明文海·卷三百三十八記十二居室

卷三百三十八記十二居室

　　▼事賢堂記（丁自申）

　　郡治有賓館之設古未之有也其以義起而為之與予以所見論之為夫牧郡者之與鄉先生學士相揖讓也有所隆其道必有所以養其尊而鄉先生學士之為彼齒讓也將以謂牧吾郡也是嘗出政令蒞人民闔郡而父母之矣彼為所蒞者非為其父兄子弟則為其親戚故舊泥于父兄子弟親戚故舊治使之義而過為名刺以相題也則未及門而免車將曆階而左上於道誠隆於體誠降于節文誠拘澀而未安主賓習以為固然而恬莫之怪何哉且非獨此也其棰撲之具雖弛而據杖者尚蹐立焉其簿書之務雖閣而刻木者尚伺顏焉請間而入傳茶而出足未上堂而讙呼又擁然至矣然則將何以嚴其敬事之分而湛其諮詢之衷也蓋觀之孔門從政以子賤鳴琴而治單父猶所與事者幾人而子游為武城得澹台氏則嘗以公事至其室者雖今昔之體勢文貎固自差別然先民尚德之風猶可曠代想見度為子賤之所事者非北面而承教焉必無有以安其身若乃行不由徑之士而溷於吏胥側足之塗則有望望然去亦難責以武城之得人矣以今所為築館而事之也將使賢者養其尊焉賢賢者致其隆焉事固有比禮而度義夫雖非古之遺亦猶行古之道也予拙無他長獨喜嗜賢自蚤遊術黨以至獲交海內負其賢而不屑與吾眾矣未有賢而不樂親者既領郡而得古人則又產多賢之地乃其鄉之先生學士彬彬然翼翼然時不鄙予而傳介通命則應門者肅入於東之廳事焉庭茀治無雜植有栢森然其中左右芭蕉可數行立如張蓋動如懸旌如拱如導餘倒屣而迎則恍乎若釋獄中之囂而游于蓋公之舍耳飽仁義之言心飫道德之範默以禆政學而匡不逮因思宓子之所事與言子之所得當亦有若人乎遂更扁其堂曰事賢蓋竊取孔門居是邦之訓以庶幾夫古之從政者而記以俟朝夕省觀焉記成于易扁之明年而館則仍寅賓之舊雲

　　▼希鄴堂記（丁自申）

　　予少也弱而放父師課以小學孝經及四書大義不甚解也家兄故業易則取易授一遍茫然了不曉所謂然好觀雜書無由得也時於笥中竊贏錢從故宦家易亂書數種其可意義通者夜篝燈密觀睡以束書代枕人莫能窺之一日家大人搜笥求錢不得從床頭得無名書非日所授者詰予狀跪而鞭之餘以購書受鞭冤不止毋安人恚而勸曰是兒吾豈意其若斯哉往吾之劬兒也以膝下移置地中然呱呱泣也試取故紙敗帙玩於前若朗然能為誦聲者移時而忘其啼吾以兒當若何竟為故紙敗帙之癖也家大人怒霽解曰吾始謂妨故業耳雖然兒所易者書也即以錢費不愈于他費乎盍姑任之是後予以就傅辭出外雖冗書推案家大人亦莫知誰之所授矣既行年十七八猶童心也忽經書本旨而耽玩好若左傳國語史漢三書若戰國策韓非六子與夫遜志空同等集皆手抄匯輯以資誦識坐此經義艱澀屢困有司稍返本黜華三十而始竊一第追憶少年馳騖之勞亦悔日力之虛擲矣然自顧涉獵梗概誠不自度以為千金敝箒也游宦金陵無紛華冗遝之煩得以盡發南雍書庫取紙輕價廉者必具本焉而吳中客以貨書至間投所好俸寡不能售然不忍拒也捐綈繒以償所直客笑而受之其同志有聞予好者亦稍稍益予以所無焉蓋積數車而歸以重累一介之行李會故園毀于寇家大人他無所保也驅數僕浮海負入城中母佯為戲曰兒何貧兒有富書出半屋特貧無棲書處耳予乃籍篋數並筦鑰以寄于姻有力者之家既久而頗為蟲所侵薄遊歸暇理篋整蠧自悼其初之不審且懼其終之就敝也因思謝顯道讀史多識程子尚有玩物喪志之譏餘徒取以充卷也自蚤歲涉獵之外不能有加玩物不已甚乎然母安人從幼以此玩之使餘因以墮是癖嘗一受鞭猶莫懲也矧是家大人出諸厄中固以護予之所用心者予何敢忘焉遂僦屋而選堂以藏仍其初之題曰希鄴蓋鄴之家藏三萬軸雖未敢幾而繁之能開父卷則有待焉為吾之兒曹者無貿易之費無負重之累得以醒心寓目而慰其不貧但不至如汝父之馳騖可矣不然俟後之子孫有如予之癖者留取故紙敝帙以止啼聲猶賢於敗子之齧書而犯其一蠧也已記此以示長兒造並遷近遵

