明文海·卷二百二十八序十九著述

卷二百二十八序十九著述

　　▼劉子威雜爼序（江盈科）

　　柱史劉子威先生岀所輯一書示餘題曰雜爼大概以天地奇偉絕特文武匯分為四而燕語吳都考附焉讀其書多耳目不經奇偉絕特之事間或揣理必無涉事偶有者餘因喟然歎曰甚矣道之無窮而子威先生宏覽博雅之非人所及也乃子威自敘曰此書以示始學者若余所該涉則不可勝述味其言跡於謙又跡於自詫其包匯之廣而皆不然夫道無窮知有窮惟能以有窮窮無窮而後知有窮者之固不能窮無窮也要於所蓄有多寡即所見之小大因之蓋昔籛■西游遇姜子牙於道知其將往仕周摩其頂曰爾年尚童盍且學焉而早仕夫子牙年八十老矣籛■且童之而戒其求仕之早蓋籛方以八百歲春秋則其童八十之子牙而早其仕也非■不能有此見也惟賈亦然負擔之夫得一金以為致富陽翟大賈累萬為家不至竊嬴秦之鹿盜著述之名不止彼知天下之利不盡於巨萬已也愈貪則愈富愈富則愈見為不足人之貪嗜於學也亦猶是也餘睹傳載所記若中壘廣覽茂先博聞邊笥善簏之類代不數人至我明二百餘年號稱博洽者惟蜀楊用修吳王元美最著與子威先生而三稱鼎足焉先生所著詩文若干卷所輯他書凡若干種至不可勝讀即今雜爼一書中所采述不知其幾百家驟而觀之譬如入石季倫室中觀十尺紅珊瑚便知其富敵國豈必盡發其藏為耶而先生欿然曰吾以示始學者吾所該涉不可勝述噫此非謙也非自詫其包匯之廣也總之以他人觀子威則子威為極博以無窮之道觀子威即子威所博極於道為僅僅夫識商羊察萍實辨肅慎之矢防風之骨稱博無如孔子而莊生笑之曰丘之於道其猶醯雞歟夫莊生非狂言也蓋以道窮孔子則孔子窮今天下而無莊生則已假令有莊生者安知不笑先生為醯雞歟先生之自敘意固若斯耳抑余聞之古柱下史掌藏書故老耼稱博大真人然則若子威者謂之柱下史可也

　　▼重刻唐文粹引（江盈科）

　　昔人列德與功與言為三不朽此三不朽者校其虛實則德功為實論其用之遠近則德與功之用在一時言之用由一時及于萬世而德也功也反托以為不朽言之所關者大矣哉言之精者為文六經之文尚矣六經以外論者率推秦漢以其去古未遠有未雕未琢之意降而唐見謂不逮漢矣降而宋又見謂不逮唐矣此自世運升降使然莫可誰何要之代各有文文各有至可互存不可偏廢盍觀百世乎春則桃李夏則芙蕖秋則菊冬則梅或以豔勝或以清澹勝總之造化精氣按時比節泄於草木各有自然之華人心之精泄而為文無代無之故嘐嘐然尊古卑今者有所獨推有所獨抑亦未達於四時之序與草木之變之理矣烏可與論文唐有天下三百年其詩最著其文惟韓柳列於大家其他不甚著然而三百年間名流駿碩各殫其思各窮其致抽錦繡於肺腸吐煙霞於唇吻蓋人不可數計篇亦難以枚舉則二公之外其文皆可無傳亦大謬妄哉矧夫李氏一代朝政興替國俗媺惡與夫禮樂名物沿革舉廢忠孝節烈勳猷勞伐正史所不盡載者或偶見於敘述記志可以僃史之缺所謂二不朽托以不朽正謂是耳然則唐文何可不傳耶有宋吳興姚寶臣自謂用力十年取有唐一代之文拔其尤者得百卷題曰文粹刻而傳之其有功李氏甚大閱數百年板浸浸湮沒嘉靖間姑蘇國子生徐焴捐貲重刻至於今又漸歸散佚矣永思金子後來之雋有志斯文者也為校正其訛補刻焉藏諸家塾夫文而曰粹譬如看花名園群芳眾姿爭奇鬥勝吾就中摘其最者窴諸瓶間其為賞心娛目當複何如而吾以為終不如百世並存之為大苟世有有力者盡取古今文自唐宋而外若三國若晉若隋若南北朝五代與元並而刻之豈不成天地之大觀千秋之勝事哉彼識不能周覽力不能遍舉而直曰秦漢秦漢雲爾此何異守瓶花一枝而忘千紅萬紫之無盡藏也是漆園生之所笑為醯雞者也

　　▼來氏易注圖說略序（鄭之惠）

　　毛肖寰先生偶寓湖南與不佞談易因出梁山來征君圖說一冊授不佞為吾師青螺先生敘刻而毛公重錄者大都以錯綜變互推聖人立象之意因明後儒掃象與臆度牽合之非真談易家一種奇書也不佞十齒學易不知易妄意易道之大不可思議而舉目之間往往遇之舉目之間又不容思議處也聖人正以不容思議者象其不可思議者則岐理與象不可掃象尤不可微獨不可抑且不能天始地成時行物生耳聰目明手持足行盡象也則盡易也羲皇以六畫摹寫宇宙之變文周易詞就六畫下一注腳指點出宇宙內名象示人使人即其舉目可見者由之而不知耳必果掃象則宇宙事物可盡掃耶象固無恙反病理矣征君絕鮮臆說吾家康成肇明象數錯綜著倪于康伯變互考占於堯夫各推本孔子十翼之意征君表章而全收之非有神悟何以篤信乃爾因節取圖序十六篇付剞劂公海內談易者亦毛公意也六十四卦啟蒙圖舉一為例十翼圖以乾坤二卦彖辭別為一意意尚未安集注文多總以發明圖說俱且闕焉顧不佞猶有二疑一疑在象內一疑在象外既有錯綜變互又錯綜變互自相錯綜則一爻已賅八卦八卦已賅宇宙諸象矣何以辭獨舉一二象繄惟此象此爻更不可易抑知詩有比興舉一以待觸類也如征君言自孔子至今二千餘年間能了此者寥寥何以曰百姓與能又何以曰民鹹用之豈所雲與能者別有鼓舞之妙使人不知其所以然而不容不然者立於象先耶易以不可思議故大以不容思議故神如不佞者正病思議何繇知易梁山萬里道安得過從征君盡發我覆也

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