明文海·卷三百十序一百一時文

卷三百十序一百一時文

　　▼刻因是編序（馮元颺）

　　（甲子四月）

　　天下之紛紛也以是非之多予欲一之則固不能一之不能一之而必欲予一之則請無言非而專言是蓋以予盱衡天下少有不是者也豎者是人橫者是獸上者是鳥下者是魚專言人則豎者是鼻橫者是眼上者是頂下者是趾倒生者是發順生者是髯吐於口即是言語寫於手即是文章有韻即是詩比於弦板即是曲傳于經譯於書具一承破起結即是時義中式進呈即是墨卷程文付之□人即是二十房即是詩六房無分于施嬙嫫母麗姬敦洽毛曾夏玄安仁孟陽也無分于殷盤周誥秦碑漢疏八代衰而宗元腐冗也無分于漢魏六朝初盛中晩陽五張尤李赤也無分于秦青韓娥漢卿實甫絜傀儡歌踏踏也無分于瞿唐向顧三家村把筆寫仿學究也彼亦一是也此亦一是也因其是而是之少有不是者也然則今之詩六房真是矣其一百三十六人自是之其主司交是之其天下人目論耳食群然是之而予烏得不是之則命之曰因是不可乎或有非之者曰是則是矣曷為文有中不中中又有選不選選又有行不行耶予默良久曰如君言亦是也

　　▼陳昌基時文敘（馮元颺）

　　蘇子瞻論酒自雲不能飲而好飲天下皆無在其上者僕之于文亦有雲然天下之好論文者而不得論文皆無如予者也每見時人或治詩古文與一行作吏率厭棄嘔吐時文不復道僕每不然之詩古文正與同原一致即吏事何所相妨彼厭棄嘔吐之者亦所謂明公未得酒中趣耳予浮湛諸生孝廉中二十年頗極研筆勞苦既釋褐為工部日夜散籌計土木功乂不暇及此于時庚午粵西當有分較之役當時將以命予予以僚友有李愚公先達在不敢先之而辭尋乞假歸久之還朝補春官當事者以例當出初擬使視學他郡國不果使備兵東吳逾年改視八閩學政於是解胄束圖書就道矣以兩台謬許請久任遂奉俞旨中留已聞閩中士多有喜予往而恨其不果者又明年以複社事被謫遷而去閩中益以不蚤得己為恨蓋予平生好論文而所遇往往不得論文其蹤跡略如此憶前在禮曹時予所司故郡國學政較閱天下諸學臣試卷獨見山右袁臨侯憲副衡隲精昭即位置次第一一有意高下無爽心竊嗟服以白府主請遂考為天下最因退自思得為試官當如此矣己奉閩學之命不覺十年見獵心喜謂此行也閩雖士之淵藪乎要當竭澤取之所不杜絕一切孤立行巳意者非夫也忽被停奪真有鳳凰池之歎至以複社故謫遷乃差自慰曰不得以人文人士為功又幸以人文人士獲罪足不負平生懷來爾閩中陳子昌基予二十年論文之素交也寄書與詩譏予予報之詩非關有意貪鱸鱠只是無緣吃茘枝昌基又報書曰公不來閩是為浮丘公不使相鶴九方皋不使相駿也此見譽良過矣彼二賢者予則安敢然以予之好論文而不得論文直是楊妃不使吃茘支耳昌基有時文一軸走三千里函寄使予論之八閩人文人士之美故不獨茘支既得吾昌基盡在斯矣茘支以君著作紫為第一品如昌基鮮新雋腴奇怪之文大小紫不足為其味也卷軸卻還真乃三日手香一生快飽予行雖不至閩每見昌基信至得其書與詩與文輒當紅塵百十騎來也