　　▼甕竇記（周鼎）

　　乙亥夏六月閏寓戶部劉靜勉員外郎第裡中人為校官于綦江者郡人送之予為作序借水為喻卒章用井九二之繇曰予甕敝漏者也亦偶見及之翌日乃雨積旬壞東西家牆聲相聞碎訇怒呼家人婦子環擁毳荷箔立而食屋漏下衣垢不履如行塗淖中可鄙所寓旁小屋壞相露及無爾我然拾斷墼甃塞之兩童疲不克事予方飡恚而起張蓋督事靜勉子繼能方錄書輒來觀曰先生止即卷袂扱裳代兩童事下欲作水竇無材予顧簷下棄巨甕腹既裂厥口完好可材眾笑謂不可予竟可之置如臥床狀水汩汩圓出他竇外視之隘厥中擴然以容其納也若穀其毖也若泉鄰媼稚遞相告語曰劉地官家甕竇成不勞費又固不滯宜習為也愈於吾甓為矣或諾之或恥陋之或患其腹不實膚脆為垣屋累媼曰汝石竇垣且壓將孰累乎俄徼卒督人潔街衢散歸不言噫甕敝矣瓦礫等耳孰望其為作竇材也厥亦幸哉竇在垣屋中位至卑事至輕量至褊甕而屑為之材厥亦匪幸也哉甕之用於酒漿葅醢醯醝井汲其常也人不以為幸言之乃今竇而幸之亦悖矣哉惟其不幸而敝而且材于竇則幸也雖然完而用者甕之常敝而棄者亦甕之常棄而用其餘者未必非其常也士大夫能不以用為幸棄為不幸斯過人遠矣

　　▼訪玄棲山房記（張維樞）

　　余閱趙子昂所記山水清遠圖謂天目之水至城南三裡而近匯為玉湖車蓋道場毘峴諸山奔騰相屬列峰環周如翠玉琢削空浮水上湖中巨石磊落類浮玉此其最清遠處耶余至杭見峰巒起伏蒼翠欲滴微風吹波玉紋可愛近石頂豎一小浮屠象玉印意必有頤真握玄之士枕平皋而構道室娛神其間舟子指山間數楹為是符道人玄棲山房也問道人為誰即大複先生也余舞象時誦先生制義知其用志專及通籍薄遊中外睹所結撰知其儲才溥而經濟宏近與沈叔敷唐美承談易得先生之修數吸靈益悉是役也不喜拜吳興符喜獲拜先生山房庶幾聆眾妙之緒耶遂移舟往謁睹先生骨奇神清角巾布袍蕭然也入門數株扶疏隨風動籟簌簌如也陟木橋十許步輒見湖水內注數十頭蓮荷離披水上也從橋橫進十許步結茅屋三間虛室生白友生所從參玄問奇也再進十許步列東西二樓其一祀猶龍老子其一則先生修教吸靈處也旁或構小亭或翼數椽幽然野意真可與風行而可與水浮也余時徙倚數刻已有仰白雲汰塵土之想是後每春朝秋夕風輕雨餘便棹輕舠徑達同先生躡屣縱目樓中覺風奔泉響雲罩舟飛遊翔相忘鏜嗒互應而印玉對立中央餘笑謂山川贈此一片玉為先生道符五湖長不足掛也先生為頤解已訪所謂靜有二功其靜功要在閉三於希夷昏默之間函一於安靜虛無之際守之浮游旋曲之中同之合辟寤寐之候坤德之章已含天地之複隨見與三寶篇合而有功則在調停文武之火令精氣神盡歸土府水土交結情性還元無生有有入無為大周天間先生嘗對余言道人之學全發於參同契箋矣道人用功八年而學二十七年而辟穀五年而不寒暑九年而斷房而應節十年而候晦十二年而行符而今乃箋是契余私歎先生岩棲川觀若許年始證函三為一與道合真其苦樂相循如此餘輩欲以塵劫息餘片念回光拘拘於糟粕筏筌間而尋逆法去玄不益遠耶且世亦安能盡如先生昔苕諸高士若陸鴻漸張玄真俱以一茗一釣混光塵于緇素煙波之徒韻致誠超矣然識者微窺其有體而無用未有若先生內行渟內觀朗內心虛虛極而靜篤致遠而匡危於收翕寂寞中卓然具經世出世之局者列之李長源陳希夷二公可謂具體而微蓋余於契箋得其體于管榷得其用於玄棲山房得其平生而世徒以先生因病習生托意問玄等之於一茗一釣之侶亦淺之乎知先生矣王右丞曰非子天機清妙安能以此不急之務相邀趙子昂曰非夫悠然獨往有會於心不以為知言是玄棲也請與清妙會心者相證可也遂援筆而記之

