明文海·卷三百五十八記三十二遊覽

卷三百五十八記三十二遊覽

　　▼游驪山記（袁宏道）

　　驪之山鬱然而清而其水浩浩然鳴九衢也古木森森然翳東西嶺故宮遺址多不可識山下之民有雪領而杖者作而前曰民雖耄猶彷佛憶之指其巍然而墳者曰是舉火台褒女之所笑也指其溫然而澄澈者曰是蓮花湯明皇妃子之所浴也問山下之故壘曰是嘗錮三泉而開七曜者始皇帝之地市也餘倚松四顧蒼茫久之乃披荒榛踞危石楚聲而歌曰涓涓者流與山俱逝兮空潭自照影不至兮籲嗟乎茲山祟三世兮歌竟浴于長湯遂登老氏宮極於台東過石甕寺休焉稍倦假寐僧榻忽有丈夫峨冠修髯揖予而言曰吾子失言夫山奚能祟使吾幸而遇嚴匡諸君子豈不亦嘉遯之藪吾子謂九迭之屏七裡之灘何遽出吾上耶乂使吾所遭者為宣城孤山輩騷壇之士豔稱久矣吾豈複戎吾姓也餘蘧然覺自悼言之失也複喟然歎曰異哉天子之貴不能與匹夫爭榮而詞人墨客之只詞有時為山川之九錫也異哉今之處士誰能入山而為水石所倚重者吾當北面事之

　　▼華山記（袁宏道）

　　凡山之名者必以骨率不能倍膚得三之一奇乃著表裡純骨者唯華為然骨有態有色黯而濁病在色也塊而獰病在態也華之骨如割雲如堵碎玉天水煙雪雜然綴壁矣方而削不受級不得不穴其壁以入壁有罅容人陰者如井陽者如溜如井者曰㠉曰峽如溜者曰溝皆斧為銜以受手足銜窮代以枝受手者不沒指受足者不盡踵鐵索累千尋直垂下引而上如粘壁之鼯壁不盡罅時為懸道巨巒折折相逼若故為亙以嘗者橫亙者綴腹倚絕厓行足垂磴外如面壁如臨淵如屬垣撮心於粒焉知之不及夕也長亙者搦其脊匐匍進危磴削立千餘仞廣不盈背左右顧皆絕壑唯見深黑吾形𡾔𡾔然如負甕自視甚贅然微風至搖搖欲落第恐身之不為石矣夫人所憑仗者手足而督在目方其在罅目著暗壁升則寄視於指也降則寄視於踵也目受成焉耳罅盡而厓目乃為祟眩于削為栗眩於深為悼眩於仄為喘愚者不然心不至目故也今乃知嶮之所以劇矣餘衣不蔽腰下著窮袴見影乃笑豋厓下望攀者如猱側者如蟹伏者如蛇折者如鷂山之□廞乃至此自恨無虎頭寫真筆也踰仙掌壁折入石弄北旋上石滑而不級為東峰過坪躡厓道尊持而中斷為南峰度峰足蜿蜒上石葉上覆而橫裂為西峰南峰踞兩峰之上如人危坐而雙引其膝下有土徑異樹交絡峽水鳴其間峰頂各有池如臼如盆如破甕鮮壁澄澈古松覆之西峰石多璺乍視如未穩南峰之背有靜室垂雙鎖鎖盡為鐵杙以承板道東峰南下為衛叔卿博台鎖對懸拓厓自達皆奇嶮

　　§華山後記

　　從玉泉院至青柯坪東西皆石壁澗水縈洄出踰張超穀壁乃峭至希夷峽石忽具態摩雲綴日壓疊而上行大石累累臥澗中水不得直去則躍舞飛鳴與山爭奇於一罅之內至青柯坪西峰鬥絕出諸山忽若屏息奇者平高者俯若童子之見嚴師不知其氣之微也西峰之奇在水簾洞遠視見竇下有丹石瀑布羃之千尺㠉而上大奇則大險小奇則小險寸寸焉如弱夫之挽勁弩至蒼龍嶺千仞一脊仄仄如蛻龍之骨四匝峰巒映帶秀不可狀遊者至此如以片板浮顛浪中不復謀目矣然其奇可直一死也若日月岩前方石峭壁直上止險耳無他奇也踰嶺路絕折身反度其險更甚而不名者厓不甚修也過五將軍樹度橋至通天門險乃盡山自仙人拇始為岳嶽以內若自為天地者諸星曜平視得人間之半其地微膚長松檜汙處齊雲台峰頂雲台直北當入㠉時猶幹霄諸峰之在雲台下者猶矗矗也南上即落雁峰千山環之如羽林執戟兒山皆奇峭鋒鍔林林一峰直背如輪若與峰爭秀渭水東行與黃河合下見樹影東峰即玉女峰也祠玉女者乃峰之一臂所謂洗頭盆亦渴而淺而東峰有之圓滑深潔錫以盤名亦稱西峰最幽奧石態生動有石葉如蓮瓣覆厓巔其下有龜卻立昂首如欲行蓋葉上物也是即所謂蓮花峰矣玉井在峰足二十八潭圓轉而下瀑布上流也恨不於雨後觀之山壁樹如錯繡鳥時從隙中來雲無鳥者悮洞少天成然整潔可居廬舍亦有而黃冠不至歲一至以館香客耳山靈之寂寞無侶可知矣

