明文海·卷三百十五序一百六圖畫

卷三百十五序一百六圖畫

　　▼書所觀蘇漢臣瑞應圖（陳沂）

　　南京內庫有漆球守者相踘戲久而中虛有聲成化間豎子從拆璺剖之錦凡數十襲內有三畫卷一閻立本王會圖一王維溪山積雪圖一蘇漢臣高宗瑞應圖並為中貴留守者取之後積雪瑞應並藏于黃琳之富文堂弘治壬戌予往觀焉王會圖見於一玉工家琳走京師二卷皆逋質正德戊寅觀瑞應卷于王舍人宅嘉靖壬午甲申兩從張光祿家見之總十二幅其一顯仁皇后初誕康王之異其二顯仁有神人戒語之夢其三學射以二囊貯斛粟兩臂舉之而行其四康王欲金講好張邦昌副之其五將使金顯仁送之有小女抱四神擁出眾不能見其六王雲率民謁崔廟請使金眾殺雲其七康王引兵河北以寬二聖顯仁蔔碁占入九宮其八康王駐磁金眾大集路旁老婦雲巳過山東乃返其九次鄆州蔔射飛仙台其十遇白兔二射皆獲十一渡大河及岸冰解十二兵拔京城夢欽宗脫袍衣之盡宮室園池山河沙塞城市人馬之妙綃地若浮埃而青綠朱粉如新尚記王會圖人物長五寸具貌種種皆精絕夷名以八分書積雪綃長二尺餘色青綠頗失神矣二卷不知所在

　　▼跋王右丞畫真跡（祝允明）

　　嗟乎魏晉六朝之跡予不得而見之矣入唐固當以輞川為宗祖山西有摩詰四景山水石本四方方尺有咫薛尚功輩題識徧其上繪事豈金石所能辨亦存其骨肉大都耳可見在當時己稀闊珍貴之至故謀及琢磨而況於數百年之後乎倘能于礲石斷裂榻本模糊之後而忽得睹真跡非人生大慶快耶邇來聞有一軸在親軍黃君所昨者乃得捧閱大內後宰門有丹漆巨梃一不知幾何年矣成化間梃墮地破乃髹竹也中藏卷三其一即此事聞進禦明日左右請所歸掌時親軍伯父司禮侍側上遂以賜之親軍雲圖用細練高尺二寸長四尺奇前後周完末下正書三言曰王維制

　　▼跋師子林圖（陸深）

　　此卷師子林圖徐幼文作凡十二段段有題名以古篆隸寫之獨損其一按圖當是雪堂雲各系以五言詩凡十二首不書名氏後有少師姚榮公跋尾想見一時之文雅可補後來之郡乘榮公稱余友幼文洪武間為師林如海作十二景餘嘗題其上頗有稱譽卷中之詩當出榮公無疑而詞翰畫皆簡捷按幼文名賁仕至河南左布政工詩能畫吳門四傑其一也師子林在吳城東北隅本元僧維則之道場最號奇勝則好聚奇石類狻猊故取佛語名庵首圖一石題獅子峰者是巳或雲則得法於本中峰本時住天目之師子岩蓋以識授受之原也姑蘇新志維則字天如姓譚氏至正初人而跋尾稱如海師豈即其人與但榮公跋于永樂丁酉似為其徒構至京師而作故有四十餘年之歎而興感于幼文如海之謝世矣嘗聞榮公以少師還吳訪其師于師子林為所拒至夜漏深以微服往叩後門求見有僧瞑目端坐止以手捫其頂曰和尚留得此在蓋榮公功成貴顯猶本僧服故不曾蓄髮徐雲和尚撇下自己事卻去管別人家事恁麼榮公憮然而去可謂本教中之渇棒手乃大善知識豈即維則與又聞榮公法名道衍嘗學於相城之靈應觀道士席應真者盡得其兵法機事執弟子禮豈還吳所見乃應真耶顧風旨嚴峻粃糠事功異學中自有之不必深求其人亦可也暇日偶閱此卷因重裝之聊記于此若師子林之題詠尚多而幼文亦自有作天如詩尤可誦並錄於後以資閑中之一覽