　　▼致遠樓記（張維樞）

　　丁未之秋余與喻中卿呂爾搏唐美承六七弟兄談易蕭寺已沈叔敷後至間發一二證解多濂洛微言餘為灑然心開及余於役入裡叔敷有行省吾閩之命忽慨及時事移疾謝璽書同美承丈後先歸臥霅中餘益心壯之庚戌春餘再抵京南息研即推吳興長余甚難吳興間念茲行得證道問業于朱大複翁與叔敷美承二丈稍自寬遂以孟夏拜郡符數日後刺輕舠訪大複翁玄棲山房而二丈所居地離郡城二舍而遙自初謁會後非峴山春秋二社與訪道玄棲及議均役諸公事外不輕得見也余複值鄭直指久駐苕監司往來刺促酬應而時有喧啾攖拂之遭廹劫意外不得與二丈頻相請益間因艤舟之便一再到烏鎮慰承美丈於禪終以讀禮未竟談不得劇至壬子秋季獄訟頗簡場穡告登餘亦將拮据覲計矣偶與同事諸君有檇李之行歸後乃獲移舟訪叔敷丈恨式廬造膝晩因縱步逍遙觀郊野之空曠田疇之縱橫桑榆之露立堂廡亭榭之清幽不覺對諸君喟歎也謂吾黨埋首案牘氣煩志滯倘然夷猶於閑曠寂寞之鄉何至塵垢塞膺若是昔人所稱謀野而獲遊山睹墅而勝有遠神者固應爾因離旁舍二百余武同登所謂致遠樓見山之奔者蹲者鬥者踴者連岫蜿蟺而磅礴致攫者交映四旁而太湖三萬六千頃之勝亦若澄涵晻靄媚雲氣而帯煙霏于幾席外餘益爽然而起粲然而笑躍然而悟斯樓之所名致遠也夫動靜近遠之境何常之有苟外有所借而中有所縛僂伏于閻竇之門而眉揚趾高於奢豪賈客之侶試與之徘徊一丘一壑彼固等如嚼蠟之無味而惟恐躧去之不速也何遠之能致若心曠而神行山立而水止脫塵中而據物上又何動靜之不偕適遠近之不齊對寂寞百尺樓之不足居高明騁眺望作五嶽五湖觀也君家兩世七仕同產三秀尊公仲若並著卿才即八龍五常不啻君方且澹乎其若虛泊乎其一無所嗜閑閑乎十畝之間而瀟瀟乎山水鳥魚之趣動耶靜耶遠耶近耶此與南陽之崗上一鋤抱膝長嘯者何異且餘嘗思之寧不極則忙不理靜不篤則動不安君蓋旨于易而有味于潛龍之義矣當龍之深潛淵蟄寂然無跡及至乘雲氣淩薄景光膏潤乎千郊萬匯而於潛之體仍纖毫不動也君誠微察幾先見田躍淵是將不久寧直以十畝百尺樓吞吐雲煙而已名致遠所以志也叔敷退然曰不佞且願為荷蕢丈人修農田舍間時登樓息足矣何知遠幸公與諸大夫之臨寵也請書為致遠樓記

