明文海·卷一百四十文二雜體

卷一百四十文二雜體

　　▼轅騾文（王文祿）

　　旃蒙恊洽之歲貞于孟陬之八日至止彭城登車攬轡見眾騾精神一騾憔悴問之執禦曰駕轅之騾也其始也擇之精其既也養之厚其任也當其艱其價也重其貿月夕星霄雪晨風晝其勞勩也亦己久矣予曰何不易其駕轅乎曰轅車之主也駕轅騾之主也易以他騾不敢服轅此騾蹄齧不肯棄轅寧待其斃而後已焉予以日暮止宿罔扣厥情明發駕轅而起程也升高阜之壟力後足以躡撐下低側之阪先前足而縱橫曲徑紆其軌直途正其膺水坎齊其偶河梁細其行輈衡壓其脊箱收賴其寧鐵輪奮擊其勢鸞鈴雜遝其聲亦甚疲而渙汗若太息而長鳴予實憐之同車者顧而笑曰子知轅騾之勞而不知夫人之勞亦有似於轅騾者乎且天地一車也參贊一轅也夫人一騾也是故惟渾惟元無車無轅騾曷從產駕安用旃逮及開闢知識火煎車乎既造轅乎既堅騾乎既壯致遠周旋迢迢古道蕩蕩平原荒荒野店落落井廛南北之經數萬東西之緯幾千欲頻年之往返必是騾之駕轅子如憐之焉能負任於仔肩耶予曰否不然也轅必騾駕騾必駕轅特逸者可代而勞者可憐也客曰非駕騾之罪也騾之駕轅性也不棄於他騾者分也寧斃而後己者志也予曰騾亦有妬心乎亦欲出死力以盡心乎亦寧為其尊而不為其卑乎客曰騾之性猶人之性人之性即天之性天之性至靜也而生動以故天心好生生人鹹抱用世之心若神禹之曆乘四載宣尼之環轍九州惟子之初生志在六合顧老之將至時無一休彼其駕轅之騾亦何足以為尤況茲引重致遠同乎乘馬服牛沂川生於是憮然曰予與子也三年一會春試千里方策梁輈每沿途而跋涉恒去家而幽憂歎騄駬駑駘之無別奈王良造父之未收志雖篤而莫展道不同而奚謀抱泛駕跅地之才豈懸金圖畫之求垂耳困鹽車而自慨俛首觸羈靮以增羞徒憑軾而大笑走飛塵以遐遊

　　▼辰陽廢五顯靈官牌祭土地文（萬士和）

　　維嘉靖庚申時當歲除于天時人事有除舊更新之象具官某謹以羊豕酒醴敢昭告於土地之神曰今天下百司庶府必有土地之祠蓋以食土之毛治土之民官享和平人罔災害秋毫皆土神之力保佑陰隲於其間故後土社稷山川之祭莫非報土之德然各有分限惟土之功愈分愈細故土之祭無大無小皆得對越世俗有五顯靈官者義不經見意者此舉之始亦起於報土之德土之德無乎不在故合四方中央之五位而求之其無不顯且靈也此於義取報本未嘗不善愚夫陋俗訛以傳訛不曰靈官則曰五通凡人家有一草一木之怪淫邪祟之妖悉誣神之所司遂使聰眀正直之用為巫覡誑惑之資其褻瀆神明雖智者猶或承襲其弊職忝分守湖北初謁土祠見有五顯牌列正面土地牌列座隅不勝驚恐以謂後土社稷山川之祭其大而有爵土者得盡其誠百司庶府之祠其小而有職事者得致其敬人之報土亦己竭矣乃複借名五顯此非所以報神之大功而適以滋世之侮慢細民惑此不勝其愚守臣而然誰執其咎職不敢瀆神明而大懼風俗之壞謹以此文用申虔告乃徹舊牌一袪宿弊而專奉土祠亦所以奉神也其有淫邪祟假神位號誑惑民間者神其速為發譴以保佑斯民神正其幽餘正其明如書之所謂絕地天通罔有降格則所以助成我皇眀之治神之功其又可報耶

