明文海·卷三百七十七記五十一圖畫

卷三百七十七記五十一圖畫

　　▼南華謫居圖記（蘇伯衡）

　　洪武元年夏國子祭酒許先生謫韶州即唐宰相張文獻公祠以居祠在州城之北而城南有山曰南華直乎祠之前其岡巒起伏草木行列朝霏夕靄不出戶域可以盡得之先生著書閒暇時時臨眺而樂焉曰使吾為此州人奚其不可也於是號南華逸人且屬龍虎山道士方壺子繪之縑素雲初上行幸金華訪求文懿公之後得先生召之見未至而乘輿還京師驛召先生赴京師一見與語大說為立京學命為教授鑄印使佩之仍命入傅皇太子及諸王已而改京學為國子學拜博士未幾學升正四品拜祭酒出入兩宮且垂十年自稽古禮文之事至於人材之進退時政之弛張無不豫議先生感奮圖報是是非非無所顧忌所為學校修廢舉墜更規設法以教養者數十事無不施行其見知於上者至矣然亦不勝夫人之媢嫉也會先生嘗以學官什器用之私室言路因以移用官物生之章入上覽之而笑而媒孽先生者不已於是韶州之命行矣夫以文學侍從之賢一旦以微言而遠謫嶺海間去親戚而伍蠻獠人將不勝其戚戚先生不惟不戚戚且安而樂焉觀其自號有終焉之志此其學問之過人為何如蓋君子求在我者而已矣使其中無所愧何往而不安是以吾祖文忠公之安置惠州自言譬如元是惠州秀才累舉不第北歸之望已絕方自肆於山水之間惟日不足何曾以謫為意也今先生之忠豈不猶之吾祖哉不然蠻邦窮裔連山複壁蛇蟲之所潛瘴癘之所聚此覉人遷客之所以悲思無聊而不勝者又何足樂也余故著先生出處之故覽斯圖者得以考焉

　　▼百鳥圖記（金幼孜）

　　百鳥圖者宋宗室趙千里所畫今長洲教諭周君岐鳳之所藏也圖用絹素從高不能逾咫衡廣三尺適與幾稱溪流淺渚岸堤平曠有古木數株疏枝縞葉颯然秋意修篁蒼蔚莎草微茫淡煙翠靄與波光搖盪上下相映若鷗鷺鳧鷖鴛鴦鸂鶒鴇鶩鴻雁鵁鶄鸊鵜王雎鴝鵒鷦鷯鵪鶉鶺鴒鶬鶊山雞野雀之屬不能悉數仰而顧者俯而視者飛者鳴者行者棲者飲者啄者並而匹者乘而居者巨細不同形狀各異止於樹者五十有九於竹者七於棘者二翔而未集者八浮於波者六游息于岸於洲者十有八其羽毛爪觜自然之情態纖悉不遺巧奪天造顧惟尺素之間而幽閒平遠有以含不盡之景而寓無窮之觀籲亦奇矣哉而趙公之構思匠意經營摹狀良亦勞矣蓋畫非難也工為難工非難也得其趣為難且禽鳥有形之物最難似真今此圖匪惟能工而似真又兼得夫物之趣焉宜乎世之人寶而傳之不啻珙璧之難得也雖然畫一藝耳能造其妙而使人愛慕寶藏至於如此況于學聖賢之道而造其極者乎毋惑世人之爭慕而親愛之不釋也周君早以經術發身有聲于時今雖以教職自任枳棘不足以棲朝陽之羽行將和鳴於霄漢之上矣昔人謂啁啾百鳥中忽見孤鳳凰政謂此也此意恐非畫者所能喻也姑為記之

