明文海·卷三百五十三記二十七遊覽

卷三百五十三記二十七遊覽

　　▼活水源記（劉基）

　　靈峰之山其上曰金雞之峰其草多竹其木多楓櫧多松其鳥多竹雞其狀如雞而小有文采善鳴寺居山中山四面環之其前山曰陶山華陽外史弘景之所隱居其東南山曰日鑄之峰歐冶子之所鑄劍也寺之後薄崖石有閣曰松風閣奎上人居之有泉焉其始出石罅涓涓然冬溫夏寒浸為小渠冬夏不枯乃溢而西南流乃伏行沙土中旁出為四小池東至山麓瀦為大池又東注於若耶之溪又東北入于湖其初為渠時深不踰尺而澄徹可鑒俯視則崖上松竹華木皆在水底故秘書卿白野公恒來游終日坐水傍名之曰活水源其中有石蠏大如錢有小鰿魚色正黑居石穴中有水鼠常來食之其草多水松菖蒲有鳥大如鸜鵒黑色而赤嘴恒鳴其上其音如竹雞而滑有二脊令恒從竹中下立石上浴飲畢鳴而去予早春來時方甚寒諸水族皆隱不出至是悉出又有蟲四五枚皆大如小指狀如半蓮子終日旋轉行水面日照其背色若紫水晶不知其何蟲也予既愛茲水之清又愛其出之不窮而能使群動鹹來依有君子之德焉上人又曰屬歲旱時水所出能溉田數十畝則其澤又能及物宜乎白野公之深愛之也

　　▼游天平山記（高啟）

　　至正二十二年九月九日積霖既霽灝氣澄肅予與同志之友以登高之盟不可寒也乃治饌載醪相與指天平山而遊焉山距城西南水行三十裡至則舍舟就輿經平林淺塢間道傍竹石蒙翳有泉伏不見作冷冷琴築聲予欣然停輿聽久之而去至白雲寺謁魏公祠憩遠公庵然後由其麓循狙杙以上山多怪石若臥若立其轉若噬蟠拏撐拄不可名狀複有泉出亂石間曰白雲泉線脈縈絡下墜於沼舉瓢酌嘗味極甘冷泉上有亭名與泉同草木秀潤可蔭可息過此則峰回磴盤十步一折委曲而上至於龍門兩崖並峙若合而通窄險深黑過者側足又其上有石屋二大可坐十人小可坐六七人皆石穴空洞廣石覆之如屋既入則栗然若將壓者遂相引以去至此蓋始及山之半矣乃複離朋散伍競逐幽勝登者止者哦者嘯者憊而喘者恐而咷者怡然若有樂者悵然俯仰感慨若有悲者予居前益上覺石益怪徑益狹山之景益奇而人之力亦益以憊矣顧後者不予繼乃獨蹇裳奮武窮山之高而止焉其上始平曠坦石為地拂石以坐則見山之雲浮浮天之風飂飂太湖之水渺乎其悠悠予超乎若舉泊乎若休然後知山之不負于茲遊也既而欲下失其故路樹隱石蔽愈索愈迷遂困于荒茅叢筱之間時日欲暮大風忽來洞穀唅呀鳥獸鳴吼予心恐俯下疾呼有樵者聞之遂相導以出至白雲亭複與同遊者會眾莫不尤予好奇之過而予亦笑其恇怯頹敗不能得茲山之絕勝也於是采菊泛酒樂飲將半予起言於眾曰今天下板蕩十年之間諸侯不能保其國大夫士不能保其家奔走離散于四方者多矣而我與諸君蒙在上者之力得安於田地撫佳節之來臨登名山以眺望舉觴一醉豈易得哉然恐盛衰之不常離合之難保也請書之于石明年將複來始得有所考焉眾曰諾遂書以為記