　　▼盥耳文（淩翰）

　　婺女之野長山之陰有翁昂然投朝簮而甘心乎一壑也既遁甘盤之荒乃由伯夷之隘屏玩好以不娛與聲色而長謝榮名是辭寵利大戒爰有儔人肆言無忌低聲密謀高談逞志口語津津垂涎竊視不貴勢之熏灼則文學之夤緣不婚媾之貨財則群居之宴樂夫威福者張大之本名位者富貴之趨處之宜有道也今也悖入致貨染指怡怡寶藏溢室赭堊獻奇原田每每沃爾膏腴蓋廬老佛之居而歸其業收兩爭之利而黨其偏豪吏由其役使弱子困於笞鞭禍既延於桑梓殀乃降於衣冠此汙吾耳之一也夫作于前者榮以利則承于後者步其風辭章啟寵之階庠序千名之府役之以耳目所親投之以家庭所欲求之既重舍之必輕所慕者名所捐者金有釁可入其市盈庭授者不以為慚受者不以為德楊於眾不掩其非聞於上則雲其實蓋句讀未之有聞而冠衣偉然扇赫此汙吾耳之二也夫婚娶論財其道非古忘古逐今疇曰不可今也百金酬媒千金歸女勢如炙手爭趨競取傾家謀聘百拜百啟爾乃黃金鈒花補胸緣裔雲繒霧縠如擲如棄笄珥累累胡然天帝壻乃下邑之蒸庶婦則上國之太君矧後飾所未有亦王制所未聞是故男不及齓先問桃夭瓊筵是肆珠履孔昭工無遺巧賁其一室僮僕舉之則百其役此汙吾耳之三也夫矩彠正則大業修邊幅隳則惰行出爾乃終日靡靡所事杜康枯棋三百中夜未央歌兒舞女娥媌而靡曼者笑樂且狂苞苴之富帷薄之慚悖德慝禮乃健爾談習於積毀以從欲恥於引咎而省愆蓋嘉言不啟其齒而謔浪歡呼懸河霏雪而至者皆吉士之所不堪此汙吾耳之四也嗟哉乎此流俗之大頹也談經侶希營道無術諸相與謀匪甲則乙吾生初年如有楓山整潔峻厲槖無剩錢故激之以清而眾以清應堂又孔庭五七十人言不及利清議大行故聚之以寡而業以寡修禽獸肥腯修聘有規朱提是易以簡為師此吾耳目之所睹記而胡若是乎之貿貿也人之賢不肖自古而然故業之修墜情之招也鄉有高山峨峨在瞻倏平爾陵毀而成川夫天之生才囏矣使斯人群而聚謔以從淫必不然矣閩嶺十年故鄉改色聞儔人言慨焉於邑瀫之下流百尺其淵匯為清波萬壑其源汲以盥吾耳而詈之曰耳哉耳哉爾胡然而聞是哉水哉水哉其能滌吾茲穢哉於是盥之而祝之曰富貴豈一家物哉哲士有覺毋即慆淫田廬瓦礫金玉灰塵爾忍聞此盍聞爾以詩書之聲清哉諮爾水又盥而又祝之曰君子不患不能進而患進之不以道以利而入以害而出雖然不出他年口實爾忍聞此盍聞爾以道德之積清哉諮爾水又盥而祝之曰夫婦人倫之大綱婚約未終先啟其隙反目以居舅姑鮮得男老以鰥女殀以溺豈惟秦俗寔隳匪僻爾忍聞此盍聞爾以禮教之碩清哉諮爾水又盥而又祝之曰業荒於嬉行毀於隨蠢然天地之一蠧所患乎飽食而逸居大耋之嗟日昃之離知乎不知爾忍聞此盍聞爾以無逸之書小宛之詩清哉諮爾水