　　§華山別記

　　少時偕中弟讀書長安之社莊伯修出王安道華山記相示三人起舞松影下念何日當作三峰客無何家君同侍禦龔公惟長從蒲阪回雲登華至青柯坪險不可踰此則昌黎投書處余私語中弟近日于鱗諸公皆造其幽彼獨非趾臂乎然心知望厓者十九矣餘既登天目與陶周望商略山水勝處周望曰聞三峰最勝此生那得至後餘從家君遊嵾上有數衲自華來道其險甚具指餘體曰如公決不可登餘憤其言然不能奪今年以典試入秦見人輒問三峰險處而登者絕少惟汪右轄以虛曹司理遠生楊長安修齡曾一至巔然面矜而口呿似未嘗以造極見許也余至華陰與朱武選非二約索犯死一往既宿青柯坪導者引至千尺㠉見細枝柴其上頂如覆鐺天際一望不覺心怖因思少年學騎馬有教餘攀鬛蹙鐙者心益怯後有善騎者謂餘曰子意在馬先常恨霜蹄之不速則馳驟如意矣餘大悟試之良驗今之教餘拾級勿下視者皆助餘怯者也餘手有繘足有銜何虞吾三十年置而不去懷者慕其險耳若平莫如地上矣安所用之捫級而登唯恐險之不至或坐或立與非二道山中舊事若都不經意者頃之越絕厓踰溝度蒼龍嶺嶺盡至峰足地稍平衍餘意勌百步一休從者相謂何前捷而後澀也余曰蹈危者以氣喜一而怖十絕在險也怖一而喜十絕在奇也吾忘吾足矣去危即夷以力相角此輿隸之長何有於我哉下舂乃躋南峰之巔與非二席峰頭待月是日也天無纖翳青厓紅樹夕陽佳月各畢其能以娛遊客夜深就枕月光蕩隙如雪餘彷徨不能寐呼同游樗道人複與至巔松影掃石餘意忽動念吾伯修下世已十年而惟長亦逝前日蘇潛夫書來道周望亦物故山侶幾何人何見奪之速也樗道人識余意乃朗誦金剛六如偈餘亦倚松和之

