦者急於赴仕棄之去竟死野寺中無所殯雲餘過涿令人訪其遺骸不可得矣

　　耿子曰鄧鶴寓吾裡時曾集其言論名曰南詢錄中言色欲性也見境不能不動既動不能不為羞而不敢言畏而不敢為者皆不見性云云餘覽此甚惡之曰是率天下人類而為禽獸也渠後寓通州屬其徒刻傳之中無此一叚語毋亦渠自不得於心刪去之耶近麻城令即衛輝司理子亦大洲門人也嘗從余遊為述其始終如此予惟此老敗缺處稍有識者胥能明之顧其捐身忘親陷溺若此所入者何因所為者何事所成者何果至所以迷蔽若此者其幾微之差必有所在矣昔孟子自任知言蓋知所自生於心而究竟其所終也予覽大洲與吾友胡正甫書深訝其自負張皇輕侮前訓墮罪業而不覺云云其師門亦己重斥之矣吾党尚多惑之豈不誤哉

　　§方山人

　　方山人黃陂人也名一麟後更與時自號湛一嘉靖間弱冠為諸生初婚不安其室托游方外潛走太和山之陰習攝心術岩居數年其父兄莫知所在也山人故英標雅質靜久稍稍發慧時毗陵唐公養晦在裡負世重名山人特往從之遊一見奇之唐公方鋭志用世時苦倭患言兵事而山人兼嫻武技益奇焉于時吉州羅先生姚江王先生因皆與之游二先生誘之歸聖學山人時斤斤檢飭即一茶一扇饋遺亦不苟受也一日謂二先生曰吾儕方外學亦有秘訣待人而傳談聖學何容易耶羅先生因密叩之山人自負得息心訣謂學聖者亦須靜中恍見端倪始得羅先生然之偕約之入山習靜吉州諸長者咸尼羅先生不聽遂與王先生偕至山人裡居頃之王先生先辭歸羅先生獨留棲道明山中短榻夜坐踰時諗山人無所得憤悔至發疽無恙乃還既還其夫人又殂不及訣以是心益恨山人山人尋趨吉州謁先生先生拒之峻山人出槖金若干跪請願築室受業終身先生以為嘗巳也叱遣焉山人邑邑不得意歸歸時予適訪山人睹其覯群書盈床意將以博綜為業者一歲孝感程太僕偕永豐梁子期會礦山聯□數百騎來山人以兩僮舁一籃輿往甫揖梁把山人袂曰假我百金鍰山人曰唯唯即千金如命程梁二君睹其色詞閒雅心欽之遂與欵語說之以所學術幹上雲異日有遇羅公當拜下風也山人由是漸易夙操挾重貲為薊北遊至雲中依李制府娶二姬余時官內臺山人書來言欲入京予報曰翔而後集慎哉時都門二三老陰招之山人遂入京寓廣慧寺予就密室叩之山人曰予茲行志將納約耳即得巷遇如此敝衲進亦以此敝衲退榮貴非吾願也予曰唯唯顧子所積蓄欲陳于上前者何先山人盡衷以告皆儒生常談余哂曰主上明聖如子所欲陳者耳熟稔矣子志雖大其所欲効者無當也子其休哉時都門名公亦多與往還張江陵謂餘曰昨晤山人視其神情中若有所為者機達於目矣予以其意告江陵曰方生此鼓從此撾破矣尋嚴分宜任子聞其有黃白術欲紿之挾賄李宗伯知其情密以告予予乃促山人亟避之會予有巡西夏命因挈之歸行間一日山人謂予曰吾從此息機志學己顧學以何為宗予曰與友朋披赤剖心可矣山人曰吾志欲以明先天為宗如何予曰披赤剖心即先天也山人惟時若亦易志為學而多機予故說之如此既歸而先所出妻家訟之郡郡守持之而拘辱其伯兄予便為解乃免山人為此滋不得意複出遊汴洛鄖郢間流言籍籍起仲諭之銷聲息影也諸兄懼乃強招之歸予尋〔闕〕

　　告在裡人於白雲山中築室下惟且孜孜為導鄉善俗事隆慶中羅先生門人胡廬山氏督楚學咎山人往迋其師也檄下有司捕治業就逮山人以計脫走予寓書為解意曰昔山人之招致爾師於裡也率其父兄弟侄嚴事之其家遂益勉于為善樂施好義家聲為之一振予謂山人只此是其拔宅飛升而嘆服羅先生有過化功山人故未迋而師師亦非為山人迋者學使不然捕之急山人遂走附俠党邵義受知高新鄭且誤疑胡公之事由予因于新鄭所構予譖予潛乘小艇走雲間從臾徐文貞謀複起也新鄭怒遂矯旨特察諸台諫竄予橫州餘笑曰不意鄉里後生亦能為祟如此若為勿聞也者新鄭特疏欲用山人不果無何今上改元新鄭罷相邵義亦誅山人踉蹌走匿太和山循君山中居無何病瘵歸歸而死年甫四紀耳疾之者疑其畏罪托焉而夙奇之者猶紛紛謂其得服食不死也亦可姍笑哉昔山人之出遊假其貲於季父者累千未償及病革時乃手撫中笥曰平生苦心所得惟此蓋以所錄丹方與鉛汞餘餌嘗季父也其家素孝友乃為此閧爭幾至相夷余為解曰丹能長生山人當不死矣黃金可成渠又何假而貲哉山人多以此愚世士紳世士紳往往為所愚尤可姍笑哉天臺病叟曰嗟嗟世之贊毀亦何常之有初山人一出而士紳相豔奇以為子房長源複生譽何溢也及行敗身沒世遂被以大不韙名禍延家門至形諸志載抑何慘與餘去山人居僅五裡許計其始終事行知之頗悉惟山人故富室豢養子也一旦脫屣世累兀然岩棲者累年斯不亦飄然風塵外哉彼其時以神情見賞識諸名公非偶也顧諸名公始則奨與太過以滋溢其名根而後複摧抑已甚挺之走險以致墮墜如此假令羅先生始聽其築室山人或亦終身善士既而胡學使不有以激之亦當勉老裡中一學究曷至若是狼狽乎雖然使山人始出即遇世廟亦陶仲文等耳安免遺詔之辟晚即大用於高相當與邵義諸俠駢首圜牆中安能全要領牖下哉以是識世之贊毀得喪其禍福倚伏不可知也顧予撫茲宇下小子以彼其資知慧方啟而使之嚮往無路末知所裁語曰範圍而不過曲成而不遺餘因有重恧矣

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