　　▼時文易題辭（陸符）

　　曆律讖緯壬遁方技皆易也不可謂易之至然精數妙術類足盡易之神而明其道於不廢傳注義疏則所謂傳道而授業者紫陽本義其一家耳後世有集大成之言而吾國家遂定以試士然兩祖明詔勅舉子得雜用程傳注疏載在令典於四書五經又各纂修大全列之學宮聖明度越誠不欲專私家學以成經術之陋也後之攻易者狎其捷徑便於取世資而工於投拙目章句櫛比附會而緣飾之護其所短文致其所未備父課子受師傳弟習旦夕簡練以需其一日本義之學濫于時文易之神明至此而遂窮則常為之昌言曰曆律讖緯壬遁方技有易耳時文直足以亡易夫易安可亡哉黃楚望以經學著稱勝國嘗欲取近代理明義精之學用漢儒博物考古之功加之精思非盡悟傳注之失雖欲投契其道無由至舉二經則曰易欲明象春秋欲明書法吳臨川喟歎以為前無古後無今今之索解為時文者不然蹄筌之說痼於輔嗣互體之學黜之馬鄭易象神明若以詩之興體蓋之迨乎孔翼則簡陋因仍割裂猥瑣吾師五十所學神明一生而果如今言年可無假編可無絕亦安所謂妙旨不傳戛戛乎欲其精思而投契也哉易不可亡而從此索解吾必以為啽囈而不可信矣余家世受易少好殫思率有孤明人驚匪制常取諸家義疏離合折衷及考之朱子晩年絕不滿其易義而著述于語錄大全者每多自高其常說至餘所謂孤明匪制者參之前儒其所引觸十常八九兩載以來俯讀仰思常得百十數條因欲取制義崖略勒著家言題之曰時文易藏之家墊閒時開看不以示人極知無當世法而特為之者將以伸時文亡易之言庶幾一日懸之通都大邑使有識者廓然于一代弘文萬心的射明經用世之業斷無不得與偏門技術旁魄而上下之事理則又退而思之傳注義疏人人自謂盡易而易之神明卒不得盡朱藍樸斫鼓吹羽翼與天俱生與人俱出百十數條何得便以盡易苟足盡易何必百十數條因簡所錄得五十六首曰可以為時文易或謂之曰所號為時文者將以與時浮沈眾歎以為必識也彼父課子受師傳弟習旦夕簡練以需一日者豈知所謂經學傳旨精思不傳也哉餘曰曆律讖緯壬遁方技世豈必數數知之其精數妙術可傳而不可廢夫固有在此不在彼者矣

　　▼時文易書後（陸符）

　　蘇子瞻嘗言三代之衰學校廢闕其所猶賢乎後世者士未知有科舉之利其言語文章雖不必皆通聖人而卓然可用無不出於意之所謂誠然者故于廷試策士見舉人阿諛順旨率得上第憤懣因擬進士對策上之表雲科場之文風俗所系且曰上將推廣聖言庶補萬一下將開示四方少救風俗子瞻豈不知擬對之策必無補登錄哉苟於聖言風俗毫髮禆益尚不憚冒諱以為之科舉之濫至於時文利之所在靡然成化時文易之于經學世風何如也可以其無利於科舉滅沒而不作乎王儉曰易體精微實貫群籍豈可專據小王便為該備虞集亦言聖經深遠非一人之見可盡試藝之文不得先立成意推其高者取之通人之言誠非好異矣文者載道之器也修辭立誠則易固言之晁董公孫之流漢之所謂儒術也其文辭皆不能無科舉之累揚子雲著玄擬經可謂亡其累而稱載道矣然好以艱深之辭文其淺陋誠然者果若是耶顧以此語今日時文則舉不足望涯際而一以逢時一以矯俗非其器而往往有其弊焉子瞻之易傳未必皆易之至也注疏百家卒無以前之者其文妙耳其文妙者言語文章不必皆通聖人而卓然有用於當世夫易固開天之書而佑聖之學也其體精微實貫群籍則固非文不闡非妙不傳而非誠然者則無以卓絕乎前後余之為時文易也嘗從其誠然者求之矣苟有能讀者即驚其理詫其意以為決無當於試藝而不得不回翔於文情章法頓挫唱歎之間蘇子竄海外因先志成易傳常並所撰書論語挾以渡海阨於合浦夜起彷徨撫之喟然而曰天未欲使從是也今日必濟子瞻亦安能信其終必濟哉誠然者其必不可沒耳誠然者必不可沒時文易之于經學世風何如也可以其無利科舉滅沒而不作乎哉