　　▼百鱗圖記（柯暹）

　　畫雜魚一帙凡四十一葉葉分為二方者三十四通為一方者六為一方而虛其半者一其為魚之小大自鮞而䲊䱆而鮥□□洋洋如潛如躍有形影可數者二百一十有八若鯉若魴若鱖若鯽若鱸若鯰若鯖鰱鱎鰈䱾鯿鯼魠魛魨鱒䱣之不一名又有不知其名者或隱或見游泳萍菱薸藻菬荇之間其蝦蠏蜻蜓蝌蚪之屬似相嬉逐可觀也其若變化於春深桃浪之時奮迅陰雲雷電之頃千態百狀有不可勝紀者若工人之所用心亦勤矣哉夫以魚之一族在天地間其多若是釣罟罾網皆將求其鱻以膾之□之□之鮑之鬻於市而充於腹者先王之禁弛而不皆滿尺其為命之不齊又若是然則人之賢愚屈伸安危壽夭非自孽以取之者亦何容力焉魚能腹書以寄遠躍冰躍泉以感其孝入舟以符王天下化龍作霖以蘇大旱則其性亦靈矣乎渭川之釣于前嚴陵之釣于後聞其釣魚而不聞其德魚羊續之懸于庭周文之育于沼聞其德魚而不聞其愛魚也烏有仁人君子之愛養其民不如愛魚之欲其盛哉今費侯之來吉郡惟以愛民為心飲食起居泊如也嘗有饋生魚者使人畜之泮池間而不忍食而乃輯此非愛其魚也非愛其畫之工也易曰信及豚魚中庸曰魚躍於淵吾知其以百鱗之圖而觀九邑之民思過半矣

　　▼畫記（柯暹）

　　畫一巨編雜山水人物亭台舟楫鳥獸草木為四十九葉葉為畫二其首葉則聯畫合之九十有七也其間名筆亦多蓋集眾善以成之非尋常可得沔陽陳公功懋司天官務禮賢而好事天下士夫挾一藝來京師者鹹願見公以暴其能故有以得之非公求之而後得焉畫中山水有四時景象亭台舟楫有遠近隱顯乃若其人則有臨流而洗耳者濯足者有憑倚而騁望者坐而觀泉者看雲者垂釣者偶語而相並相對者坐若倦而欹者若將鳴琴者若鳴罷者居而讀書者閒逸而自適者立而侍者執事者渡而撐者載騎而渡者渡不弛擔者騎而遊者行而隨者牧牛而牽行者牽回首者騎弄雛者涉深而立背者凡四十人牛並犢凡五也物之飛走蠢動有家禽有野禽若鳴若翔若啄若息或群而或孤或並而相顧相鬥爭相游泳相呼而引雛其羽大小九十有七而毛屬之牛熊猿鼠鱗之魚介之龜蟹雜夫蟾蜂蛩螿之類不與焉植則有筍有竹有瓜蔬茄菔又有栗有芭蕉有雜花諸果有蘆葦苔蘚萍荇點染彩色摸擬態度雖未一一造極精妙要皆工致可觀出以示餘屬記其首餘辭不博稽勳主事武岡劉養正謂公之所嗜不專於適情玩物而於畫法中皆有以知人之才藝而于天時之代謝人物之變更接於目而得於心亦格致之一助也醉翁之意果專于酒乎余聞而躍然喜曰人有一才一藝可用於世固不止如動植飛潛之各有所需設若牛不以耕粟不以食則亦未見其有益於世惟需所宜則凡列於是編者無不可以供耳目禦饑寒療疾病大而可以祀享贄貢未有不可用特不能自為其才耳今公列官清朝預人物之鑒衡別輕重辨妍媸推此可以知天下之才寸長弗棄其有禆於國家天下多矣豈玩物適情者所可涯哉是為記