　　辛卯宿華陰邑令以華山志及圖來觀壬辰飯雲台觀夜宿青柯坪癸已宿太華之巔甲午窮東西峰之勝欲寄宿玉女祠不可仍還峰頂乙未次於邑郵袁宏道記

　　▼峨眉後記（尹伸）

　　山海經志海內諸山奇禽詭獸怪草靈藥已非人間所有至西王毋豹尾虎齒之異鐘山龍身人面之妖皆世俗之所驚笑莊生之鯤鵬也列子之岱輿員嶠龍伯終北國也世儒皆以寓言目之由今而觀古人不盡誕也峨之巔去地百餘裡耳物候形色遂與人世絕異其草箭篃其松浮屠其雲兠羅綿其水糜粒而中堅其上恒不雷雷之威寄於風而松受之仰葉疊成故名塔松他木多瘣此目前之所見者也三冬廡下時有宿虎若依人就溫而晝則避人有獸焉虎質而差短小其鳴陀佛人因以比丘字之當是貔貅之誤此得之傳聞者也志載龕洞凡百五十餘人多不能到偶當積雨之後東嶺新旭韶采媚人宣告予曰此放光之日也遂戒僕治裝市村醑以往是役也車徒倍減於前而躋勝之具稍稍服習短衣芒履猛氣十倍誅崖討穀力補前遊之缺窮日之力達化城寺至八十四盤而暝時五月十有九日戴幕橫騖不怖險而怖迷道旁古木奇石秀薄芳林往往戈之戟之虎之魅之望炬影于翠微明滅之上臆是圓覺庵無何而兩僧篝燈至矣踉蹌次精舍漏可二鼔急需杯中物澆此寒澀開瓶試之已化為醯屬饜酪奴而已詰旦詣光相台白雲歊然而出纖濃靡密漸騰漸厚久之天失其空地失其塊陵失其牡穀失其牝上下一素遊人似處卵白中無複縫隙雲之觀極於此矣然吾以身之在上不若其在下也上之得下不若下之得上也降而觀焉始知臺上欄筍人物俱浮於靉靆遊移之中東溟蜃市不幻于此時道人僧侶楚聲如雷無不仰企佛光而不知光反在下然其始猶烏景也景大於盤搖曳不自安若有物撼之少選沒入化為巨輪其暈乃複青白周外黃赤碧周內內之中央一規洞明觀者取鑒焉雖千百人林立了無他形此所謂攝身光也至夜登七寶台下瞰如望光而爛紅數點忽離迷于萬仞岩穀之下冉冉欲上苦為勁風所抑又複散去遂至千百萬億文以美名曰聖燈然亦深山所未曾有矣此中看光利於得雲而遠眺則忌之其明日又偶然無雲倚樓一盼畨蜀數千里遂在目前景物濃纖無不畢照其最奇者則西域雲山也此山本萬古冰雪結成諸峰歷歷直插天表初日暎之空瓏豔耀光彩晶瑩安得虎頭銀管為縱寫空明世界乎下臺裡許一泉正出僧雲龍穴其中吾可以缽錄之既至則蜥蜴也余曰此下方蛇醫安得謂龍僧指手爪示餘果微異旋入僧捨得一碣昔曾誤汲入釡者頃刻雷電大作天地晝晦諸僧不知所為一老僧厲聲曰得無煑龍子乎急發釡出之立霽此亦一異也是日下頂東南行為九老洞之徑嶺有九徑其三每下一嶺即度下一溪其下如墜不測之淵上亦稱是然險不在此也一線之道齒以錯薪隨踐隨動蛇虺縱橫青衣操杖驅之乃行者又不苦蛇而苦蛭蛭入人足僅從毛竇出之遂如手指鮮血淋漓亦山行之苦趣矣自辰至未乃達慈延寺寺剏於炯公而成于周藩公初采山至峨聞此幽絕欲往廬之是時洞之左右前後皆龍虎巨蛇之所宮人多泥其行者洞不可竟茇洞左以居終日危坐間探野蔬自給久之猛獸毒蛇皆徙去於是始有以米蔬餉之者已而發周王之夢數千里走中使持畫圖求肖得公乃大喜發千余金寺之而洞之鴻蒙開矣公綠瞳黃面真有道者其言亦簡重無宗門氣習洞深廣不知其盡入數步即暗列炬照之石色微白上下兩壁或有餘而垂或不足而陷或盤為虯龍或蹲為獅象或驚若翔禽或挺若寶塔或葳蕤為花葉或縹緲為雲物陰寒峭甚僅從煉魔堂而返聞炯公曾深入經兩畫夜耳邊風水聲甚急不得前洞之背即化城寺與雷洞坪通自此溯谷女媧諸洞當亦不遠但非飛鳥不得度餘以是窺峨眉真形嵌空谽谺非獨塊然稱高也者昔一頭陀連枲數千觔從雷洞坪縋身而下周觀諸洞人因目為風道人此亦奇士並記之