　　▼游東山記（楊士奇）

　　洪武乙亥余客武昌武昌蔣隱溪先生始吾廬陵人年巳八十餘好道家書其子立恭兼治儒術能詩皆意度闊略然深自晦匿不妄交遊獨與餘相得也是歲三月朔餘三人者攜童子四五人載酒殽出遊隱溪乘小肩輿餘與立恭徒步天未明東行過洪山寺二裡許折北穿小徑可十裡度松林涉澗澗水澄徹深處可浮小舟傍有磐石容坐十數人松栢竹樹之陰森布蒙密時風日和暢草木之葩爛然香氣拂拂襲衣禽鳥之聲不一類遂掃石而坐坐久聞雞犬聲餘招立恭起東行數十步過小岡田疇平衍彌望有茅屋十數家遂造焉一叟可七十餘歲素髮如雪被兩肩容色腴澤類飲酒者手一卷坐庭中蓋齊丘化書延餘兩人坐一媼捧茗盌飲客牖下有書數帙立恭探得列子余得白虎通皆欲取而難於言叟識其意曰老夫無用也各懷之而出還坐石上指顧童子摘芋葉為盤載肉立恭舉匏壺注酒傳觴數行立恭賦七言近體詩一章餘和之酒半有騎而過者余故人武昌左護衛李千戶也駭而笑不下馬徑馳去須臾具盛饌及一道士偕來道士岳州人劉氏遂共酌道士出太乙真人圖求詩餘賦五言古體一章書之立恭不作但酌酒飲道士不已道士不能勝降跪謝過眾皆大笑李出琵琶彈數曲立恭折竹竅而吹之作洞簫聲隱溪歌費無隱蘇武慢道士起舞蹁蹮兩童子拍手跳躍隨其後己而道士複揖立恭曰奈何不與道士詩立恭援筆書數絕句語益奇遂複酌餘與立恭飲少皆醉起緣澗觀魚大者三四寸小者如指餘糝餅餌投之翕然聚已而往來相忘也立恭戲以小石擲之輒盡散不復因共嘅歎海鷗之事各賦七言絕詩一首道士出茶一餅眾析而嚼之餘半餅遣童子遺余兩人已而夕陽距西峰僅丈許隱溪呼予還曰樂其無已乎遂與李及道士別李以卒從二騎送立恭及余時恐晩不能入城度澗折北而西取捷徑望草埠門以歸中道隱溪指道旁岡麓顧餘曰是吾所營樂丘處也又指道旁桃花語余曰明年看花時索我於此既歸立恭曰是遊宜有記屬未暇也是冬隱溪卒余哭之明年寒食與立恭豫約詣墓下及期餘病不果行未幾予歸廬陵過立恭宿別始命筆追記之未畢立恭取讀慟哭餘亦泣下遂罷然念蔣氏父子交好之厚且在武昌山水之遊屢矣而樂無加乎此故勉而終記之手錄一通遺立恭嗚呼人生聚散靡常異時或相望千里之外一展讀此文存沒離合之感其能已於中邪既游之明年八月戊子記

　　▼游梁氏園記（劉定之）

　　梁氏園在今京師西南五六裡其外有舊城舊城者唐藩鎮遼金別都之城也元遷都稍東於是舊城東半遂入於朝市間全無跡可見而西半猶存號為蕭太后城即梁氏園所在也蕭太后者遼後皆以蕭為姓有子為帝則太后別居宮城繞部屬故其亡也末帝淳之妻猶得獨存稱太后以至其國踰年乃滅也或謂此雖遼金都城而非唐藩鎮城不然也唐時此為范陽藩鎮安史反後改名盧龍而所治幽州薊縣不改今移薊以名州移盧龍以名衛各去此數百里其實唐之盧龍與薊在此也惡得非唐藩鎮舊城乎遼金不因藩鎮以為都而曷因乎稽諸史志遼金又曷常創建都城乎其城僅存土爾甓皆為人取去今取猶未己其土皆真黃土人取之和煤炭以燒亦有即之作墓者以其猶高堅也予往遊之日去清明節未久插棘掛紙近遠在目嗟乎昔之在此地者珠囊失理金鏡頻移自唐中葉迄元季世七百年矣始而鵝出鵑啼繼而虎吞龍亢孰得窺之哉天旋地轉時移事改而懦夫豎子持畚插以斸甓掘土焉就其構樓櫓立甓蓋喑嗚叱吒之故處而葬埋哭泣引紼掩袂焉因其頹垣隳墉而增高補缺以障朔風延夕暉蓺群芳於是吾儕得以息朝署之跡攄林野之興焉俯仰古今感嘅多矣可以自幸夫聖明之不易遭也是日園中牡丹皆半謝蓋京師氣候牡丹開于穀雨後於候為鳲鳩拂其羽戴勝降于桑之間予往乃立夏初故已過也同游者柯學士孟時相約攜具皆甚儉園有龍槐共酌其下而歸去時微風埃中道憩一寺正統中太監僧寶所建非數萬金不能成僧寶沒於土木有像在寺歸時風止過太宗潛龍時所建天王寺其規制視前寺僅三之一雲