　　▼江山秋霽圖記（嶽正）

　　姑蘇張廷義以所藏江山秋霽圖求記於予圖數紙為一幅廣不盈尺長數倍蓰之有題識印記知其為九龍山人王孟端所作者也其空闊澄明或淪或瀾或湧而浪激而濤蕩而瀲灩漫衍而漣漪者為大江江之中或舉網而漁或亂流而渡或纜而泊櫓而進篙而退溯帆而風禦者為舟楫之多其淵而紆回者為江潭鳧雁翔集菰蒲蘆荻縈被而映帶者為江渚其或連綿而屋比紛而閣架列而市肆分張籬而園圃隔塍而田區委而巷蔽者為江村其或平田漾沙崩崖陟絕而昂伏不齊者為江滸去滸漸遠而漸高其或嶺聳而坡平岩巉而壁立或障而屏蔽峰而秀立巘而奇疊或壑而有容穀而能虛麓而叢薄岡阜而蜿蜒其或遠而黛秣近而劍植既斷而複續迤邐重遝杳莫究其所極者為岸江之諸山山有泉或懸或注山有石或蹲或臥或深而澗流或曲而溪縈危而橋橫或草莽翳而雉兔跧伏或林木鬱而禽鳥巢棲或佛寺或道院或樵或牧或士女之嬉遊其掩映蔽虧吞吐隱約千態萬狀得之心想而口舌不能道者不與也昔者予嘗奉使南服由漢沔出潯陽乘流而下直抵楊子而凡簡冊所紀載者輒躋攀以窮其勝雖流連累日不辭也今觀是圖一瞬千里坐而致之能不使予恨相見之晩而追悔夫曩昔之勞也邪嗟乎山人之作其亦可謂奇矣世稱作字作畫在人品高下山人之草書墨竹世之所共知者也而未必盡知其人方在昔文皇尚治時諸賢匯進而山人之位才中書舍人竟落魄不競以死蓋其高風峻節睥睨一世有可慕而不可追者使其少貶尋尺俛眉承睫之間立致於通顯之地不難矣雖然吾聞之也心之為用攻於此者必略於彼其心攻於祿位者將低昂俯仰伈伈昵昵以干譽就俗之不暇胸次之間烏能容江山之廣如此哉山人之作甚是珍惜非其趣意所會雖千金不少顧其真跡鮮留於世世得其一竹一石者莫不什襲以為至寶若此圖者豈易得邪廷義亦知之乎否也或曰廷義于吳下號稱博雅豈徒玩物而不尚德者哉遂為之記

　　▼西園雅集圖記（曾鶴齡）

　　此西園雅集圖圖宋駙馬都尉王晉卿一時名流之燕集者也蓋方是時坐中李伯時效唐小李將軍著色為之而此本則今閩人朱孟淵所臨也衣冠儼飾神情瀟灑動止坐作各極其趣按古圖記是集凡十有六人而環書案四人烏帽衣青而作字者為蘇子瞻仙桃巾衣黃而坐觀者為王晉卿幅巾衣素憑幾而立觀者為張文潛衣紫撫案而凝佇者為蔡天啟環石盤六人烏帽衣青執卷而觀畫者為蘇子由幅巾並肩而偶語者衣素為黃魯直衣黃為陳無已幅巾衣素執筆而畫者即李伯時幅巾危坐洎立觀者衣綠為晁無咎衣紫為李端叔坐檜根二人琴尾冠衣青擘阮者為道士陳碧虛幅巾衣素而坐聽者為秦少遊立石壁前二人幅巾衣素揮筆而題者為米元章衣黃佇立而觀者為王仲至坐蒲團二人祝發禪衣者為圓通大士幅巾衣素而偶坐者為劉巨濟乂按史傳子瞻蜀郡人時為翰林學士晉卿第在汴水之陽文潛宛丘人天啟丹陽人子由子瞻弟也時待制翰林魯直南昌人號山谷居士為太史無已字師道號後山居士伯時南舒人元祐中進士無咎字補之子瞻守揚州時為倅少游高郵人號太虛時為國史編修元章襄陽人補校書郎遷書學博士碧虛大士皆方外之流夫晉卿居戚裡而能與縉紳大夫燕游賦詠可以想見當時之風流文雅矣而圖中人物恐有不能辨其誰某或又不知其世族官稱予故考審其可知者書於圖端以塞觀者之求