　　▼廣養魚池記（張維樞）

　　余閱志中平涼趙景伯有養魚池記大約以尺池當巨浸謂窮天下之大觀未始知觀者也其說似辨方予直圜土日律中太簇為凍將解獺祭魚之候時則一甃既涸寸鱗亦無容或戲餘曰當此無魚能為廣養魚池記乎余曰何為不可夫窮大觀者未始知觀者也善養魚者未始知魚者也今夫溟海之鯤游天池而擊千里尚莫知其修而東海波臣止求活於鬥升之潤魚之鰍若鮒者下上尺池自以為從容至海大魚之奮鬐也震盪海水山立白波其聲侔神反見臘于任公子之巨餌始知命固有所制時固有所適見制雖吞舟苦於螻蟻得適雖鰍鮒等於巨鯤夫養魚者將制之耶抑適之將以已養養魚抑以魚養魚耶果雲以魚養魚是必縱之於大壑適之以重淵使大小之性齊安而魚水之情相得奚局局焉尺池寸鱗之觀為噫餘又非侈巨浸而儉尺池也苟觀而未始知觀養魚而未始知魚會其淵然悠然於心目隱現間則魚忘水我忘魚何必不養魚何必養魚有尺池寸鱗固樂無此亦樂何則是淵然悠然者固不在外也餘故謂懸魚不如僑大夫之畜魚畜魚不如漆園生濠上之樂魚懸魚有意畜魚有待惟此濠上無意無待夫知之濠上者未始知魚者也客複進曰辯矣斯言第僕見諸累累者之為遊釡為枯魚肆曾未敢一日望圉圉此中固不乏校人乎魚不畏網而畏鵜鶘願君以養魚之說風之