　　▼五湖記（王鏊）

　　吳郡之西南有巨浸焉廣三萬六千頃中有山七十二襟帶三州東南諸水皆歸焉其最大者二一自甯國建康等處入溧陽迤邐至長塘湖並潤州金壇延陵丹陽諸水會於宜興以入一自宣歙天目諸山下杭之臨安余杭湖之安吉武康長興以入而皆由吳江分流以入海一名震澤書所謂震澤底定是也一名具區周禮職方楊州之藪曰具區山海經浮玉之山北望具區是也一名笠澤左傳越伐吳吳子禦之笠澤是也一名五湖範蠡乘舟出五湖口太史公登姑蘇望五湖是也五湖者張勃吳錄雲周行五百里故名虞仲翔雲太湖東通長洲松江南通烏程霅溪西通義興荊溪北通晉陵滆湖東連嘉興韭溪水凡五道故謂之五湖陸魯望雲太湖上稟咸池五車之氣故一水五名然今湖中亦自有五湖曰菱湖莫湖游湖貢湖胥湖莫厘之東周三十餘裡曰菱湖其西北週五十裡曰莫湖長山之東周五十裡曰遊湖沿無錫老岸週一百九十裡曰貢湖胥山之西南週六十裡曰胥湖五湖之外又有三小湖夫椒山東曰梅梁湖杜圻之西魚查之東曰金鼎湖林屋之東曰東皋裡湖而吳人稱謂則惟曰太湖雲

　　▼七十二峰記（王鏊）

　　太湖之山發自天目邐迤至宜興入太湖融為諸山湖之西北為山十有四馬跡最大又東為山四十有一西洞庭最大又東為山十有七東洞庭最大馬跡兩洞庭望之渺然如世外即之茂林平野閭巷井舍仙宮梵宇星布棋列馬跡之北津裡夫椒為大夫差敗越處也西洞庭之東北渡渚黿山橫山陰山葉余長沙山為大長沙之西沖山漫山為大東洞庭之東武山北則餘山西南三山厥山澤山為大此其上亦有居人數百家或數十家馬跡兩洞庭分峙湖中其餘諸山或遠或近若浮若沉隱見出沒于波濤之間馬跡之西北有若積錢者曰錢堆稍東曰大㞦小㞦與錫山若連而斷舟行其中曰獨山有若二鳧相向者曰東鴨西鴨中為三峰稍南大嶞小嶞與夫椒相對而差小為小椒為杜圻範蠡所嘗止也西洞庭之北貢湖中有兩山相近曰大貢小貢有若五星聚曰五石浮曰茆浮曰思夫山有若兩鳥飛且止者曰南烏北烏其西兩山南北相對而不相見見即有風雷之異曰大雷小雷橫山之東曰幹山紹山曰疃浮曰東獄西獄世傳吳王於此置男女二獄也其前為粥山雲吳王飼囚者也有若琴者曰琴山若杵杵山曰大竹小竹與沖山近若物浮水面可見者曰長浮癩頭浮殿前浮與黿山相對而差小者為龜山有若二女娟好相對者曰謝姑有若立柱嶻嶭玉柱稍卻金庭其南為峐山為曆耳中高而旁下者筆格驤首若逝者石蛇有若老人立石公石虵石公石最奇與黿山龜山南北相對曰鼉山旁曰小鼉若螺者青浮二鼉之間若隱若見曰驚籃東洞庭之南首鋭而末岐者曰箭浮若屋欹者曰王舍浮苧浮又南為白浮澤厥之間有若笠浮水面者曰蒻帽有逸於前後追而及之者曰貓鼠有若碑碣橫者曰石牌是為七十二然其最大而名者兩洞庭也