　　▼記讀西園雅集圖記（趙廣生）

　　往余與陳章侯張平子祁奕遠輩燕集海內名彥其間騷雅宗公翰墨名人淄流羽客函席聯床幾筵靜好緝禦肅穆相質則彝卣失其古摛藻則雲漢倬爾章抽虎僕而劄洗二王之惡漬龍賓而苑開南北之宗或說最上於無生或談遺世而不死假以山水之緣資以遠亭之勝風日曉心月夕澹慮更有呈絕伎于樂勾昌猗娜于練色樂情未支寄興轉遙余每為章侯言人事旦暮耳勝集千古爾盍繪一圖而記以傳之章侯是餘言而未之遑也迨沮散失勢金石靡固風雲曷屯每一念至集某地環聽某先生之抗論屆某辰快讀某子之營篇聳觀某子之潑墨則有之乎不一二存也良可悲已間曳杖雲門而雪老人之風邈矣偶訪法曲於故工憑弔開元之遺事已耳是知遺餘以生者綴餘以憂也餉余以樂者忍余於割也暇讀米海嶽西園雅集圖記何與乎勝集者之有幸有不幸歟於是三歎文字之足深不朽也猶憶己卯秋杪於西子湖觀章侯作西園雅集圖筆筆鉤染絕去凡境上追李趙遠謝馬夏直令人神遊其際筆墨之移人洵可樂也古來勝集金谷蘭亭曲水南皮而外豈遂無其人無其地無其時事遂湮沒而不章者抑亦行遠之無其具歟不然何遂爾殊也平子奕遠風流蘊藉不減晉卿章侯畫事有龍眠不我見之恨溯從遊之彥或骨香千古或影滅遜荒或著書瑟幕或流浪湖海言芬行騫上爭日星下靜嶽瀆旦旦熊熊於昔人乂何多讓焉然揆之諸君子不欲以姓氏表見於時之心其趣一也猶深幸夫章侯之不爾圖不爾記之得完其璞也餘惟日放懷於昏善之鄉以制此頹齡而已聊書以自散

　　▼畫牛記（張寧）

　　湖堤春牧圖如漢英所制今為宗大公子家物圖中牛二種共十有八牧豎十人皆出異無一事相類二牸各引小犢肉骨疏緩得孳牝態一牯有雀上領膚間其行躑躅若傷軛苦啄狀一偃角者舉蹄卻顧勢將下堤余六牛皆渡水淺者昂深者㸪抵陸者協豋途者奮而進及坦者俛首受乘二犌厲角匿尾以鬥筋力盡見毛革皆起最遠四牛駁者□者黃者犛者臥立升降遠近大小各極其妙二豎裸搏旁兩人赴救隔水二人見鬥欹立牛背錯愕指顧一人持角躡牛首而上勢甚倉猝若將前望鬥而後避抵焉者後二人各奮挺擊犌距踴超蹶若與牛敵惟一豎弛貫橫笛調弄自如雖用筆粗簡而靜躁勞逸之狀咄咄逼真其間岸柳汀蕪水陸平遠殊有芳春意象不特畫牛而已大抵寫生狀物與山水畫不同山水物理幽微非精深未易識至如花木禽獸妍媸立見昔戴嵩與弟峰名擅畫牛及作鬥牛圖猶不能無揚尾之失況下此者乎此圖佈置經營情狀兼至無一筆世工氣習可嘉也宗大真知畫哉