　　▼奉命恭祭天壽山記（鄭以偉）

　　天啟元年辛酉三月上命禮部右侍郎兼翰林院侍講學士臣以偉恭祭天壽山之神以新禦極告也臣誦世宗實錄十五年四月上游九龍池諭從臣曰天壽山乃長陵主山之名適看之小山名天壽者誤也昔皇祖在上飲酒是日萬壽百司臣庶上壽因進名天壽朕欲作一小亭為記以正其訛傳可名此山為平臺山皇祖乃成祖也夏文湣題平臺山詩雲勝跡昔因皇祖駐佳名今為聖人傳即指此也諸陵皆名以天壽為主山而命名本于成祖之上壽殆天所畀以鐘靈毓秀為億萬年丕基所關乎但文湣詩首雲東山山口眾山前百尺圓峰一水環東山今不知何山耳臣又閱張隸大金國志雲金都上京本無山陵止卜葬護國林之東至海陵從燕始令司天臺卜地于燕山之四圍年余方得良鄉西五十餘裡之大洪山曰大洪谷曰龍銜海陵毀其寺遷其祖宗叔父改葬于寺基之上又將正殿原位佛像處鑿穴以安太祖旻太宗晟父德宗幹其餘各隨昭穆序焉夫燕山之四圍即我明陵也長陵在黃土山考永樂七年成祖營山陵於是命禮部尚書趙羾以形家江西人廖均卿等定焉海陵求地于北方年餘矣而他營於良鄉殆天留此以畀我明惟能順天意者始足以當王氣非偶然也且冀州為軒轅故都唐堯因之朱子稱為天地一大風水碣石號為天柱雖漢元光後淪入海而完氣自在茲山自石晉以來鄰于邊塞宋人不能越橫山以圖燕雲至我朝遂為神靈衣冠所游因成祖上壽而得名又得世宗正其訛傳乃始與鼎湖並隆則山之遇又可知已然臣又考陵近邊亭世宗曾納輔臣李時言置總兵于昌平其後十六年命塞天壽山東西通黃花鎮口世宗之慮遠矣臣奉命恭祭因恭考其詳如此

　　▼金華三洞遊記（張維樞）

　　金華山道書稱三十六洞天之元有赤松鹿田九天玄女煉丹諸奇跡在焉而其北總名三洞世所傳黃初平叱石成羊與劉仲卿隱身處也癸卯春仲余同濲水程大坤輿吳甯郭丈振龍浦陽須丈日華湯溪汪丈東台以公事至嫠山主人折柬招游餘不覺屐齒為踴連輿出郭見古木森離立道左澗流潺湲從亂石噴瀑珠跳雪飄聲與林笙相和俗腸漸為一洗已近洞數叟來迎白髮蒼頭具有野意類武陵桃源中人俗言附洞居民多壽良信已觀上洞石如亂雲如堆卵嵯砑分裂勢欲飛墮足駭人目有玉女端坐類觀音纓絡具備中洞舊傳有水簾飛涎濺沫內藏石壺深不可測今直空蒙一片地而土氣深幽膚骨幾栗下洞則石壁卓立一巨石亙空約修數十丈石下可坐數百人一水緣石門流出旱極不涸汲以煎新茗清韻不減惠泉近石門處其水深四五尺人仰臥舟中離石僅五六寸許用竹竿箭入丈余乃達視門外則是一洞天舉火燭四壁多宋元人墨蹟中有搗藥臼泉滴其中終歲不滿有仙人田有耕犁跡有蝙蝠大如鴉白如玉石累累下垂空翠欲滴叩之其音噌吰如鐘鼓惜缺一部霓裳與之按拍相傳此山有三十六裡照以松炬可徑行第亦未有竟其底者時振龍丈怖甚入後出先許久神色乃定曰吾目中未見有奇險如此洞內洞者也近晩設供巨石下情各酣適因縱觀張大參慎吾屠赤水長卿諸公所題詠攜襆被宿山間樓房日華丈善滑稽諸丈佐以雅謔兼松風石泉聲入枕畔徹宵僅成假寐而數叟之蚤茗至矣梳洗畢主人邀集共榻為山後之行見高峰層巒亂石襞積即黃初平羊石也雖多礧砢豈無空瓏予謂此石若遇米元章石丈之癖將不獲寢處山巔耶諸丈為頤解山行數百步細雨微吹乃各登籃輿坐盼諸山波湧峰峙覆者如螺奔者如駿怒者如獅吼翠者如屏障而長松數千曲直參差間插層崗之表斯乂仙洞後之奇觀也餘惟茲山以勝著者若赤松若鹿田若白石若紫薇岩而皆以佐水洞之奇其以仙及儒隱著者若張玄真若仲卿孝標二劉若兩黃冠若陳簡縣掾而總以分初平叱石之韻今吾黨交臂而來旋目而返一入城市啾囂塞膺欲覓洞中一拳一勺之趣了不可得尚安望其餐石衣嵐脫傖父習氣乎日華丈曰吾黨身世皆幻也適然共處適然共遊各適吾適足矣服食求仙何如今日一杯酒因再就郡中歡會而別

