日本國志卷首中東年表

卷首中東年表

　　考日本諸史，均托始神武。近仿西人以耶穌降生紀元之例，又以神武耶位之元年辛酉為紀元之始。至今皇明治五年壬申，稱為二千五百三十二年。爾後凡外交條約、內國政典，每冠以是稱。惟考神武在位七十六年，遞傳世而至崇神，日綏靖在位三十三年，日安寧在位三十八年，日懿德在位三鬥四年，日孝昭在位八十三年，日孝安在位一百二年，日孝靈在位七十六年，日孝元在位五十七年，日開化在位六十年，凡四百八十餘年，均無事足述。今故以崇神紀元為始，而仍以神武之元年紀諸篇首雲。

　　（中國與日本紀年對照大致如下，表從略）

　　辛酉　周惠王十七年　神武帝元年

　　……

　　辛巳　大清光緒七年　明治十四年

　　謹案：

　　正閏之辨為史家聚訟之端，至朱子法《春秋》作《綱目》，大書以紀年，論史者尤於此斷斷焉。然余考統系絕續之交，疆域分析之世，古今事變至多，欲強舉正統以歸之誰某，終不能執一義以自圓其說。善乎司馬溫公之言曰："若以自上相授受者為正耶，則陳氏何所受？拓拔氏何所受？若以居中夏者為正耶，則劉、石、慕容、苻、姚、赫連所得之土，皆五帝三王之舊都也。若以有道德者為正耶，則蕞爾之國必有令主，三代之季豈無僻王。其謂正閏之辨，無確然不可移易之義。"信為通論矣。余嘗以為通史紀年，自大一統以外，當依列國之制各君其國，即各自紀年，即篡賊幹統，巨盜竊號，亦當著其事以明正其罪。今作此表，意以著明日本世傳之統系，相當之年代，其於中國之統不必一一依據史例。如南北朝止紀宋、齊，五代止紀梁、唐，但以限於篇幅不及備書，非必以此分正閨，有所棄取於其間也。又如神功遣使封親魏之王，真人來朝詢大周之國，則曹魏、武周，又因其有所交涉而詳著其年，尤不便執蜀承漢獻帝在房州之說以相詰難。若夫一歲之中前後易主，則一年兩系，體例俱在，今亦以幅隘止紀其一。特識於此，自明其例。又案：日本當元至順之末至明洪武之中，亦分為南北朝，其後南北媾和，仍並為一。然日本史家均以正統歸之南，故北朝今亦從略。日本自孝德帝始立年號，故大化以前止稱元、二而不立名號，後世之君多有易代而不改年者，或有即位之初僅稱元年，至次年乃立號者，其例為中土所僅有，並識於後以便觀者。

學達書庫(xuoda.com)