　　▼雁山圖記（陸深）

　　古稱山河兩戒南戒盡雁蕩山雲山高四十裡頂上有湖方可十裡雁至棲之故曰雁蕩袁采雲雁蕩山溫州樂清東北山之通名也去縣九十裡而遙山蓋純石而土山不與焉沈存中雲諸峰峭峻險怪不類他山當是谷中為大水衝激土盡去而石獨立爾采複為圖序總之雲東西四谷西外穀有寺四曰古塔靈雲寶冠石門其流水自大芙蓉港出纜嶼其路平夷西穀有寺七曰能仁羅漢飛泉普明天柱華嚴瑞鹿其水自峽流筋竹澗出清江皆峻嶺自石門來者曰束嶺自芙蓉來者曰丹芳嶺自筋竹來者曰飛泉嶺達于東穀曰馬鞍嶺東穀有寺四曰靈岩淨名靈峰真濟其水自浹流白溪溪上有路通白溪驛東北有嶺曰謝公嶺達東外穀有寺曰石樑自石樑東北至雙峰以達黃岩左有穀曰南北合南合乃雁蕩之北有崇德寺水自蕩頂分流焉鄭向文雲古樹老藤蔽虧天日林顛葉隙時見異峰餘波泄注流為飛泉高自雲霓懸瀉數道雁山大略如此其雜記一時之勝者石樑雲月已沒白雲西來如流水風吹橡栗墮瓦上轉射岩下小屋從瓴中擊地上積葉鏗鏜宛轉殆非世間金石音靈峰洞雲兩大石相倚如合掌至掌中望見山嶨中青天如懸一片冰靈岩雲巨石孤立如人俯月出正懸東南角星象累累下垂四旁如遊魚噞喁以身為浮游在灝氣上夜色如霜雪諸峰相向立儼然三四老翁衣冠而偶語能仁雲雁山西南一峰絕高下視眾山猶當是大父行舟行南海月余常望見直西北有物如高髻亂髮才一握大倚為指南西谷雲出南戶望屋上山山圍屋如城府或累累然如蜂腰綴下而刳其中淫淫然如燕巢斜罥而部其戶凹者窊者仰者歕者羃者訛者傴者啄者掉者俛而窺者騰而上者如人皆具耳目口鼻而無一相似又雲從靈雲寺南入山時時過絕險挽牽懸藤偃木以過日正中僅到山巔望見永嘉城下大江如牽一線白李孝光雲北從天臺來入古東甌郡境上望見西南有山相向立如兩浮屠遊者鹹曰此雁山門戶也蓋深入其阻視羅漢洞東西天柱大龍湫猶人有眉目十八寺皆其肺腑也文人之所次第如此予聞之土人言秋游雁蕩有以哉南土溫溽春氣氤氳故有毒螫至草木黃落毒去乃可入數百里山皆在目中無毫毛蔽遮嗟乎遊貴及時也哉予將問途焉有告餘者曰雁山循崖而南百里如畫自樂清道白河芳林逾窯嶴過長□原經古塔本覺寶冠石門諸寺出白溪驛謂之右路自黃岩山白若嶺入石樑過靈岩逾馬鞍至能仁出長□抵窯嶴謂之左路馬鞍嶺蓋其分界雲東穀之峰五十有三西穀之峰四十有八謂之百一峰有泉五有岩二十九有石三十三而石行廊為勝有潭七而沭浴為大池一澗一曰筋竹峽一曰經行門一即石門也有洞十二而道姑為古有溪四而四溪之水為會有嶺七而丹芳為峻凡四十九盤有障二而平霞為華有橋二有嶼二有合二即南北也有庵三而八扇為八庵有亭四而看不足為奇堂一曰資深遊人之所有事也餘性善豋臨中歲四方行萬里而勝處必往蓋嘗至天臺雲獨於雁蕩有眷眷焉今老矣乃畫為圖聊以資臥遊之適爾因考論其概為記近時陸文量以藩參出遊具列形勢謂西湖諸峰為劣至豋平雅則獨立四顧疑非人間世也潘三峰禦史加品隲焉謂有勵拔有空洞有雄渾淵澄勵拔如介空洞如通雄渾淵澄如旁行不流各舉其人類之則又出丹青談笑外矣皆有關於茲山也因並記之