　　▼游高梁橋紀（吳伯與）

　　江南遍地皆水其陁靡案衍與水繁會燕中則沙礫所撩望水光香氣如隔天河帝宮紫城之西有蓮池焉其噴噓于林霏密織荷枝搖曳之間在夏秋最宜以其蓊郁之蔭滿接浪紋暑氣不得入也水脈則源於高梁橋高梁橋在西直門外兩水夾堤精藍布岸珠塔丹砌緯迭溪面春羅垂楊萬餘樹珂系枝枝縉紳布舄蔽地遊女猗靡而翕呻自相糅若其人影直趂波光徑入宮河流照呷浪之細魚從水底自呈其鱗鬛層層生動而西山娟然如拭開新鏡之光掠髻鬟之影朝夕娛遊人于幾席最率真者隨地布蔭隨蔭張席一切禮法盡捐喜氣溢於樽罍據高臨遠恍如身在淨界視三千大小沙礫皆淨土矣餘乃知天下之躍機莫過於水而京師囂塵蔽天白日欲昧值此於面睫間宜其樂也猶怪喧雜於青娥閹貴之場者未知其樂也雖然魚樂予樂子知我知孰循其本亦知之於濠上而已且輞川入吾圖畫耶亦吾曹為輞川圖畫中人耶是日同行者則黃陽平徐春宇姜仲訒周玉繩各極歡而退余作極樂寺留春詩四首乙卯之四月朔也

　　▼內南城紀略（吳伯與）

　　客有談南城之勝者維時已奔注吾胸一日偕諸子肅冠紳而行自東華門進至麗春門凡裡餘碧欄紅榭盆行徑松各相暎也漸入翻喜其邃而虞其嚴不敢恣足導者指弘慶殿而頂禮焉殿之中座寶璐莊嚴琉璃光暎我佛慈悲妙相也左右兩殿供我佛變像藍面赤身具三眼駢拇手足肥而矬人道具焉導者指為寶也引之撫摩所執皆兵刃形狀蹲而伏其下者多人獸之怪蓋西畨所供多此像凡殿廡陳設鳳香龍草之屬類不可識左折有通靈碑二座碑高丈餘橫如之厚數尺上刻郊祀廟享禦制頌文透光如水有若紋浪隔面視之衣裳牆宇之類飄飄生動曆皇史晟門至龍德殿一派隙地皆種蔬瓜藤棚松架注水負甕宛如村舍過此則飛虹橋橋石窈窕秀出刻為羅虎禽鳥之狀虯曲而削不受足傳為西洋僧取裁佈勢裝載而來架置不爽尺寸獨留一罅緝以北地卷石此石時欹時泐竟不敢望諸石之危立則謂西洋僧故為表異以見神通是也橋之南北柱石而題曰戴鼇曰飛虹相距數十步有洞嵌石壁壁上刻秀岩二字迭而上蘿棘抉石罅以出崎嶔太古蝕壁皆翠循石磴數十級有方丘焉勢若箕踞然而碧欄紅亭與翠巘相暎發最上為乾運殿古松大栢覆之沉陰亞風有聲䎕䎕眾各徙倚于竹礲石楠松棚蘿幄之間覺敗址殘苔皆有喜氣記稱北海玄洲多太玄仙官金芝玉草得無似之耶然北海玄洲探奇者猶得取道此固天帝之宮也誰得而望焉乃予他日又以事入兔耳山登旋磨台台洽洇左右盤轉若輪高數百丈石色紫翠相雜如零星一步一變態然下視甚削鍔登來橫豎不立轉覺平衍其規制奇巧也蓋台為世廟所構以奉諸仙往來直是上據莽蒼視下猶隔一塵不覺身之欲仙矣折而下為山前殿宇一石當門之左硿礲透脫視其骨皆玉也晶晶然如鏡之欲開而冷光之下出於匣睨立久之從此振衣肅入至觀花台皆宸遊處也台砌牡丹凡數千本新竹以屋覆之防其凍折耳而風枝搖曳若沉若起何啻騎龍脊煙霄氣來湊人但天威若近不覺汗出浹背急望大耳山出夫吾最好游所游諸山水奇相代也而此若山水中之洞空悄然殆非人間不可得而代者且山水可以形遊亦可以神遊此亦神之所不得設者矣轉服思之忽忽如隔世事不敢盡記不容不記以志吾幸南城之入為五月望前二日偕游者曰周峨樵謝耳伯阮集之周玉繩其以蔬品至者懷甯侯孫心庵導而前且佐之具中侍範誠軒也靈璧侯湯念嵩則懷寧甥以懷寧來者也遊而且敘其事則香醉山人也其後所入大耳山總之生平大觀因附志於此

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