日本雜事詩·醫術

醫術

　　幾輩僧醫守局方，後宗朱李亦偏長。
　　說經許鄭醫《靈素》，隔海同輝萬丈光。

　　佛教盛時，醫術亦寄於僧。後乃有儒而醫者。舊用宋和劑方，曲直瀨正慶始習丹溪、東垣之學。至名護屋丹水、後藤艮山、北山道長，再倡復古，專宗仲景，以上溯《靈》、《素》，醫道盛。丹水謂吾治病不問病因之陰陽虛實。惟見證施治，艮山謂養精必藉酒肉，攻疾始藉藥石。又謂能上溯《素》、《難》，旁及于張、葛、巢、孫諸家，不惑乎宋以後陰陽王相府藏分配之說，則思過半矣。道長盡掃溫補諸論，言萬病一毒，毒去則體安。其子猷引申之曰：人身氣血水三者循環不已，萬病生於滯，去滯則複元矣。皆能掃空理，征實狀，其理略近于西醫。此正如國朝經生家之舍宋學而求漢學矣。

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