　　▼董筆公文稿敘（陸符）

　　餘從去秋輒自詛行當此身眼不識一古文奇字手不更操一雜作惟日取逢世帖括強記便讀使心口手從此脫換以酬舉肥之目乃吾友筆公方刻其一二藏稿質之當世以序見屬遂不能終守其戒蓋筆公之文與人於當世識者吾固願其出與共鑒之也則亦言其為筆公者而巳筆公為人豪舉通俠夷脫世數心厭塵雜常獨居僧寮購茀地葺為精廬竹窗蕉幾蒨深窈窕偃息其中刪誦不輟舉業之餘間以詩酒自娛散發箕踞白眼長嘯凡伏謁迎塵邀作聲譽即深自引匿惟恐若凂其人本末大都率行巳意故其為文亦皆蕭散跌宕超出纏縛洗滌名理吐嗽靈心所為文如其人天機最深茟公之為茟公餘所能道之者此矣今國門行稿大帙懸布讀其題敘人人皆當命世固非失時從事者所宜言至一時輩流狂惑失性鞅掌名士負販聲價社刻窗稿刊佈闤闠竄取海內名勝人物姓氏張大交遊未嘗識面把手撰造評跋若最親昵每一文出比擬題唱左氏公谷韓非呂覽管子淮南莊騷荀列司馬班揚以至唐宋大家非曰逼真輒謂過之且不問左氏而下作者之業凡得著見今世其經營成就代不數人人不數作莫不涵負天地研極性靈以得斷無繇今之世盡概代操觚之家人起而兼擅之且起而兼擅者乂不必如著書論纂所謂古文辭其業而直欲備見之於制舉義之理即此矜躁誕妄橫據胸中巳不足複語文心變化矣尚何暇與之議論長短失得哉董公仁當西漢之季曹魏之初竊歎年少不以學問為本國士不以清修為業合党連群褒譏賞戮附已則歎不容口不附則偽作瑕釁歐陽子之稱尹師魯文章曰簡而有法以為六經惟春秋足以當之又舉其學問曰通知古今此語必求其可亦曰當惟孔孟今黨所附而讎所不附者其滿口讚歎使許終身所作曰簡而法而不許其學問通知古今必以為輕薄之甚而不知陰以孔孟六經纂亦非當世有識所肯許也余誦法歐公而茟公亦緬懷先民心誹流輩之所為故餘之敘茟公也亦言其為茟公者正欲當世有識知狂惑失性之時尚有孤心高寄如其人而餘之毀戒操作稱道同心亦不至盈口黨附以為觀聽者欺飾庶幾無愧歐公而且勿貽公仁所歎然則人與文必如茟公然後刊佈稿草贄投當世乃無不可也甲戌立春後三日書於環堵之齋閣