　　▼讓陸大夫文（屠應峻）

　　天子熙甯海內晏然無非意之儆興禮飭樂綏和神人乃肇建七廟紹隆古之上儀垂範罔極複繕治諸宮室台苑示後世無所加也惟時詔二三文武大臣經理諸務司空紀財百工恊敘於是武大臣侯勳論奏工曹主事瑞杖工官某死下詔獄雜治陸大夫幼淳時為繕部郎中上疏曰臣時雍言臣聞為人臣者毋曲言毋遂事宣和恊誠靖共厥位否則有刑所以杜不軌懲壅蔽也乃主事瑞素未與工官某接何得輒杖以死武定侯勳習怨瑞輒誣按且弗集諸經理臣擅署名進禦所欺罔誑上大不敬請逮治臣時雍病瞶不任事請罷謹昧死言詔下禦史台禦史台奏郎中時雍先事規禍宜併案乃謫陸大夫提舉廣東鹽司諸公卿以下覯大夫者率咄咄為大夫頌柱史應峻見讓之曰嗟乎陸大夫來若有罪吾數以責爾若聽毋怠夫有國家者厚府藏儲錢谷豈有他哉將以建事而快意也今天子創立鴻業鳩營駿功是故其用財宜若建瓴之下焉民趨之若湧泉之赴焉雷震響馳猋舉雲集而後不日之程可稽也乃大夫齪齪細廉底勤夙夜計徒經物出納辨等其視公府之積也若私資焉瑣慮繁度而弗忍釋也眾庶懷怨豪強切齒下不以為恩而上不以為便是大夫輕重易揆罪一宮室迤邐輪宇炳奕金壁之光垂垂燭地聞者愉耳觀者逸目其幸就而見之以為神仙之宅帝天之庭莫不大喜崩角悅怡而歸而大夫稱首功乃獨俯而戚曰是國用之所鱗集民力之所輻輳也是大夫欣戚佚情罪二諸工肇殷大賚駢及上自徹矦公卿下逮攻工胥史無不蒙被渥澤命筵授幾左持醴肴右擁金綺橫視揚揚以為受恩逾量萬世無極而大夫中坐悒悒複呲呲曰臣等以奔走微勞引繩督墨因力就技歲廩大官日厪勞問終始一工而旬日蒙恩者以十數彼邊塞之士披堅秉鋭身暴露於野幸尺寸之功以希旦夕之賞文吏簿稽軍庸弗錄賞之弗洽臣實恥之是大夫矯節以抗眾罪三臣子之于君父見其愛亦愛焉惡亦惡焉是故蒞官者遇下則視遇等則議遇上則俯遇君之所幸則傴僂而走耳武定侯勳天子之所尊重海內所共知也其寵靈之所憑藉勳伐之所鎮撼將何有于大夫而大夫違君之愛渝士之分幹國之紀以議宗臣捋虎鬚而侮之靡不及矣是大夫不量力而幹上罪四夫人臣勤勞終其身冒一罪猶足以死而大夫叢諐積釁蒙誤恩遷海外竊以為大夫何幸也大夫往矣其急改行易操無蹈于初非無斤斤以鬻廉無翼翼以貿直曠惠以逮下戢節以媚上巽恭以悅眾浮沈以就俗則大夫之謫自是且進矣不然予未知大夫之所稅駕也於是陸大夫起曰謹謝子予行矣吾聞之嚆矢之絲不可以紉衣蓬累之士不可以駕車人固各有志也予往矣子無嘵嘵以汙我遂登車不顧而去

