鄭玄子先生述|鄭鉉傳_黃宗羲

鄭玄子先生述

　　君諱鉉，字玄子，鄭氏，浙之錢塘人，孔肩先生之子也。崇禎間，武林有讀書社，以文章風節相期許。如張秀初（岐然）之力學，江道闇（浩）之潔淨，虞大赤（宗玫）、仲搞（宗瑤）之孝友，馮儼公（悰）之深沉，鄭玄子之卓犖。而前此小築社之聞子將（啟祥）、嚴印持（調禦）亦合並其間，是時四方社事最盛，然其人物，固未之或先也。

　　癸酉秋冬，余至杭，沈昆銅、沈眉生至自江上，皆寓湖頭社中。諸子皆來相就。每日薄暮，共集湖舫，隨所自得，步入深林，久而不返，則相與大叫尋求，以為嗢噱。月下泛小舟，偶豎一義，論一事，各持意見，不相下，哄聲沸水，蕩舟沾服，則又哄然而笑。三峰開堂，淨慈一默為首座，君機鋒相觸，奪其竹篦欲打，擬議不果。餘曰：「鴨子早已過新羅也。」君為之一笑。明年，餘過湖上，昆銅又在，江右劉進卿、秋浦吳次尾亦至。夕陽在山，餘與昆銅尾舫觀劇，君過餘，不得，則聽管弦所至，往往得之，相視莞爾。一日，昆銅詆分宜於座，進卿爭之，至於揎拳惡口，余與君解去。其夏，餘自太倉返，與君宿於仲搞水閣，談至夜分，水鳥驚起，戛然長鳴。

　　丙子，餘寓表忠觀前，與南屏相近，儼公、秀初、二虞皆住南屏，君亦日日過從。余弟澤望豪爽不羈，夜半掉船湖中，高吟長嘯，沿湖群犬，齊吠若豹。僧西吾，牧齋客也，凡社中之人無不網羅以去。戊寅，君與儼公渡江訪余，村路泥滑，同來沈長生不能插腳，君笑言黃竹浦固難於登龍門也。

　　乙酉五月，邂逅秀初、道闇及君於熊魚山座上，從此讀書社之緣絕矣。湖山如故，其猶足樂耶？子將、印持、儼公、二虞已前死，秀初改名濟義，道闇改名濟月，逃之釋氏。君亦變姓名，不知去於何所。有疑其慷慨致命，死於鍾鼓者，夫安仁之敗，疊山有場之責，尚未即死，君以朝不坐，宴不與，而強參烏合之事乎？有疑其不食周粟而死者，夫夷、齊之所以為夷、齊，隻在窮餓，節如是止矣，豈以沾沾一死為快也？有疑其亡命為僧，隱而不出者，夫敬業、賓王，刊章名捕，君非有是也，何因而亡命，就使為僧？撾鼓白椎，不能不受叢林之牽挽矣。君本青雲豪士，志在用世，一擊不中，飄然遠去，豈復又縈於塵網，以取挨肩疊足之辱乎？謝皋父以子粗達時務，委而出遊，終皋父之世，未嘗與子相聞也。君之子淵，業成名士，灑掃庭內，復何可慮？君之不返，流俗以為怪，君子以為非，已甚也。淵之子薦，述父之言曰：「聞汝祖在上柏山中，有人遇之，究不可跡。」余邑人韓貞武久於上柏，餘以薦言告之，貞武曰：「疇昔周旋，初無鄭某，意者其變姓名乎？」薦既不敢釘魂於棺，閉神於槨，用委巷之禮，以施表誌，來請家傳。余因仿李文公《陸歙州述》例，既以慰薦。且粗見讀書社首尾，始知先友之風流，非今人所有也。

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