　　▼重遊琅琊山記（文征明）

　　成化乙已大人官于滁征明隨侍累年弘治戊申始歸乙酉複至又居累年自念平生於滁豈有宿分數年來所謂醉翁亭者遊歷無虛歲別來幾何時矣每有人自滁來輒問訊諸山無恙否則未始一日忘也辛亥秋予有事過南京距滁才百里念欲一往而故人適以書招予於是重遊之興不能自阻乃九月十有四日至滁止東門魏氏故人家也明日諸故人來會者數人相見道舊外謂山中之行不宜廢又明日遂往是日赴酌者李君秉彝盧君英於君鏊及主人魏珂與予五人並轡行二裡未至山觀道傍怪石溪溪前人所未嘗奇者磅礴甚喜遂登醉翁亭亭已圮一角東西壁盡塌蕭然幾於草墟矣相顧歎息而去至琅琊敗壞更甚唯山上下宋元人遊歷石記剝落之余尚隱隱數百處念此亦久遠物遂謀遍搨之扺暮歸期詰朝再至則宿具楮墨淩晨與魏君徒步往至始早食遂手搨三十余種多名人字畫亦多奇麗可喜且搨且閱及午而李於兩君來出所攜餅果相與咀啗又搨數十而歸再明日而風雨作連十有二日不止愧予不能好奇而歸念又甚急遍榻之事遂墮渺茫矣予生長江南於滁雖竊慕樂而南北絕跡非可以徒至故雖一著腳猶不謂易能也而數年之間乃至屢遊不已去而複來豈偶然哉雖不能盡曆而覽之亦自謂于滁不薄矣而獨有慨然於此者徒以琅琊為淮以南名山而所謂醉翁亭又古人茂跡不應落寞如是至於一時題識其修辭命翰比極精緻至勒之堅瑉自謂可垂不朽而後世或有見而賞之者迨今數百年曾幾人之一顧哉幸而有知而好之者而又多所阻滯況吾與諸君聚散不常後是而談笑於斯所未可期也即萬一再至尚能保其存不存乎此予不能不為之重念也遂敘一時之事以歸同遊者若景物勝概與夫游觀之樂前人記之屢矣予不能文亦不暇述也所發怪石溪則別有志

　　▼銷夏灣記（蔡羽）

　　山以水襲為奇水以山襲尤奇也再襲之以水又襲之以山中涵池沼寬週二十裡舉天下之所無奇之奇銷夏灣是也灣去郡城且百二十裡春秋時吳子嘗從避暑因名銷夏自吳迄今垂二千年遊而顯者不過三五輩不為凡俗所有可知已湖之峰莫大于包山山之峰莫大于縹緲峰高不知其幾裡足袤五十裡有畸峰之南水道三十裡為苕溪其弗能與苕溪參者諸巒抱其外也苕之舟北行三十裡以求縹緲峰其弗能與縹緲峰直者亦諸巒為之拒也四面峰巒交萃獨以一面受太湖中虛如抱甕其南列門闕焉由門闕東西盼西為龍頭山其次為小洞庭為石蛇為舍為燕為鼠鬥之石不得而名焉東則大小明月灣為石公為澤為蕨為三山不得而名焉明月之灣其背為梭山厥土墳壚厥產林檎鴨腳櫻桃柚柿梨棗龍頭之背為圻村厥土白礫厥產玉石盧橘中消夏之腹印浮其上乍有乍無為眾安之洲帆落洲上則四面環合為屏為翰聳妍效譎以與縹緲相拱峰之巔有草無木其麓多木無草丹宮梵室蒙蔽林靄鐘鳴鼓應然後知仙釋之廬魚行鳥過形影交徹帆翔其上而莫之知避也夫地既異而處甚僻信乎遊者之難至矣向使移而置之附郭則撰壺觴秣車馬者日不暇給豈獨為吾灣哉人將僬僬乎劍負以趨萬物失所矣夫造化無意者也設是灣如有意神之能不得而與非冥契其事孰能樂之嗚呼非惟世之人不得而樂灣之人亦莫得而樂也余世居灣上有所獨得私志之

