方孝孺_明儒學案

方孝孺

　　方孝孺字希直，台之寧海人。自幼精敏絕倫，八歲而讀書，十五而學文，輒為父友所稱。

　　二十游京師，學于太史宋濂。濂以為遊吾門者多矣，未有若方生者也。濂返金華，先生複從之，先後凡六歲，盡傳其學。兩應召命，授漢中教授。蜀獻王聘為世子師。獻王甚賢之，名其讀書之堂曰正學。

　　建文帝召為翰林博士，進侍讀學士。帝有疑問，不時宣召，君臣之間，同于師友。金川失守，先生斬衰，哭不絕聲。文皇召之不至，使其門人廖鏞往，先生曰：「汝讀幾年書，還不識個是字。」於是系獄。時當世文章共推先生為第一，故姚廣孝嘗囑文皇曰：「孝孺必不降，不可殺之，殺之天下讀書種子絕矣。」文皇既慚德此舉，欲令先生草詔，以塞天下之人心。先生以周公之說窮之。文皇亦降志乞草，先生怒駡不已，磔之聚寶門外。年四十六。坐死者凡八百四十七人。

　　崇禎末，諡文正。

　　先生直以聖賢自任，一切世俗之事，皆不關懷。朋友以文辭相問者，必告之以道，謂文不足為也。入道之路，莫切於公私義利之辨，念慮之興，當靜以察之。舍此不治，是猶縱盜于家，其餘無可為力矣。其言周子之主靜，主于仁義、中正，則未有不靜，非強制其本心如木石然，而不能應物也，故聖人未嘗不動。謂聖功始于小學，作《幼儀》二十首。謂化民必自正家始，作《宗儀》九篇。謂王治尚德而緩刑，作《深慮論》十篇。謂道體事而無不在，列《雜誡》以自警。持守之嚴，剛大之氣，與紫陽真相伯仲，固為有明之學祖也。

　　先生之學，雖出自景濂氏，然得之家庭者居多。其父克勤，嘗尋討鄉先達授受原委，寢食為之幾廢者也。故景濂氏出入於二氏，先生以叛道者莫過於二氏，而釋氏尤甚，不憚放言驅斥，一時僧徒俱恨之。庸人論先生者有二：以先生得君而無救於其亡。夫分封太過，七國之反，漢高祖釀之；成祖之天下，高皇帝授之，一成一敗。成祖之智勇十倍吳王濞，此不可以成敗而譽咎王室也。況先生未嘗當國，惠宗徒以經史見契耳。又以先生激烈已甚，致十族之酷。夫成祖天性刻薄，先生為天下屬望，不得其草，則怨毒倒行，無所不至，不關先生之甚不甚也。不觀先生而外，其受禍如先生者，甯皆已甚之所至乎？此但可委之無妄之運數耳。蔡虛齋曰：「如遜志者，蓋千載一人也。天地幸生斯人，而乃不終祐之，使斯人得竟為人世用，天地果有知乎哉？痛言及此，使人直有追憾天地之心也」。乃知先正固自有定論也。

　　·《侯城雜誡》

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