　　▼且就編序（陸符）

　　西安餘式如癸酉之秋余相見于南屏出手業見示頵然未易才也落落別去今年至武林又以近作投餘名其編曰且就余曰何居嘗聞諸曾子曰且就業夕而自省役身以守業君子之志事也余避席而歎曰此士職乎昔者先王使有司令于官府曰各修乃職其修此耳式如以為今天下尚有知日夕焉者哉不知有日夕寧複知此日夕所有又安肯役役于問學德行若官守者之各效一職以是為守業也吾見連帷接席然膏繼晷者有矣飽豢時物以弋獲世資目方於訓詁之駕說心重搖於紙冊之鈴言一旦通仕籍號王臣胸臆間時物酋老朽頓於無可複理之地其所據為業者非天下之故性命之理也纖趨黨譽誷上陳功營求尊便封殖田舍鞠躬負牆以交貴勢軒眉吐氣以傲同人旦晝昏於醉飽漏夜困于姬孌望榻而寢不知夕何省見曉而起不知旦何就學士大夫之失職至今時岌乎亦曰殆也矣顧欲與之談古君子盡職守業之志事日掖群蒙而號日月之升恒也亦何益哉古之君子朝而受業晝而講貫夕而習複夜而計過其役役於省其身而不敢即安者凡以守業盡職無玩愒此日夕耳從是為卿大夫其考職謀政序績庇家供其所職取諸家修而巳裕便閑習利雖極鞅掌不以賾動厭亂相揉挫天下始皆尊仰士職而天子亦得收其贊佐倡導以暨及乎農商百工輯敉乎州閭族党師師惟時理道淳備而福祚隆阜豈非大業之所就歟而要皆無當於今之時物也守不時物之業吾幾幾為式如慮之矣式如質性淬敏經史百家記問淹洽凡輿地氏族兵刑醫蔔之書人所庋置不復觀道者式如不特瀏覽率能條理始末考究研討蓋博而約守古人修舉職業之方大略兼備且好修自立高視人物之表是克就者業內省者身斯其人豈日夕貿遷化居而去吾知其視陰惜晷計過即安懷古人之用心與晦明風雨相將於不自巳者非今人所能企而就也即其搖筆落紙雖一時命世之業備古人立誠之修以是名編可謂能尊行所聞以克舉厥職式如之成就又豈飽豢時物者可測量而項背焉者哉今上旁求經明行修之士相與解蹇極渙而學士家率以虛聲浮氣矜許相應意主于居業而不知其失職巳甚至有意氣激昂名節砥礪而大閑一虧文德鮮懿率為側目者盱睢之待為當世有志行者切齒而怨讎因之以恣譏笑此亦未嘗聞曾子日夕就省之訓而以身徇物者耳昔孔學之傳顏以默識曾以唯聞盛德大業未墜一支此不特斯文之任抑亦吾道之責也舍式如何修而得一拭目也哉

　　▼二江山中草敘（失名）

　　橫山在武林極西溪山隈隩氣象邃古吾友江道闇築室移家讀書其中從弟道禹隨而比業焉餘絕慨慕之因怪今時人士疾走聲價喘汗交屬魂魄寤寐幾不自有而二江幽居坦步畔散人表浩然以養同心而言抱持深心吞吐毫素所謂塵垢糠粃猶足陶鑄者也況以之參發聖賢而抒寫其性情也哉凡今人人稿草家家剞劂結社列門戶談文如訐訟學士撫揣應制之資至挾為招搖排擊之局觸目睚眥迕之輒裂橫胸機穽蹈之立陷譸張科讀傅會功令大言闊論以撼當路矜躁為名因而漁利直欲撓執天綱鼓煽流俗昔東漢之季氣節文章相奬成風志高維世昌俊顧及之林始以標目清剛繼且逋逃隱匿清議簒乎官方士論軒于王憲巳啟群奸分裂目無朝廷之漸信乎士風匪細世運所出苟懷同舟遇風之心稍知覆巢壓卵之勢當必不忍以天下大事供一巳恣睢者夫訟者師之始也故曰作事謀始又曰訟不可長今天下盜賊橫流蔓延不治國家宵旰多事盱眙安攘方且申勅制科鼓舞人士思得一道同心出相倚庇乃兵心時見於文事鬥氣日長於同人巳事之鑒徒資虛語顧安得人人如二江保有此空山以收招魂魄休息寤寐逍遙六藝吐嗽百家而和平其音以要神聽乎如是而天下友朋不膠漆獄訟不衰息干戈不偃戢者其理道皆虛誕而載記為妄作也其然也耶夫庠序為風教之首人士乃民庶之望心術則文章之本舉世之士狂惑披猖忠孝節義經術事功口不絕談手不絕書徒知起而校其術不思退而考其心亦可謂浮偽之淫濫矣反浮以沈黜偽以真則山中之人始足重於當世也夫士登廊廟者猶不可無蓑笠山林之志吾豈定山中必佳士特當今人士所少者正此志耳士而徒以養交宿名乘風張羽不極塗面汩心不得底止心所變相必至狡而駔儈靦而優倀陰鷙忍詢而婢妾圉隸甚而距踴冠幘齽齘劫人以潛肆其為莽為簒其為師始兵征有不可知者于世複何倚庇識者竊鑒前事惟恐其殆或甚焉此豈盛明所得而宜有哉且夫國家而果肝眙安攘思以風厲庠序則效民庶正心術而一文章也舍山中之人亦何賴乎因是以為二江山中草敘

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