　　▼海內名山園記（李維楨）

　　廷尉陳玉叔少有向禽之好自署五嶽山人其足跡所至有三猶未慊於志而晚以廷尉免歸也使石工為山玉沙故城上以象五嶽沔故水鄉漭沆無涯玉沙矯若游龍因其勢而附益之南嶽則有天柱兠率回雁紫蓋青岑彌勒喜陽岣嶁金簡碧岫石廩潛聖雲隱翠鷲赤帝集賢聽琴春草諸峰北嶽則有飛石大茂望仙元天龍角虎風紫芝靈山琴棋通元淩雲諸峰東嶽則有日觀越觀秦觀丈人乾封登卦靜望諸峰中嶽則有錦屏太室五乳浮丘少室黃蓋諸峰有洗耳岩有文魚池西嶽則有高靜太華明星雙鳳朝來松檜玉女大羅少華玉秀毛女玉井玉柱白雲落雁天然神秀諸峰而白羊城蒼龍嶺咸具焉石往往出平泉履道艮岳蘇子瞻米元章家物及唐宋以來名賢所賞鑒題識與近代太湖錦川之奇絕貴重者環五嶽而錯峙樓曰皇經曰天尺曰望筠曰仙掌山房曰大酉堂曰禦風問月曰講經曰世美曰世德曰世恩曰世忠曰讀書曰晩香閣曰朱陵曰鉤元曰藏經曰中天曰水閣亭曰翛然曰狎鷗曰翠雨曰日觀曰觀蓮曰觀魚園曰文藥草堂曰獨耕曰王沙庵曰綠天曰無垢中有殿曰大雄精舍曰如如洞曰盧岩曰希夷曰宛委橋曰彩虹曰平政名洞天者一曰華妙為祠若廟以祀伏波碧霞元君若水神若向子平禽子夏者各一天尺樓以藏儒書與玉叔所自論著無垢庵以藏佛書泰山廟以藏道書而先世之塚域玉叔之壽藏俱在其中其東西表以兩綽楔其延袤若干裡其取義取象或以五嶽或自為名而總名之曰海內名山園園成屬其友李生少白使不佞為之記蓋騶衍稱中國於天下八十一分居其一分耳中國名曰赤縣神州中國外如赤縣神州者九有禆海環之乃有大瀛海環其外而道經因言海外五嶽為廣乘為長離為麗農為廣野為昆侖騶衍薄中國之五嶽而求之禆海之外玉叔自侈其園之五嶽而舉以盡海內之大觀兩者皆寓言也莊周稱莫大于秋毫而泰山為小列禦寇為江浦之焦螟群飛集于蚊睫黃帝與容成子視若嵩山之阿維摩詰長者居丈室而容九百萬菩薩並獅子座至以一芥子納須彌玉叔之以海內名山名其園亦二氏寓言之指也雖然非二氏之言也吾儒固有之易之為書其稱名也小其取類也大泰山之於丘垤河海之於行潦類也園石之於五嶽類有異乎子思言地撮土山拳石而其廣大不測極於振河海載華岳興寶藏殖貨財故君子語大天下莫能載焉語小天下莫能破焉除日無歲除小無大名園石以五嶽無大無小之指也小知不及大知小年不及大年惟孔子登東山而小魯登泰山而小天下大其心體天下之物宇宙在手萬化生身而何有於五嶽夫以形用者物而不化以神用者無方無體風之蓬蓬然起北海而入南海也指者勝之鰍者亦勝之然而折大木蜚大屋能以眾小不勝為大勝何以故神也孔子見老子退而歎曰其猶龍乎龍神物也能大能小以小大非小以大小則大玉叔能園石五嶽者乃其能五嶽園石者乎雖然吾竊有虞于玉叔大林丘山之善於人也亦神者不勝人神好清而心擾之人心好靜而欲牽之不得於中稟授於外而以自適玉叔仕宦垂三十年其于紛華靡麗將無有所厭薄而後逃之乎閑曠之野若夫見舊國舊都者雖山林草木之緡十九猶然樂耶地非不廣大也人所用容足耳側足而掘之至於黃泉尚有用乎以為無用而廢之便容足於無餘地幾何不躓無用之為用大矣社之櫟以無用故大使其有用且得有此大耶然而為社直寄跡也治園石而為之五嶽其有用乎其無用乎意者其神足以勝之而聊以是寄跡者耶大瓠浮之江湖不憂其無容大樹樹之廣莫不憂其無用不然者玉叔將安用之余又聞之藏山于澤藏舟于壑夜半有力者負之而走成住壞空四種相劫其誰免此不佞無能為高論第願玉叔以其身所不得久有者付之園以園所不得久有者付之名山以名山所不得久有者付之海內以海內所不得久有者付之造化斯善用大者也李生曰此又二氏之言也不佞曰不然易曰無平不陂無往不復日中則昃月盈則食聖人設象以詔天下後世或水在火上或澤中有火或木上有水或澤上於天或天在山中劫灰滄桑寧足怪乎佛以色空老以無名故能以小為大以大為小本易之說而曲暢旁通之者也二氏之寓言吾道之實際也吾儒之道大矣無所不有奚啻二氏即二氏無不可為用小二氏者小吾道者也李生曰善請歸以語玉叔而勒之他山之石