　　▼募刻大藏唱導文（瞿汝稷）

　　世之誕佛者皆比于範縝之神滅者也而神滅非聖人所立教也夫神也者妙萬物而為言者也即心也即道也範圍天地曲成萬物聖人所以參贊化育者也是豈形之所及也惟聖人為能窮神而庸愚固未嘗亡特不知其即道耳故曰百姓日用而不知不知則一狥於形於是遺範圍天地之廣大而自狹棄曲成萬物之微妙而自穢終日役役不過耳目口腹聖人湣焉故諭之曰形而上者謂之道形而下者謂之器複慮人之自畫而高遠之謂非己所及也故曰終身由之而不知其道堯之所以堯窮此神也桀之所以桀昧此神也是神者溯之無始推之無終豈形生而始生形滅而隨滅哉形有盡而神無窮故曰原始反終故知死生之說精氣為物遊魂為變是故知神之情狀而縝之言曰形即神也神即形也形生而神生形滅而神滅藉如縝言操則存者形存歟舍則亡者形亡歟出入無時莫知其鄉百骸九竅六髒誰為然歟心不在焉視而不見夢說築岩豈目所矚處今而憶昔在吳而知越何形之能然縝亦不思甚矣履帝武敏而生棄杜伯關弓伯有為厲墳典所載未易悉舉是皆迦文之所倡乎故縝之言形即神也形滅神滅非聖人所立教也君子之所棄也是使人重形而遺神淪胥以溺者也何以言之謂形即神則舍形無我舍形無我則凡形之所欲皆我之所欲而以禮義維之是強也是外鑠也神不滅而謂滅則堯桀均盡顏蹠均生均生則縱佚者自適均盡則好修者徒勞於是示之以余慶戒之以百殃則見以為茫昧而難征也掲之以仁義則以為仁義攖人心掲之以性善則以為性惡則以為善惡混幾何其能信之於是聿皇得喪徽纆貪毒惡積而不可掩罪大而不可解沉淪昏衢莫能自出旋複流浪為苦無已如來智入三世圓應眾機五時說法海墨不可勝紀其流入震旦者才海墨之一滴是為今一大藏其語報則征之三世其語性則盡之妙覺知三世之報則堯桀不均盡知性覺之妙則性善無所疑故下焉者得其說如惕於三世之報惡不俟懲而革善不俟勸而行矣上焉者得其說則妙契性善之真居仁由義若耳聽目視何有攖吾心哉是以聖賢之教得如來而大暢惜哉縝之不講謂形滅神滅而誕佛也惟如來之教能窮此神之廣大微妙語其大則天地者無盡大海之一漚耳元會運世者無盡時劫之一瞬耳語其妙則無聲無臭此之空諦也精一執中此之屍波羅蜜也一言演為無量義竟古今而推之莫能竟也儒墨之是非黃老之秘密與百姓之雄辯一言蔽之而有餘也佐堯而堯佐舜而舜父以之而慈子以之而孝護世以之而護諸眾生帝釋以之而離愛梵天以之而勝慧二乘以之而回向真乘菩薩以之而證入妙覺四聖六凡無根不被故其言必至於海墨也河沙妙德罔越窮神故其要必歸於一乘也世出世法莫不竭盡而無餘矣是以世之興王莫不尊尚三藏之備備于貞觀五宗之盛炳耀於開寶興國于時傅經之僧往返西域至敕王公百辟送迎宿衲出世示寂宸蹕時臨焉而語唐宋之治莫盛於此時乃若三武宣和之毀法則亦自毀其祚理亂之階實有深系故我太祖太宗彌極紹隆太祖既刻大藏於留都太宗複刻大藏于京師列聖纂緒底今無替至於列代名卿宿儒或行峻一世或文雄百代龍翰鳳雛之彥蘭熏雪白之賢歸命法流頤真靈筏者數之更僕未易終也考其人之操履事業皆彪炳史冊故未嘗以嗜此而壞世間法也或者謂當如淫聲美色以遠之惟恐入於其中夫飽梁肉者必無求於粢糲服縞紵者必無取於裋褐以裋褐而棄縞紵以粢糲而棄粱肉雖愚者不為也使道德之蘊不出於六藝性命之微無過於諸儒則彼固皆含六藝之腴入諸儒之室何肻悅詖辭而釋微言就僻行而盭大道乎是棄縞紵而求裋褐之類也非人情矣嗟乎四大假合也百年旦暮也神之未窮茫茫安托適百里而不得其所托則皇皇焉浩劫之適何翅百里七趣紛遝所托靡定狃百年之得喪而輕浩劫之流浪可不謂大哀耶故濟我于一時者不及濟我於一世者也俾我一世得所安者不如使我浩劫得所安者也求濟我於浩劫者非如來之教而何姑未敢論受果登地第能泛瀾覺海少溉餘潤則契根根塵塵靡不周徧法界不獨可以窮神亦可以窮形色之原矣於是纏蓋不能縻陰陽不能控翛兮其翔泊兮其集得固如也喪亦如也未遊焉者不獨喪之為喪既遊焉者不獨得之為得念念滅盡而非斷古今不異而非常畢化沙界而壹無事默然宴坐而萬行嚴往來生死未嘗生死出入淨穢初無淨穢豈將來而後證審於今而不誣是以究曠劫於刹那拔九類于半偈莫尚如來之教矣密藏幼于二上人以南北二藏皆梵策流通不易思刻方冊廣其流通拯溺之慈甚盛諸龍象敷美其事盡矣予特恐世之誕佛者或沮之遂書此以輔韋馱氏之跋折羅杵雲