　　▼林屋洞記（蔡羽）

　　丁醜五月十一日通府盩厔焦公備孝豐之警事甯且暇聞林屋洞之勝期與三四士往觀而羽與時林□未斂客各求道取疾有頃咸會於洞門天亦霽有小亭與門峙從解冠履釋方袍為山行裝南行繞丙門出於陽谷之上趺于石壁壁高盡見太湖之境從者曰前有曲岩複下壁攀木行裡許次於岩畔自亭逮丙門逮陽谷逮曲岩皆五步一石十步一潭巉巉焉獸蹲淵淵焉龍伏泉㶁㶁行樹根攬朽翳去豐草然後得一伸足靈佑道士曰此毛公壇水也壇距洞且十裡而南流出於洞門大者成川小者為潭為澗用是茲山之樹青蔥堅翠少花而多根焦公有山水之趨與客嵌名岩中還至亭下從者已在洞半阪矣靈佑道士習于乘橇橇以先驅洞口微隘稍前得夏屋穹然黑風颯然豎毛髮左右請火公命列炬壁間下燭瀦鹵上照銀屋石鐘倒懸無慮數十夾屋為石床丹灶道士曰此所謂金庭玉柱者也然距石樓神鉦尚遠道士內鳴鉦外奏樂客各據床屑石鐘仰舐乳穴暑月如盛寒如是者凡幾室室不同乃縱左右各為向道或之丙門或之暘穀屏處忽若斷絕而無不穿漏惟之隔凡者許久方有人聲還報火屢滅不能進羽怪茲山大不踰他峰而中包空洞莫知攸際靈威丈人有言有無不可知求之隔凡以外亦巳異矣果幽明之境殊豈造化者設是巧不得而窺耶出洞門日己暝煮石乳飲訖各謝去

　　▼石蛇山記（蔡羽）

　　龜黿龍蛇之山大抵皆花石之村□者空竅灂者廉利然皆不於山之腹特出于波濤龜黿龍頭皆負林麓走飲於湖惟蛇山為不然當太湖之西北背龍頭而迎風濤截乎大洋故境愈險而愈奇世少得而觀焉正德己巳清明日與客放舟龍頭西踰小洞庭還見聚落十余家為烏砂井厥名萬狀恍恍焉洞洞焉緣於巑岏不敢搖動然去蛇山尚十裡客請乘東南風之便乃從烏砂解舟薄石蛇之東遙見大石劃劃下若有門關而無人蹤顧其勢尚陡水尚急舟不能停緣壁裡許則山之陽也岸始舒水始緩若有裡墟而無人煙鳥嬰獸窟以竄其間者大抵皆採石之人厥崖惟廬厥坎惟炊厥寢惟磯以漬以飲惟石之宜始舟人與岸人見獲通語言而沙詰潭未可卒進投竿測之視岸人指指止行焉始獲登其丘山空地虛舉足有聲躡其巔梯斷石滑不獲前複舉帆去則山之西麓壁愈高石愈奇若芙蓉開花魚龍脫甲上者屏列下者橋臥隱隱波底者不可窮狀所見既異而境複迂僻由是鎖舟壁下環臥涯滸客皆引滿載歌晨徂而暮返夫蛇山卷石耳其勝顧出龜黿龍頭之上餘與山相去甚邇而平生不聞其勝一日跨波濤觸煙霧獲睹其奇則古之不言石蛇而言龜黿者有以也噫物愈奇則遇愈難餘志蛇山之奇俾好奇者覽焉

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