　　▼跋陽關圖（陸深）

　　右唐王右丞詩世所傳陽關三迭詞也調存而迭法廢往在京師日與王陽明都南濠論此或以為每句作三迭歌或以為止歌落句三迭迄無定論而紀載亦各不同意當時必有譜而今無所於考也或以為每句一歌每歌一迭輒減二字至三迭則歌三言矣言皆成文頗有紆徐婉曲之調似盡離別繾綣之情殊為有理而亦未知卒合於本詞否也此圖余所藏李嵩舊本思齋子命工摹之西土景物藹藹有思致可備覽觀非徒以工為也因錄本詞于左方並識是說以審於思齋子

　　▼巫山圖序（習善言）

　　巫山圖為金川名族子周敷典之所寶愛何也圖後識以私印字巳莫辨惟吳遠二墨字尚如故且圖之氣韻骨力各臻精妙今人所難到為古畫無疑是宜寶愛於敷典也巫山在夔府有十二峰曰望霞翠屏朝雲松巒集仙聚鶴淨壇上升起雲棲鳳登龍聖泉是巳如圭立筆卓森列霄漢間下臨大江誠西蜀之奇觀故為遠所極意者歟敷典讀書好奇志存四方自少於荊吳之區齊魯之境上及南北二京皆躬曆而目覽其勝充然於懷所歉者西蜀未至耳乃於巫山未嘗一睹也日者寓北京偶得此圖遂謂足以副平生所望而為之寶愛也如是予惟山川者地所以設險也有土者或憑藉為之保障巫山固蜀之險矣昔在三國與五代之季雖欲為之一覽奚可得哉方今聖德遠播守在四夷好遊之士不限所之一無不可者敷典果有意乎異日溯洄三峽目擊所謂十二峰載披茲圖以較形似于錙銖呼山靈而叩之歸悉其勝於予為一賦之一洗陽臺雲雨之荒唐未晚也

　　▼周南留著圖錄序（趙貞吉）

　　嘉靖辛酉嘉平之月貞吉以賜休還山道經周南時友人德清蔡君子木領鎮撫節鉞駐此相見甚歡頃之即示予以任君少海近日薄遊函崤間留著四圖並贊詩予亟讀一過歎曰逸哉其老氏之流風乎蔡君曰觀子殆將從此隱矣可不為我稍著書若任君耶予即欣然諾之既而悔其嫌於掠名也遜辭避去乃蔡君使人索諸尉氏曰不得書不可空還矣予感其勤意為述七圖略加序說命兒曹錄寄蔡君如左夫予是七圖者雖有所授然徒抱空文未踐實事心知意義而口不能言聊為蔡君傾囊似與任君鬥博誠不知其為可第餘意則有說矣予西極鄙人行將掩其聲光與灶兒田畯為伍愈與世落落中原有道何以知予名姓而一開度之哉萬一因此淺陋之跡附任君之掞藻藉蔡君之延聲俾具眼老作家人稍喜予之亦能窺取一斑庶飄然禦風而西為予啟重關之鑰決剖瓜之疑則予之此舉也偶因蝕木之文遂種投針之芥矣豈非因緣幸事也哉蔡君處東溟予還西海萬里雲山從此別矣是書也其為予置之笥中遇擇法之人試為一展乎予日望之俟之勿謂予開眼作寱語也

　　▼李光祿使大同圖序（趙時春）

　　大同據雲朔華夷之會雖聲華四暨宇內鼓動于華胥鈞部之中而大同之士喋肉刺血以與鹵搏前擲鹵顱後繼歌舞縱金革角抵延曼之樂動費千萬金司計者決不與之校貨貝軋轂而奉使鉤袂蓋所以養豪偉梟雄之氣以竦魅獍蜮之心固不可以尋常繩尺校嘉靖戊戌歲複予犒軍金數萬於是同郡光祿署署事李麟持符載綱以往宣佈明聖優渥之至意士鹹歡呼醉飽稽首稱萬壽而退具軍樂列麾旄以送使臣李君之僚以為榮耀繪圖其本末而屬餘次語其端雲唯士之所以效祝於上而致敬于使者豈非以為報哉雖然此庸人感恩之常非上之所以望于豪偉梟雄之士也吾聞古有豪偉梟雄之士者其上不以名義辱於遠人其次不以理色辱於卿士其下不以形勢辱於疆宇匹夫為義而大呼決計風雲為變慘而奸宄為喪志況乎合三軍萬隊之力稱為天子之比戶者邪間者鹵數犯塞為疆宇憂此于古豪偉梟雄之士以為最下辱致死之不旋踵夫合三單萬隊之力而効死於讎敵鹵酋之頸寧足系而鹵之膏血寧足汙輪蹄也何獨聞于古之人而不見於今之大同之士也呼之以其名則應奉之以其資則受責之以其事則哆然縮懦是甯豪偉梟雄之足言乎以庸人之感恩而為豪偉梟雄之報奉使者如之何而不有以開喻之也抑吾聞之言深者其形密而感極者其報甚則夫人之所以云云而使大同之士爭為豪偉梟雄之事以致報乎君上者將必有以自暴於疆宇而非所當先言也姑俟之