　　▼荊州天皇護國寺募接待檀文（瞿汝稷）

　　唐初荊南有二寺一名天皇寺一名天王寺其住持二人皆名道悟居城西天王寺者嗣馬祖其法嗣為龍潭信信後為德山鑒自德山一棒如雲如雨至今鼎州香火之盛甲於天下而不知瓣香尚當屬之今西城天王寺也其居城東天皇寺者嗣石頭其法嗣為慧真文賁幽閒即今城東護國寺是也傳燈錄不深考乃以天王天皇合為一寺二道悟合為一人而以龍潭德山為天皇道悟之脈謬矣今城西天王寺久矣不存而屹然獨峙惟天皇寺耳昔盛今衰可慨也哉袁子曰人知釋之福儒而不知儒之能庇釋也茲寺之在梁也張僧繇畫十哲於壁人頗疑之及魏人滅法毀教江南諸刹無得免者寺竟以先哲免難此儒能庇釋之明驗也今寺漸荒落法堂前草深一丈去天皇道悟時光景遠矣夫近時之士大夫皆誦法孔氏者也所望創僧廬市僧田以招致撥草瞻風諸龍象者亦惟誦法孔子諸賢是賴則儒之能庇釋也不信然哉若夫佛之庇儒與庇一切有情大恩難報鴻毛丘山予不復言之矣

　　▼告除錢文通公生祠文（羅虞臣）

　　公邑之大夫而先朝之重臣也某後生不能為公諱短乂說有司撤公祠毀公像某罪也雖然昔朱元晦移文除秦檜之祠君子以為義舉蓋痛奸臣之盜名而湣士論之理鬱也某著公佞行自效于為公忠臣之義然後請謝階下聽待公誅某嘗讀祭法有曰法施於民祠之以死勤事祠之以勞定國祠之能禦大災捍大患祠之先王之制所以系民思也故未有無功而民思民不思而祠也是故古之祠定以民今之祠定以官古之民直今之民諛公於五者有一於是乎祠公者定於官乎抑定於民乎其民而諛者乎何者公在正統時為翰林檢討媚事閹者王振振敗公以善佞得免及景皇帝立廢皇太子為沂王而立已子公為東宮官嘿嘿未能正言從而慫惥之由是得留事湣太子後睿皇帝復辟首以易儲之怨欲罪公黨公雅為權臣石亨所喜遂得不治於是改公尚寶少卿亡何公以夤緣複轉侍讀學士是時大臣互植私黨以相傾公又附事高少保穀求薦入閣以苟邀一時之富貴後為陳廬陵循所阻遂銜之終身公又與閹者玉忱舒良相結納甚厚初景皇帝欲詔取兩翰林官教諸小閹黃賜等讀書王舒共謀引公先示公以意公不悟曰幸無見屬王舒乃命內閣舉呂倪二侍講不逾月二侍講俱升學士被賞賚甚饒公始大悔則語人曰業我得之乃為兩人所奪天順初公又用石亨薦為會試同考官公所取中進士許起石浚皆用事大臣子弟物議沸騰故京師謠曰錢溥春秋欠主張又曰閣老賢郎真慷慨總兵令侄獨軒昂榜上有名誰不羨至公堂作至私堂是謠今京師人猶能傳誦此則公之立朝大略也公坐法謫吾邑吾少時猶及聞父老道公政指皆曰公天子近臣為諸司優禮是時民風尚厚獄訟簡鮮公以此取名吏治公故與韓巡撫雍善韓推轂於上公又倚用鄉豪通關說鄉豪鼓煽於下轉相稱譽雨米之頌猛虎渡河之謠皆諸豪以獻諛公故公生祠建於在邑之日其祭田舍自一家之私此則公之政事大略也公好交遊雖擯處下邑歲輒通書賄京師故人由是被詔征還複為學士尋升南京吏部侍郎言官張海劾公謂今天變頻仍皆溥貪穢所致劾公繼續公不得已始乞休致公又私屬權閹汪直求璽書縣傳而歸於是詔晉公階吏部尚書致仕而勅書中多美語人謂皆直之力此則公之出處大略也公鄉所出紅雲布極縠曼而人未有知也公益市以賄遺諸權貴自是宮閹輩爭貴重之遂為織造歲例郡縣吏至京師持為饋信斂求日蹙民用益乏而莫不嗟怨公作俑公家又饒富大治田園第宅令其子為權利橫于華亭華亭人語及公爭唾駡不休此則公之居鄉大略也公學術無所於見獨與安南王諸書為世士大夫傳誦今觀書中所論不過爭宴坐之位次著辭郤之微節非有關於國家之大計而變消其簒奪之邪心此則公之文章大略也然則公之為人豈孔子所謂鄙夫非耶夫鄙夫以事君固位挾宮宦之助以蒞下行貪結上官之譽此古今奸臣之智也公未見任用獨賴先皇之眀而縣論尚有父老遂使上不能播惡於朝下不能盜名於邑此豈非國家之福而吾縣士大夫之利哉然而為公亦幸矣