　　▼靈征記（顧璘）

　　柴墟儲文懿公正德癸酉以吏部左侍郎告終于南都子灦扶柩歸海陵之第丙子塗甃攢于墓舍丁醜十月啟而葬諸制域發視棺上變生黝墨成繪畫文具畫家鱗皴烘染之法前則奇石枯松旁出二筱莖葉咸備左則梅株夭矯稍綴數花其杪右如左而樹差短全無花古雅蕭散非俗工所能為後有文隱隱未熟籲亦異甚矣哉殆有神為之其間者家人驚愕走聞州大夫馳駕來視削而究之深入木理於是四境喧詫觀者填溢莫不駭歎以為神異灦乃拂楮於上模其大都藏于家廟余聞未信今年灦來吊餘堊室乃示且問曰是何道與餘曰靈所征也非異也夫靈氣寓於兩間生人為聖哲文秀其發於天地則為慶雲景星麟鳳芝草之祥彼此更見無有定質龜龍呈文是為圖書果孰使之然哉昔公孕天地之靈端方秀睿耀諸德藝天下祝其萬年以遺楷式乃不豋于下壽其精華之所蘊蓄固宜有未盡也歿而歸諸大造必且為神靈精爽昭著或體物而示象蓋理所宜有無足怪者譬之椒蘭之澤漸物成芳嘉種下腐蒸且為菌謂公之靈不能為此豈達於天人之際者乎或曰圖書為祥大矣是固非祥也與夫祥以和致大者關百世其次天下其次家國未有徒至焉者謂是為公家之祥固宜璘特本其征見者為之記餘則不暇論也

　　▼燕台耆社圖記（徐文沔）

　　士君子遘遇熙世入奉承明出踐華要樹勳揚休所以竭忠報上為國家也然無弗欲榮華其親者顧榮華之能逮養者什之五逮養矣能奉其親之樂者什之三是故樂親難矣先是士大夫之仕京師者多迎養其親盡養庭除以為遂志至歲丁未仁和馬公結約諸就養者始為會往來歡聚前此未有也十餘年來社中人或去或留去者或複聚其留者則必會如故至歲丁已月峰宋公始為圖肖貌繪景以敦世講系去思亦前此未有也由是人各為圖能賦者從而詠歌之是君子之樂其親可傳誦者不可無紀澗濱徐子曰今京師古幽燕國傳稱燕昭王築黃金台求士故稱燕台雲嘉靖間余友人比部何大夫奉其大人竹軒翁來游京師與諸翁為耆年會於是稱燕台耆社餘觀耆社圖可睹識焉圖西上第一人為南野馬公關中人檢討自強之父曩丞京邑悃愊稱循良惠愛至今於會序最長第二人為蕙坡馬公子侍禦君三才方督學畿內以故翁於會最久彬彬然好修敏潔士也東一人為函谷彭樸庵公都諫范大人也善談說往事亹亹不能已會中稱康強邁種焉其西南居中白髯而古貌者月厓沈公也敦德茂行恂恂然長者子為沈比部淮其左一人為率庵吳公今給諫吳君時來父坦直夷猶如所自號雲右一人是謂竹軒翁隆准溫恪篤行人也子即大夫鏜其迤東倚柱立者為錦衣使蘭齋鄭公家有山林之勝慎修好客社中人每過從為樂蓋地主也乂東凝然正襟立者今都尉李君和大人真性無忤故厚於福澤者人號北峰公又東一人向李行頎然挺特者為我津梁公執禮篤論人謂給諫君夢龍嚴君信然又東南為桃源朱南湖公飄裾委蛇有遠抱者子笈為大中丞守雲中其與朱接武者月峰宋公于諸公最久居都下俛焉傴僂謙謙君子也厥嗣故主客君廷表今參湖藩計之凡十一人雲聞之社約是十有一人者初無常約月或數會諸誕辰則必會會之日不再速宴不蔔夜口不言朝廷事於節序則出郊眺望或遊名園紺宇曆諸佳麗以極其興之所至率以為常都人士目為勝社並記之

