人境廬詩草跋

跋

　　右詩十一卷，先兄手自裒集，而未付梓。自先兄下世，海內文人學士，折柬相追，欲讀其詩而知其人者，迄無虛歲。雖然，先兄著述初行於世者，曰《日本雜事詩》，所以覘國情，紀風俗，譯署之官版也。《日本國志》，所以述職，知所駐國之形勢變遷，由於世界各國之形勢變遷相逼而成，則本國之從違，當求合於世界各國之形勢以為斷；故其分門別類，勒成全書，亟自刊行者，意在於借觀鄰國，作匡時之策也。先兄之書，至今談時局者，未嘗不推崇之。而先兄之遇，每奪於將行其志，卒至放棄，且以憂死。終其身皆仰成於長吏，未嘗有獨當方面，以行其所懷抱者。

　　其於詩也，雖以於事及之，然亦欲求于古人之外，自樹一幟。嘗曰：人各有面目，正不必與古人相同。吾欲以古文家抑揚變化之法作古詩，取《騷選》樂府歌行之神理入近體詩。其取材，以群經三史諸子百家及許、鄭諸注為詞賦家不常用者。其述事，以官書會典方言俗諺及古人未有之物、未辟之境，舉吾耳目所親歷者，皆筆而書之。要不失為以我之手，寫我之口雲。故其詩散見於字內者，𫐄為世人所稱頌。以非詩人之先生，而使天下後世，僅稱為詩界革命之一人，是豈獨先兄之大戚而已哉！遵楷不肖，不能繼承兄志有所建樹，讀先兄病篤之書，謂「平生懷抱，一事無成，惟古近體詩能自立耳，然亦無用之物，到此已無可望矣。」

　　嗚呼！先兄之不忍為詩人，而又不得不有求于自立之道，其愴懷身世為何如耶！今海內鼎沸，干戈雲擾，距先兄之下世者，僅六歲耳。先兄之不見容於當時，終自立於無用之地位，先兄之不幸，抑後於先兄者之不幸耶！然則先兄之裒集既竟，所不欲以付梓者，吾亦從而校讎以刊行之而已，夫複何言！

　　辛亥九月，五弟遵楷牖達謹跋。

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