　　▼再告李朱二先生文（黃道周）

　　壬午冬十一月周以解網得乞骸還山道出臨安欲再入大滌從諸友講論數日而先是夏五盤桓講舍己三十餘日策訪歸雲杖折墜崕髀為重創又從九江瘧作移疾過西林秋深氣涼血枯脈滯不復能臨眺如常時而朝命蘇蘇敦趣就道業自京口拜疏冀得仁覆假之首丘溝壑餘年無朋友麗澤之求有墓木攀號之願向平損益業悟死生次公車帷奚殊朝夕而猶未謝嚶鳴遠呼邪許亦夏甫所以屏居申屠因之興歎也人生幾何安棲靡定叔子魂魄滯于龍山當陽名勳刊於峴首幸遺正則絕媵于蛟龍並謝長沙遣臆於鵩鳥即當歸設特羊誓誠先隴還酬裡鼓以報鄉人示膚發之不傷告兆域之未絕若建炎之事李公再召於朝中紹熙餘年朱翁重趨於講席非衰德所敢祈亦遜謝所未逮也嗚呼知足不辱柱下所稱力少任巨元夫致誡集鷙之林潰鳥逸棲輸載之轅蹇犢泣策毛羽之倫猶尚如此而況于人乎周筋骨疏脆既無忠定干櫓之能學業迂荒又少文公博約之致過江著腳八字不張剖髒見肝三言就服舉幡太學非必萬人掛劍馬前僅差信宿當堯舜之世倖免共驩值巢許之倫不堪臣僕使有陳東諸輩厲其血章元定諸賢留其皋比雖欲旋吉建西徘徊劍水瀹茗丹灶之旁息魂黯淡之上豈可得乎張季鷹有言有虛名於海內者以求退固為難王輔嗣亦雲躡剛明之後者雖當位而有咎以難退之名乘不當之位欲飾病顙以躋天閑雕夏蟆而祈霖雨不待識者知其不倫雖使蒙求揣其難任矣嗚呼以兩先生之才之德而時遇差池業不上於說盤功不齊于伊呂況無兩先生之德之才而夜行不休踰淵求涉固譙鼓所以鳴辜小狐之所竊笑也于時冰腹己堅陰晷且絀遙思松菊惄如調饑願想懸溜邈如河漢諸友之公車已動故山之丙舍仍荒何繇再親灑掃考此景鐘信宿山阿聞茲默誨乎何羲兆送不肖至桐君山謹附數行告兩先生並不使桐老嚴陵訾吾濡滯也

　　▼載龍渦剪石往寒河文（譚元春）

　　崇禎五年十月鵠灣人譚子元春過襄之宜城縣門人輩擁高肩輿至漣泗洪尋石于所謂龍渦者得一石高可五尺掘其根又得一尺煙雨既深歲月無聊空中多竅獨秀沙隈且岩壑四周奇非一面青白雜出色非一碧予所見太湖靈璧諸石奇勝猶將兄之也因思致之寒河人皆難之曰吾宜城人愛是石者多矣鹹力致之而義不出山君何為獨能於是屈氏兩門人奮然出僮指千許為牽挽移上歸航舁石行十五裡犯朔風越嶺度墟如趙景興之往歸嵇公也石重航不任乂具一舟載之予既飛書報襄太守唐公司理江公令尹李公將以是月晦日載至園居而予複貰酒脯楮香出漢津古河渡口先送之歸因為詞曰丈幸歸我與群石別群石不知安其頑劣我有林園萬竹百花丈姑先往遠赴汝家家有雙鶴見丈必舞鳴於峰巒丈為鶴主我有萬卷與酒逢迎攜讀丈側丈為同盟丈往登岸暫蹲門裡待我西歸位置遷徙靜察神思淵淵有在敢混草木以致嗔怪主人可依老當不俗甯似米顛袍笏相辱丈生渦中素有奇名爭輦致之丈終不行有大力人怒而致子十牛千夫汗憊欲死胡我來茲宛如舊識舁人騰踴有趾無力愧我精誠格不至此既謝山靈又托江水慎汝前途冬河欲涸庶幾歸來金置丘壑

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