　　▼跋蕭奇士宣平勸農圖（羅洪先）

　　詩有之蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇古者自天子達于諸侯卿大夫非農事無郊行也然即其茇舍觀之輿馬僕從之不繁供億饋勞之不備雖無所考可逆而知矣宋之守令署禦必書觀農則猶餼羊之意而今制大誥諸篇所為規警何其親且切也余自知事以來接諸大夫甚多問及土俗者則鮮矣況肯以身勞阡陌哉或以他事漫行越俗則裡正沿門戶驩呼集器什謹候積夜達旦不休至則鉦鼓旌旗舟車若蝟田野人素不識官府鹹驚走奔竄懼衝突為罪所過禾黍蹂敗雞犬蕭然以不速去為憾於乎無變今俗雖鄉置田畯月歌豳頌何益乎嘗聞周文襄巡蘇州攜一老隸裹數日糧乘羸馬往來田間相水道餓則就饁者易食日且暮投古寺宿明旦令老隸自炊旦食食巳徑乘馬去以是盡得民隱而治行稱最今去文襄固非三代之遼邈也而俗巳頓異如此可怪也吾邑蕭君奇士令宣平嘗春行勸農人即異之至有繪圖以頌者夫天下事習則忘異則傳蕭君特稍舉其職耳而宣平遂有所傳又可怪也使天下皆文襄則蕭君必無此圖使天下皆召伯則文襄之事應不復傳傳者眾則行者益寡吾是以邑邑矣雖然稍舉職而民頌之則知不能舉而加戕焉者民之怨諮未嘗忘也知頌已矣又為之圖極其聲容之盛以張大其事而懷怨嗟者不過誹于腹議於巷而巳矣未有數犯訕上之誅以白其狀者是何治民者之處其薄而民之自處其厚也蕭文襄裡人其存此圖蓋將以自警雲

　　▼周憲王所模蘭亭序（俞允文）

　　周憲王所模蘭亭凡四種而豐君以為此五種皆王所摹不知何也今所謂唐模賜本即太宗所得辨才本令歐陽詢禇遂良等臨摹者于時詢摹特為逼真即勒置禁中石晉時為契丹攜往定武慶曆中韓忠獻公壻李以石瘞之地中後其子負官緡宋景文時守定武以石代輸匣寘藏于庫熙甯間薛師正之子紹彭又摹之他石劖損古刻湍流帶左右五字以別而定武蓋有三本矣且古刻字微帶肉今所傳有肥瘦二種尤延之謂瘦者真定武王順伯以肥者為真定武而肥者今亦無劖損紛紛似無可據禇遂良臨本則一在同州一在歸德同州本後有延陵之印而此則歸德本也偶為休甯金君述其始末雲