　　▼玩畫齋記（姚翼）

　　余少從先高郵公流寓石門治小齋于所居之殿北臨細流流之北竹樹珊然在望雖非家之所有而可供清興餘藏書千卷朝夕偃仰其中非疾不入內寢非傳經於人未嘗出遊外境餘所學問雖稍稍傍及百家然私心所耽好而癖焉者乃獨在羲文之畫因以玩畫名其齋有越人陳海樵鶴者與餘善善大書頗怪偉遂索題三字扁於齋壁於是玩畫齋之稱頗傳于遠近同志後十餘年倭夷起海島間督撫大臣提兵鵰剿石門當東西孔道介胄之士荷戈往來者如織居民多騷動余亦卜築蘆溪裡中故址冀護先人丘墓未幾土寇往往乘間竊發不二年罹禍者再乃複攜百口入郡郭余家郭中故無廬舍又苦貧不能創置東西僦居及今六七年輒三徙然餘跡雖屢遷而所耽好則無改於其素家之故業故噐雖以兵燹不能一一盡存而昔所藏之千卷則幸稍稍倍益藏書之室雖先後爽塏愀隘不同而自以所好之如故也其稱名不易蓋所謂玩畫齋者自石門以及蘆溪之裡及郡郭之所僦居凡曆五處矣客有難餘者曰子之齋以藏書而讀之也吾嘗共子鉤簾而檢閱之齋之中類而積者不下十餘篋其間六經之文箋疏傳注之說諸子之述作歷代左右史之紀錄以至天文地理曆律權謀兵略字學藝譜之傳星官藥工山農野圃浮屠老氏之旨虞初禆官之遺與夫論美刺非感微托遠山鑱家刻浮侈詭異之辭章無不收攬非直畫也而間嘗叩子之衷雖於天地剖判以來結繩之代微言隱語或未能種種博極而上下古今娓娓談說庶幾皆得其大都蓋亦非止畫之玩而已也乃必欲以是名齋雖造物者屢奪之而不變何居余應之曰子謂余所藏之載籍有出於畫而餘之所學有出於玩畫乎哉非直餘也雖藏書之富有如金匱石室讀書之博有如古之耆儒碩彥餘亦謂其無能出此而益之纖毫矣蓋天下之書冒於六籍自今究而觀之易固無容論矣乃若乾坤之畫垂裳之治出焉是畫中有書也家人之畫關雎之義備焉是畫中有詩也履之畫可以定上下之志焉是畫中有禮也豫之畫可以征崇德之象焉是畫中有樂也夫子之論畫有曰辨是與非非其中爻不備畫之中不具春秋之褒貶乎其他九流雜說其中者皆六籍之支流餘裔固已曲盡於五百七十六畫之中而其所背而馳者則為外道邪魔不謂之書可也而況即畫之凶且吝者反而觀之皆可傍證而互發乎故餘嘗謂有志于學古者玩文王之畫則周孔之系猶為贅辭玩庖犧之畫則文王之卦猶為贅象等而上之畫前有易固已盡天地古今之變而以玩畫為學因以名齋猶懼其病于枝矣何子之難我顧不于此而於彼哉今行且有四方之役繼此而所居之齋尚不知其幾也或天誘其衷而獲遂竊窺夫畫前之學固餘之深幸矣儻猶滯于象也余何敢不從吾所好而舍已以狥人哉因書為記將隨寓而縣之齋畔雲

　　▼吐握軒記（姚翼）

　　史記家稱周公好士至一食而三吐一沐而三握昌黎韓退之謂公有聖人之德天下士皆在其下風而獨好之如此其急假令德非聖人則食與沐且將不暇後世學士書生祖其說以周公負成王朝諸侯以臨天下天下宴然如武王時其功悉由於此餘竊以昌黎之說為未然公輔理成化之功所以兼三王而冠後世者蓋夲其有聖人之德而吐握於食沐殆其餘也子輿氏不雲乎一鄉之善士斯友一鄉之善士進而一國天下皆然自古及今相天下者亦多矣豈皆傲然于萬民之上絕人以自用故公獨以好士稱哉士之所親就而歸之者各於其党如雲龍風虎然不可假合惟公身為天下之善士是以相應相求莫非思皇譽髦之賢各獻其學以共成正大光明之治而公好士之聲為益顯乃若晚周列國平原則毛遂孟嘗則雞鳴狗盜之客春申則珠履三千信陵則夷門侯生及毛公薛公者流自漢而下又若季布之于長君張廷尉之於結襪者王生蓋莫不得士以為用而計此數君之於士也亦類能剖心析肝以相信慕其接引延納之勤載之傳記者可取而覆也豈盡出吐握下哉顧德非周公則應之者皆俠客憸人雖表表儔輩亦不過慷慨于一死曾不足以成仁取義此周公之吐握所以獨稱于萬世耳向令退之雲周公惟有聖人之德故能得士以成功苟非聖人則雖不暇食沐猶為無補如此庶幾古今定論而其說之長當與道之行者並美矣惜其以一代儒宗而猶未達乎此此知言之所以為難也今海內外百司俱有賓館以交接士大夫茲邑獨缺餘視事既踰年始相隙地得一區於儀門外之右偏喜其合古賓階之義也遂取贖金之余易材鳩工建五楹南向中三楹為禮賓之所東西各一楹聽賓之燕息外建門一楹東向因扁其門曰延賓館中三楹曰吐握軒愧德之不競恐不足以致一方之賢者而士止於百里之外則雖好士如周公而一邑之小猶不足以效子賤鳴琴之治也乃伐石為文以記之兼以自警雲軒之役始于萬曆甲戌之六月其成在八月勒文于石在乙亥之正月

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