人境廬詩草徐仁鑄跋

徐仁鑄跋

　　丁戊之際，在長沙患憂幽之疾，梁任父思所以瘳餘者，舉《人境廬主人》詩見示。年來與主人過從，時獲新理。蓋主人于學無所不究，海國聞見，抉擇尤精。其為詩也，獨瑩心靈，漭瀁萬有，自成格調，泱泱大風，籀而誦之，羽岑山人所謂怡魂澤顏者。讀竟而病已，餘將以是編為一刀圭也。

　　陶詩沖微淡遠，如其為人。陽休之《序錄》，固雲辭采不足勝人者也。主人之詩，羅絡中外，低昂古今，風起雲湧，錯采鏤金，較其體格，區以別矣。何為取陶公詩句以自名乎？余謂自昔以來，賢人通士，所值不同，所寄讬亦複殊趣。若夫超然遠識，翛然物表，其致一也。主人讀盡萬卷書，行數萬里路，千態萬狀，會于一心。是故博麗其詞，激昂其聲，此夫人能知者也。至於殫究事物，神解獨具；擺落世眼，心光湛然；身履纓紱之路，而泊乎若忘；器蘊汪洋之波，而淵乎莫罄。雅尚所在，緣是可知，百貌雖殊，波瀾無二，深于主人者，殆能言之也。

　　曾重伯論詩之變，縱橫上下，實大聲宏，洵詩序中奇作。抑非主人不足以當之。余憂愛歐陽先生序後幅，語深切而筆盤旋，于主人懷才尤世之心，並同志數輩所望于主人乘時斡運之業，若往若來，萬靈奔赴。讀之悄然以思，蹶然而興，有人間何世之慨，蓋不徒傳主人之詩而已。

　　八卷中各體俱備，或倜儻權奇，或自成馨逸；亦有題本平易，語特恢張；由其所曆，類前賢所未經，是有論世之學焉。要皆披寫胸臆，驅使煙雲，一篇之成，神明識韻，若常有餘於紙墨之外者。彼夫家論派別，戶標聲調，究其所至，非柱即束，烏足語于主人之詩哉！卷中評識，好尚或殊，此則文評詩話家言，各有所見，自古類然，未遑殫論已。私寫目錄得一百三十八首，鈔胥畢業，乃還以質主人。

　　宛平徐仁鑄謹識。

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