　　▼書羅浮圖（許炯）

　　羅浮南海之望也環三百余裡其高十二倍之峰以百數飛雲玉鵝麻姑仙女會真會仙錦繡玳瑁最著洞以十數金沙石臼朱明朱陵黃龍黃猿水簾蝴蝶最著石之奇者二曰跳魚曰伏虎池之奇者二曰阿耨曰夜樂泉之奇者一曰卓錫石門可以容幾席石樓可以望滄海鐵橋鐵柱其絕幽者也山有龍篵竹其大數圍有五色雀貴客至則先集山下多梅花幻惑變化不一而足昔傳有山浮海而來與羅山合鐵橋其斷處也其說不經按道書十大洞天羅浮其一也自佛老之教行其徒欲廣大其道則盡取天下之名山勝地而籍之以為己有故凡一壑之幽一丘之邃則必有浮屠之宮老氏之觀在焉而吾儒養靜之區反無所得籲亦可慨矣是山在晉時有抱朴子王野人者因采藥居之相傳仙去故言是山者必歸二人焉餘以為非也既有天地即有此山非二人之所能據而山之名天下則亦豫章羅氏有重焉豫章習靜羅浮以其學傳李延平延平傳之朱考亭氏實為斯文之山嶽則是山也非儲精發祥之所自與餘嘗論天下之山有八皆聖賢之所基也非浮屠老氏之所能輕重其一曰曆山舜之所耕也底豫之化成焉其二曰會稽禹之所探也受命之符出焉其三曰岐山文王之所都也麟趾之政行焉其四曰首陽夷齊之所避也君臣之義明焉其五曰崧岳申甫之所降也中興之跡賴焉其六曰尼山仲尼之所禱也大成之聖鐘焉其七曰羅浮豫章之所習也道統之傅始焉其八曰武夷考亭之所修也著述之功就焉或為君或為師故所過者化而其地賴以不朽下是則東山之妓女終南之捷徑且以為山靈羞矣山之遇不遇亦有數哉在易艮為山其辭曰艮其止止其所也故必如數聖賢之得其所止而後可以為山之配浮屠之寂滅老氏之清淨皆不得其所止者也又烏足以為山之重乎客有游羅浮者繪其圖以歸間以示余餘覽之有感焉識於其端以告乎好游者毋徒曰抱朴子王野人者雲

　　▼趙子昂畫（邢侗）

　　榮祿公膚如瑩玉神比秋以故點筆窗間率多幽致此卷疏木叢篁襳褷獻態與片石相為掩映風流楚楚政不在多無亦魏國仙姬衣紫半臂呼茗對啜巳複倚水晶宮檻納罨畫涼颷于時徼榮祿作此耶榮祿他幅類多重巒厚嶂采翠爛然此乃獨標神秀西子未嫁吳王時都謝鉛華衣白苧衣江頭浣紗則庶乎近之矣

　　▼跋錢塘夜潮圖（丁養浩）

　　右錢塘夜潮圖一卷新安王君甫用賢得之杭僧某僧藏自先世蓋杭人之所作也其絹素筆意悉出前元而題者乃紀宋之年號豈其不忘故主故追錄之歟嘗觀元人入杭之日駐師江津潮三日不至今此圖月夜潮生奔騰振迅使棲鴻宿鶩無不驚飛於煙霧蒼茫之濱其怒氣若可畏矣然不以愾敵人於昭昭之際而以駭羽族於冥冥之中豈子胥之氣有時而消歇耶吾不得而知之矣噫

　　▼綱鑒甲子圖序（劉應期）

　　王介甫讀蘇子瞻表忠觀碑語坐客曰子長諸侯王年表也餘韙之太史公撰史記百三十卷五十萬余言諸表蓋眾文之特者近衡家多軼之不載豈雲識其大者哉夫文至者聖人不易春秋因于周禮漢書改書為志餘皆准子長子瞻以文章狎侮先輩自謂無不如意碑文述趙清獻奏不增損一字何耶余嘗手溫公目錄謀昉表例作一紀年徑圖繁袤難就後從閩友林守一得綱鑒甲子圖一幅修四尺廣二尺有奇中書甲子六十每偏十八行右縮數五十二起周威烈王丙辰左訖今崇禎某年贏其餘共三十五甲子上以朱額歷代中每眼籍元某改元某歷年永短統之分合終始數悉具懸壁觀之二千餘百年間若列眉此必閩先民所授受殆傑構也餘受而學之以示同學黃太沖太沖複為溯堯甲辰補之倍前圖不及二甲子槁成餘則以紫陽因治鑒著綱目斷自威烈與孔子書始堯春秋始平隱同今仍閩圖之舊劈幅為三每幅右加甲子一行首弁序伸三圖於後而臥之變為手幀覽乃縱焉有所記憶可探袖得也置序於巔以次移三圖縱為橫綴之紋如亓字囪其上猶舊圖矣亦易卦方員圖之法與後有作者當不復易之並載舊題雲歷代紀年貫系甲子無遺矣雖正統之義未明昭代之紀未備姑俟稽古者考證焉

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