　　▼長江萬里圖記（程楷）

　　臨江謝君能順素達不羈為湖海豪傑士茲休於揚獨寓於戴所為長江萬里圖能順平生蹤跡將半天下山嶺水涯城郭林埠苟適其意未嘗不縱盼舒懷其間而目睫了了不敢忘壯志飊發欲到不能展圖觀之指點舊跡宛若乘舟其間亦縱豪之一助命其子榮潤來京師請予之記圖縮不及尺之二衍尺計三十余五石迭峙洪濤璧注中屹有立石蓋灩澦羊馬狀回迤百折漸遠而瞑蓋金山入海門矣舟鼓枻而下挽百丈而上維纚而艤中流而帆漁而憩渡而濟凡四十人事于舟挽于岸飲于肆貿易于市濟于津涉於沚牧跨田牛於坪治生事於場舉網於汜驢蹇荷簷徒策東西出於道路者八十有四為城郭為戍台為亭為酒肆為村居者八巒厓高下竹樹交錯魚鳥之上下又不可以數而稽舟四十挽而上者餘非下則艤江同風下不能逆而上則維艤也人八十有四始見眉目漸以面見卒形之不可辨近者得其詳遠者難於察也城郭樓臺亭肆居廬不多江迂流不相值則不見見者十一不見者千萬也長江大觀具於是矣予嘗事春闈自彭蠡抵真揚者九往返明日維舟耿然永懷每在九重之上務思左右前後必謇正之為善茲應官於朝追惟舊跡則叢蓧之下茆簷之中饑寒之狀覽於目者每慮其困踣之何似古人謂江湖則憂其君廟堂則憂其民言蓋信然但乂身歷之乃味其真者謝君江湖之雋亦有味於此也邪則於是圖不止縱其豪也

　　▼紀畫（周思兼）

　　抱藜子羈臥山中彌年弗瘳于時盡謝藥餌圖思所以養其內者或謂抱藜子曰夫子之病久矣而弗能療夫子無乃痼于郁乎治鬱之道非藥石所能容也自慰者有術焉求之於內不若求之于外何者有心於忘憂此憂之所以不能忘也故莫若寓之於物心寓於物而憂遷焉久之而忘矣此之謂治鬱之道抱藜子謂物之可寓意者莫若書與畫於是購得雪翁馬圖一本塵垢蒙其上毀且齧者半矣拂拭之標而帙之靡者去之絕者續之雖不加潤而神彩自倍乃置之座右玩視弗釋手因自諭曰以雪翁之跡而竟湮於世為塵垢之所蒙為人所毀為物所齧然積百年而卒遇識者余何鬱鬱自苦也如是者數日而病去什七既又自諭曰晉楚之富趙孟之貴非不炎然盛也然欲與圖中諸賢相聚于垂楊之下飲酒賦詩俯仰宇宙心無所系形無所拘不可得也淮陰之勳愽陸之忠非不炎然盛也及其敗也雖欲效圖中厥隸亦不可得也余又何鬱鬱自苦也如是者數日而病去什九嗟夫舉國之醫莫能起予之病而竟取效於敗腐之一圖圖之為力非有湯熨之能非有鐵石之功而積久之疾為之灑然以去此豈岐黃之書果不可以盡信耶抑養生之道真有在也佛氏謂人世為苦海言其為百憂之所聚也以孱然之身而百憂聚焉是以禽獸之壽有常而人之壽無常非無常也剝蝕之浚削之雖欲盡其天年不可得矣然則斯圖也又餘之所恃以長年者歟喜而為之記

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