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臣等謹案: 明文海四百八十二卷,國朝黃宗羲編。 宗羲有易學象數論,已著錄。 宗羲於康熙乙卯以前嘗選明文案二百卷,既複得昆山徐氏所藏明人文集,因更輯成是編。分體二十有八,每體之中又各為子目,賦之目至十有六,書之目至二十有七,序之目至五,記之目至十有七,傳之目至二十,墓文之目至十有三。分類殊為繁碎,又頗錯互不倫。如議已別立一門,而奏疏內複出此體,既立諸體文一門,而卻巧、瘞筆、放雀諸篇複別為一類,而止目為文,尤為無謂。他若書序傳記諸門,或析學校書院為二,或敘文苑于儒林之上,或列論文論詩於講學、議禮、議樂、論史之前,編次糅雜,頗為後人所譏。考閻若璩潛邱劄記辨此書體例為必非黃先生所編,乃其子主一所為。若璩常游宗羲之門,其說當為可據,蓋晚年未定之本也。 明代文章,自何李盛行,天下相率為沿襲剽竊之學,逮嘉隆以後,其弊益甚。宗羲之意在於掃除摹擬,空所倚傍,以情至為宗,又欲使一代典章人物俱藉以考見大凡,故雖遊戲小說家言,亦為兼收並采,不免失之氾濫。然其搜羅極富,所閱明人集幾至二千餘家,如桑悅南都、北都二賦,朱彝尊著日下舊聞時搜討未見,而宗羲得之以冠茲選。其他散失零落,賴此以傳者,尚複不少,亦可謂一代文章之淵藪。考明人著作者,當必以是編為極備矣。其書卷帙繁重,傳鈔者希,此本猶其原槁,四百八十一及八十二卷,內文十二篇,有錄無書,無可核補,今亦並仍之雲。 乾隆四十四年二月恭校上 總纂官 臣紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅 總校官 臣陸費墀 |
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